Несмотря на присвоенный книге жанр «фантастика», фантастический в ней только антураж. Да, главный герой попал на Марс, в одну из стран, жители которой ходят с кошачьими мордами. За жизнью Кошачьего государства – за его законами, обычаями, образованием, культурой, историей – угадываются аллегории на гоминьдановский Китай. Роман наполнен сатирой и сарказмом, доходящими местами до абсурда. Как вам система образования, согласно которой день поступления в школу считается одновременно днём окончания университета – дети являются в учебное заведение один раз в жизни, чтобы сразу получить диплом. Конечно, подобная схема появилась не сразу – государство двигалось к ней постепенно, но закономерно.
История нашего образования за последние двести лет – это история анекдотов; сейчас мы добрались до заключительной страницы, и ни один умник уже не способен выдумать анекдот, который был бы смешнее предыдущих.
Увидев кошачий город впервые, главный герой был убеждён: эта цивилизация должна погибнуть. Дальнейшее изучение жизни на Марсе только укрепляло первоначальное впечатление. Сначала герой познакомился с Большим Скорпионом – хитрым, жадным, трусливым, водящим дружбу только с теми, кого собирался использовать в своих интересах. Он и использовал иноземца для собственных целей. «Первый скиталец на Марсе» не отказывался услужить представителю кошачьих, так как был заинтересован в общении, помогавшем изучить язык и местные обычаи. Постепенно китаец осознаёт, что жизнь в странном государстве вращается вокруг дурманных листьев, на втором месте – блуд. Дурманные листья кормят, утоляют жажду, дают силы, лечат больных, но при этом губят страну. Национальный престиж (основная денежная единица в Кошачьем государстве) тратится на листья, ради него распродались музейные экспонаты, библиотечные книги. Говорить о промышленности и сельском хозяйстве нет смысла – от них не осталось и следа...
Законы – только знаки, вырезанные на камне, а листья – это все.
Позже главный герой познакомится с Маленьким Скорпионом – прогрессивно настроенным юношей, который подробно расскажет о губительных для страны порядках, об армии, солдаты которой при встрече с врагом отступают («Наши солдаты не очень бойки в наступлении, но отступают как безумные»), объяснит систему хозяйства и образования, просветит на тему революций, лозунгов, кошкизма и других модных «измов», позаимствованных за границей...
«Быстро вы действуете! – подумал я. – Муравьи и пчелы тоже не размышляют о своем будущем, но их спасает инстинкт, а у вас и этого нет. Интересно, какой император или бог лишил вас природных инстинктов, не дав взамен разума? Ловко он посмеялся над вами! Школы без образования, политики без головы, люди без человечности, души без стыда. Не слишком ли жестокая шутка?»
Сатира Лао Шэ охватывает широчайший спектр экономических, политических, культурных вопросов, но всё же главная проблема, поднятая в романе – это нравственная деградация. Именно утрата человеческого достоинства привела к уничтожению кошачьего народа.
Лао Шэ более не надеялся на вывод Китая из кризиса просветительским путем, «культурная революция», начавшаяся в 1966 году, прямо затронула писателя – он подвергся избиениям и поруганию со стороны беснующихся хунвэйбинов.
Лао Шэ не каялся и не возводил на себя напраслину. Его обязали явиться на работу для продолжения «критики», однако он направился в уединенный парк у озера Тайпинху к северу от городской стены. Его тело было найдено в озере утром 25 августа и поспешно кремировано без выдачи праха. Самоубийство в Китае – традиционный акт защиты чести.
Книгу прослушала в аудиоформате в исполнении Стукалова Владимира. Приятная душевная манера актёра отлично совпала с образом главного героя. Чтецу удалось привлечь внимание к рассказу и передать эмоции всех персонажей.
Длительность: 04:40:11
95 понравилось
