Purple Hibiscus

Это книга меня повергла в шок , как набожность, всеобщая любовь людей, и уважение  отца Камбили может граничить с таким ужасающим отношением к своей семье.  Насилие невозможно оправдать, невозможно поверить что существует столько зла, столько жестокости.
Мне было интересно читать эту книгу - в ней присутствуют описания нигерийской культуры, семейных укладов, колоритные описания природы и блюд.

Я бы не сказала что книга мне очень понравилась, мне в ней немного не хватило характеров героев - главы семейства и его жены. Как она могла допустить такое отношение к себе и своим детям, как вообще он стал таким жестоким.
И финал книги - он был предсказуемым, но хотелось бы больше мыслей не только от дочери, но и от матери и от ее брата .

Знакомы ли вы с серией "Роза ветров" ?
Любите книги про колорит других стран?
Считаете ли что вы выход есть из любой ситуации? 

Никогда не знаешь, что творится за стенами чужого дома, даже если это стены многоэтажного особняка, за которыми живёт весьма благополучная (как кажется) семья преуспевающего бизнесмена и филантропа. И никто не знает, что между деловыми встречами, молитвами, посещением церкви и раздачей денег беднякам он избивает жену, которая раз за разом попадает в больницу, пишет расписание дня детям, в котором не оставляет даже минуты свободного времени, а за нарушение этих распоряжений достаётся и им. И не слабо так достаётся. Делает всё это он не потому что ему так хочется, а только во благо им, ну естественно же, а как иначе воспитать сына человеком? Только сломав ему пальцы. А тут ещё и дочь стала второй ученицей в классе.. В смысле второй? Значит мало бьёт, раз до неё не доходит то, что нужно быть только первой! Ведь ради этого он, несчастный, прилагает столько усилий при воспитании. И ещё отец, безбожник, который не хочет жить по «расписанию» (спасибо, хоть его не бьёт) никаких нервов не хватит с этими бунтарями. При этом жена, на глазах которой происходят эти истязания её же собственных детей смотрит на всё это и взывает их к пониманию и прощению

Вы в адеквате вообще, женщина? Ну нравится вам быть битой, на здоровье, дети при чём?

Единственный здравомыслящий персонаж здесь это сестра «богобоязненного» отца семейства. Вот уж кто за словом в карман не полезет, не смотря на то, что живёт не во дворце, одна воспитывает троих детей, пальцем их не трогая (странно, да?). Её не пугают грозные взгляды брата и повышение голоса, она любит отца и всячески пытается ему помогать, любит племянников, поэтому на каникулы забирает их к себе, невзирая на возражения их родителя.

И только там, в доме без воды, газа и электричества, дети понимают, что значит семья и как это, когда тебя любят не за то, что ты наизусть можешь 20 минут читать всевозможные молитвы, а просто потому что ты — это ты. Тебе не нужно всё время отвечать «да», потому что здесь от тебя не ждут покорности, здесь важно именно твоё мнение, которое у тебя, оказывается, есть. В общем-то с этого всё и начинается.

Африканские писатели всю мою жизнь были для меня такой тайной за семью печатями, а тут, в этот странный и неоднозначнй год, сразу две штуки. И надо сказать, что они в чем-то очень схожи. Чигози Обиома и Чимаманда Нгози Адичи. Чувствуется, что они очень переживают за свою страну и пытаются показать всем читателям особенности, которые делают Нигерию именно той самой Нигерией. Все эти мелкие детали, типа блюд, описания быта, погоды, верований… кстати о верованиях.

Если книга «Рыбаки» была о каких-то приметах, околошаманских практиках и суевериях, то здесь противоположная сторона монеты. Католическая вера. В целом Юджин — отец героини, неплохой человек, который, пусть и несколько напоказ, но заботится о своей стране, помогает соседям, чем только может, владелец либеральной газеты и нескольких заводов производящих продукты питания и обеспечивающий людей работой. Но при этом дома, он является совершеннейшим религиозным фанатиком. Настолько фанатиком, что готов отказаться от своего отца, и порвать с ним все связи, потому что тот не верит в его бога, отдавая предпочтение африканским богам. Настолько фанатик, что за малейшую провинность готов покарать своих близких. И чем больше мы его узнаем, тем жестче и страшнее становятся эти самые кары.

