Аналитическая психология. Теория и практика. Тавистокские лекции

Книги Юнга – это настольная литература для многих видных научных деятелей.

На самом деле, сложно представить человека, который бы подумал: «Интересно, что там думал Юнг, почитаю ка я его!?»…

В ХХ веке психология была иной и путь к вершине на этом поприще лежал не через нейробиологию, статистику и рандомизированные исследования. И странно то, что я рекомендую эту книгу. Ведь психология в прошлом веке – это что-то умозрительное и крайне субъективное. Многие книги Юнга могут заставить вас потихоньку сходить с ума, являясь некоторым симбиозом психологии и философии. Но не эта работа…

Что мы знаем о Юнге?

Первое, что приходит в голову – экстраверсия и интроверсия и это пройденный этап, поскольку теория трещит по швам в XXI веке.

Второе, что приходит в голову – это «Архетипы» и «Коллективное бессознательное». Это источник вдохновения Эрика Бёрна для книги «Игры, в которые играют люди», Кэмпбелла для «Тысячеликого героя» и это лишь первые последователи, которые пришли на ум.

Коллективное бессознательное – крутая идея! Единственное ЧТО, огранку временем она обязана пройти через современные научные доктрины. Нет никакого четвертого измерения, теория эфира потерпела фиаско. Коллективное бессознательное нужно объяснить и доказать влиянием среды в процессе становления нас как личности.

В-третьих, Юнг один из первых попытался поделить людей на «интуитивный» и «мыслительные» типы. Крайне деликатно пытается объяснить невротические расстройства, выделяя всё-таки еще и третий тип поведения Человека Разумного. Хотя и в какой-то законченный концепт это не выливается.

Юнг интересная фигура на арене мыслителей прошлого.

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – это краткий обзор ключевых мыслей Карла Юнга и их стоит прочитать! Я рекомендую эту книгу с оглядкой на то, что многим она «не зайдёт»…

Книга, действительно, максимально проста и понятна из всего написанного Юнгом. Очевидно, за счёт того, что это прежде всего лекции = разговорный жанр. Плюс каждая лекция сопровождается стенограммой состоявшейся после неё дискуссии с аудиторией. Что не слабо разбавляет градус научности материала, и доказывает, что в зале присутствуют, в принципе, живые люди. И сам Юнг – тоже вполне себе живой человек (с большим кстати самомнением, которого он не очень-то и стесняется). Книгу рекомендуют как стартовую для начала знакомства с Юнгом. Почему? Всё потому, что к Юнгу на кривой козе не подъедешь. И если читать его сразу и наобум (как я и сделал первоначально) – то можно несколько расстроиться. Написано всегда сложно и в большинстве своём непонятно. Одним словом, вот именно эта книга для старта – самое оно.

Дальше. Что основное в книге, да и собственно у самого Юнга? Это понятие коллективного бессознательного. Оно же – суть архетипы. Это то, что Юнг самолично изобрёл. Или открыл. Как вам больше нравится. В зависимости, например, от того, считаете ли вы, что человек изобрел математику или открыл её среди законов вселенной. Ну вот с Юнгом та же самая фигня. Придумал он что-то или просто раскопал в пучине смыслов – не так важно. Но сделал это талантливо и с душой. Потому что если фантазировать, то от всего сердца !

В общем архетипы в простом изложении - это что-то типа аппендикса в теле человека (аналогию предложил сам Юнг, поэтому с меня взятки гладки). Это остаточные следы совокупной человеческой истории в психике конкретного индивида. И родившийся ребенок, по мнению Юнга, – вовсе на tabula rasa, а вполне себе заготовка с конкретного завода, который безусловно узнается по штампу производителя. Но только вместо завода – здесь само человечество, которое само себя же и воспроизводит, каждый раз добавляя что-то новое. Вот эту основную мысль Юнг крутит и так и этак, и под разными соусами. Интересно? Вполне.

И конечно, Юнг не был бы самим собой, если бы не успел рассказать нам в течение всего-то 5 лекций – 115 снов своих пациентов и 125 не только древнегреческих мифов. Это его конёк. И вообще способ познания мира и психологии: через символы и мифологию. Надо признаться, что для непосвященного человека это не всегда выглядит убедительно. Иногда хочется одёрнуть тов. Юнга за рукав и сказать – ну хватит уже пересказывать 4-й сон одного и того же шизофреника. Достаточно. Но увлеченного человека нельзя остановить. И если сам Юнг охотно критикует своего учителя Фрейда за его излишнюю акцентуацию на сексуальности, то вот к себе он относится менее критично.

Мифы – это интересно. Но иногда – через край. Иначе получается, если я не прочитал всего Гомера в оригинале – то с бессознательным мне говорить не о чем? Но это же моё бессознательное! Оно должно быть способно достучаться лично до меня! Но это, конечно, эмоции. Пойду лучше почитаю Илиаду. Для повышения уровня осознанности. А книга - стоящая, и на полке у вас будет смотреться хорошо )