С этого момента и началась наша подготовка к предстоящему путешествию, а отправной точкой, дабы не мудрствовать лукаво, мы выбрали португальский городок Порто, откуда до Сантьяго-де-Компостела около 250 км пути. Или 13 дней пешком, что соответствовало положенному нам двухнедельному отпуску, а если стартовать из дома в пятницу вечером и вернуться назад в понедельник утром, то можно было еще до трех дней про запас урвать.
Порто, как отправная точка самого короткого паломнического маршрута Camino de Santiago, является настоящей Меккой туристов и пилигримов, которых тут в разы больше, нежели в Сантьяго-де-Компостела. Оно и понятно, стартуют многие, доходят единицы.
Сантьяго не столько город-музей архитектурных памятников под открытым небом, сколько мир людей, объединенных достигнутой целью. Понять это можно либо пройдя Путь самому, либо ранним утром, пока все улицы спят, подняться на холм Радости, Monte do Gozo, расположенный километрах в трех к востоку от окраин города, откуда для идущих в Сантьяго паломников некогда открывался прекрасный вид на башни Кафедрального собора, главной цели их путешествия.
Для осмотра города понадобится не только время, но и силы. Однако о привычных обедах, как в Португалии, тут можно смело забыть, как и о миске горячего супа. С этим во всей Испании большая проблема, а уже тем более в городе, где прибывающих подчас бывает в разы больше местных жителей. Так что, если до сиесты перекусить не успел, жди вечера, а там только крендельки да булочки с чаем. Уж лучше тогда в кондитерскую San Roque Y Las Colonias (ул. San Roque, 27) заглянуть, где всегда все свежее, включая знаменитый миндальный пирог Tarta de Santiago, который мне довелось впервые попробовать именно тут в марте 2014 года. Вообще, нужно признать, что город, больше ориентированный на паломников, обычному туристу может показаться аскетичным. Оно и понятно. Путь не прогулка, а целая жизнь, рассказанная самому себе каждым пройденным метром, каждой каплей пота, шаг за шагом. Перефразируя Пушкина, Пути все возрасты покорны.
« Когда человек странствует, он, сам того не замечая, переживает второе рождение. Он то и дело попадает в новые для себя ситуации, дни его долги, вокруг чаще всего звучит неведомый ему язык. Он подобен младенцу, только что покинувшему материнскую утробу. И он уделяет гораздо больше внимания тому, что его окружает, ибо от этого зависит, выживет он или нет. Он становится доступней для людей, ибо они могут прийти к нему на помощь в трудную минуту. И мимолетную милость богов он воспринимает с ликованием и будет помнить ее до конца дней своих » (Паоло Коэльо «Дневник мага»).