Но что самое страшное, дети, которые живут в этом доме, даже не имеют представления о том, что где-то может быть другой мир. Другое отношение к людям, другие правила. Где нет никаких расписаний дел на сутки, регламентированных часов, для общения и вечной погони за первенством в учебе. Впрочем, о том, что главной героине открывается этот мир, говорят по сути все прочитавшие эту книгу. Поэтому для меня это откровением не стало.

Откровением стало то, что на самом деле книга в своем довольно простом стиле открывает множество других интересных вопросов. Фигура отца, к которому героиня испытывает противоречивые чувства, финальный поступок брата, приносящий, как мне кажется, больше проблем, чем решений. Влюбленность героини и противостояние двух религий — отцовской и её тети. Строгой и мстительной против теплой и понимающей. Личность деда, который пусть и язычник, но все равно верующий человек. Пусть и верит он во что-то свое, но делающий это со страстью, на фоне которой вера Юджина кажется чем-то показушным. Судьба страны, которая вдруг внезапно остается без своих лучших представителей.

И это самое интересное в книге. Пусть язык здесь прост и даже местами примитивен, но он очень атмосферен. Он скрывает несколько слоев реальности, задает вопросы, на которые не готов давать ответы. Кто здесь прав, а кто нет? Решать тебе читатель, и это, как и в случае с верой, будет ответом верным только для тебя. Кто-то решит, что прав именно он. Это как с семьей тетушки Ифеомы. Кто-то скажет, что у них там райская жизнь с любовью и пониманием, но почему она не смогла повлиять на своего брата? Почему при первой же возможности убежали? Почему не помогли своим племянникам? Предали ли они свою родину, в то время как её брат старался этой самой родине помочь? Нет ответа от писательницы. Решайте сами, как говорится.

Книга мне не понравилась. От слова совсем. ИМХО, переоцененная.

Я добавлю эпиграф, который вполне объясняет всю суть книги: "Когда люди поймут, что человеку бесполезно читать свою Библию, если при этом он не читает Библию, написанную для всех остальных?" (с) Отец Браун

Когда я начинала читать, ощущение было, что это произведение - этакий акт "назло". И посвящение в начале книги выглядело издевательски: девочка ненавидит отца-фанатика, который настолько буквально понимает писание, что считает, будто он в праве наказывать неправедных. Поэтому семья его живет в постоянном страхе наказания: за малейший проступок идет физическое или эмоциональное наказание. Собственно где-то до определенного момента не было ничего из ряда вон: во многих семьях телесное наказание считается нормой, а "почему не пять" - это одна из самых распространенных фраз родителей, не умеющих иначе донести до детей, чего они от них ждут. Естественно, что сперва складывалось ощущение, что девочка просто обижена на то, что отец не выражает к ней свою любовь иначе, чем "ты должна быть первой во всем".

Затем нам показывают, что при том, что отец главной героини - филантроп, жертвующий огромные суммы на приюты, госпитали и храмы при миссии, дома он самый настоящий домашний тиран-садист: жену он избивает так, что она дважды потеряла ребенка, сыну искалечил руку, дочь избил до внутреннего кровотечения. При этом все сопровождается словами "я спасаю вас", "пусть Господь спасет вас от греха", "почему вы любите грех? Вы должны быть наказаны". То есть начинает становиться понятно, что Джулиан (отец главной героини) что-то попутал, читая Священной Писание, после чего решил, что, приняв христианство он стал выше всех остальных и поэтому может, аки Господь, вершить их судьбу: одних карать - других миловать, одних наказывать - другим воздавать. Наказывает он, главным образом, свою семью, которая, по его мнению, погрязла в грехе настолько, что не желает в обязательном порядке отдавать визит отцу Бенедикту и на голодный желудок принимать лекарства, потому что есть перед причастием нельзя. А уж то, что они не желают отречься от дедушки Ннукву, старого язычника - так и вовсе практически заслуживает смерти. Ну или хотя бы смертного боя. При этом видно, на самом деле, что в лице Юджина говорит обиженный на отца ребенок: "Мой отец не послал меня в лучшую школу, как это сделал для вас я", "он не дал мне денег, чтобы я учился, мне пришлось тяжело работать..." - и все его действия в последствии, те, что на публику - это "ну похвалите меня, смотрите, какой я хороший",

В качестве противопоставления нам показывают сестру Юджина с труднопроизносимым именем на игбо (языке нигерийцев). Ее муж погиб - и она осталась одна с тремя детьми в тесной бедной квартире. Однако отношения матери и детей не на страхе основаны, а на любви. Тут я хотела бы отметить, что это не совсем верное противопоставление: отношения Камбили и Джажда с матерью тоже основаны на любви. Хотите грамотно противопоставить - оставьте в живых отца трех кузенов и дайте ему заменить отца двум забитым детям. Надо отметить, что тетушка не забирает детей брата к себе, узнав о том, какой он садист. Не настаивает на этом по праву семьи, согласно которой женщина выходит замуж не только за мужа, но за всю его семью, так что в некотором роде тетушка - ее "муж". Уезжая в Америку, тетушка не забирает "жену" и ее детей. Зачем? Ведь Юджин мертв - можно и своей жизнью заняться. То есть любовь-то любовь, но до особых пределов. Их теперь не убьют - ну и ладно.

Кое-что надо сказать о смерти Юджина. А именно: он настолько сильно возомнил себя богом, или равным ему, что его семья этим заразилась: они приговаривают его к смерти. Мать семейства начинает подмешивать мужу в чай порцию яда - и тот в конце концов умирает, когда накопившийся яд его отравил. Сын тут же выгораживает мать и садится в тюрьму. Мать и сестра, вступив в наследство, с гневом обнаруживают, что отец разбазарил половину состояния на благотворительность, а после оставшуюся половину тратят на подкуп полиции и судей и вытаскивают брата из тюрьмы через три года.

Мораль? Если очень припекло, то можно - все. Вот и все, что можно сказать о книге.
И нет, мне совершенно не жалко все это семейство, потому что по сути своей они все - плоды одного дерева, разве что Джаджа другой. Но даже его тетушка не забирает с собой. Почему одного? Потому что основная нормативная концепция у них таки одна: Юджин обижен на отца и мстит ему, по сути, тем, что полностью забывает и не приходит даже на похороны. Угадайте, что сделало семейство Юджина? Юджин раздает деньги в миссию, втайне желая, чтобы отец устыдился и стал им гордиться. Угадайте, что делает Камбили? Юджин никому не рассказывал о том, что на самом деле творится с ним - может, хороший психиатр ему бы помог... Камбили тоже предпочитает страдать, а потом громко всем об этом сказать в книге, якобы от ее лица - ну как бы, тоже не вариант. Джаджа - единственный, кто готов был бунтовать против отца открыто, всячески защищая сестру (в первую очередь), а после - мать. Но ни он, ни его мать, ни его сестра не сделали никакого по-настоящему умного поступка, который, кстати, им был вполне доступен: свалить от отца. Им тетушка предлагала. Но "что же люди скажут" - это вот просто общее кредо всего семейства. Хотя людям, видевшим, что отец творит с детьми, было НА-ПЛЕ-ВАТЬ.

Ну и да, я не могу не добавить, что в книге постоянно звучат сетования об угнетениях белыми чернокожих. В 20-21 веке. О том, что чопорные немки не желают иметь чернокожего священника (ну если он посреди проповеди или исповеди вдруг срывается на языческие песни, мне бы тоже не хотелось, будем честны), о том, что миссия снисходительно относится к своей черной пастве (ну если эти товарищи буквально толкуют все, что написано, либо добросовестно принимая на веру, либо так же отвергая - упс. Хотя и сами миссионеры, будем честны, не до конца понимают то, что вдалбливают своим подопечным). И о том, как тяжело бедным неграм устроиться в Америке, но они все равно будут переться туда, жить друг у друга на головах, вместо того, чтобы (о, одна из немногих умных мыслей - восстанавливать СВОЮ страну), а потом жаловаться - ну такое... Вопрос один: чего ж вы претесь туда, где вас не уважают, зачем позволяете обращаться с собой, как с тараканами - добровольно? Зачем САМИ выбираете эту участь? И какого тогда вы потом жалуетесь на последствия сугубо своего выбора?

И напоследок. Какие-то неправильные католики приезжали в Нигерию. У христиан "почитай отца и мать своих" вообще-то одна из нерушимых заповедей, и вряд ли они не могли не видеть, как Джулиан обращается с отцом. И уж тем более странно, что никто не вспомнил, что Иаков, "приемный отец" Иисуса, не был христианином, но взят был "сыном" в рай. Странно, что об этом молчали все служители Миссии. Ах, ну да, им же Юджин отваливал большие деньги... Ну тогда это не в "белых" людях дело. И не в "Белом Боге".

В общем, нетолерантная я) Не впечатлила меня книга.

События развиваются на фоне политической лихорадки в современной Нигерии. Семья главной героини богата и её, четырнадцатилетнюю Камбили, от всего мира отделяет высокая стена с колючей проволокой. А за стеной нищета, древние боги, детские игры, бунт, радость, влюбленность и прочие «грехи человеческие».

В особняке царит порядок и расписание детей ни чем не нарушается. Отец строг, но он Идеал праведности и знает как лучше для своих детей.

Так все бы и продолжалось, если бы в один момент Камбили и её брат не поехали в гости к своей тете. Вот там то и открывается главной героине то, что мир очень отличается от того, в чем она жила.

Драматичность этой книги для меня в том, как тонко автор выдерживает психологическую правду про восприятие мира детьми, которые живут в атмосфере насилия.

Самое важное, что они не считают происходящее неправильным, они приспосабливаются и живут. Дети любят своих родителей, любят любыми. Особенно когда, как у Камбили - отец влиятельный, праведный благотворитель.

Читателю весь ужас насилия открывается очень постепенно. Сначала мы видим строгого но любящего отца. И лишь со временем нам открываются ужасные детали. Ещё более страшные от того, что Камбили продолжает любить своего папу. А он, тоже любит дочь. И в этом, на мой взгляд основная драма.

Очень рекомендую к прочтению, не смотря на тяжесть заявленной темы книга очень жизнеутверждающая

«− Это же гибискус, да, тетушка? – спросил Джаджа, глядя на растение возле проволочной загородки. – Я и не знал, что они бывают такого цвета.
Тетушка Ифеома рассмеялась и коснулась цветка, окрашенного в глубокий лиловый, почти фиолетовый цвет».

Лиловый – цвет нового сорта гибискуса, выведенного как символ свободной жизни, в которой нет места вязкому, липнущему к коже страху.

Лиловый – цвет синяков, с пугающей регулярностью распускающихся на лице и теле кроткой покорной женщины, вынужденной мириться с домашним насилием.

Лиловый – цвет лицемерия, холодного, расчетливого, двуличного. Когда на людях – образцово-показательный глава семейства, любящий и заботливый, ревностный прихожанин, пекущийся о благе общины, а с женой и детьми – тиран, устанавливающий жесткие порядки и требующий безоговорочного им следования и подчинения.

Внимая простым, безыскусным и оттого исполненным еще более пугающего смысла словам 15-летней Камбили, главной героини романа, от лица которой ведется повествование, я снова и снова ловила себя на мысли, что Юджин Ачике недостоин называться папой. Не официальным строгим «отец», а близким, родным и нежным словом «папа», подразумевающим защиту, опору, уверенность в себе. Папа не станет подавлять волю своих детей, обваривать им ступни кипятком, чтобы отвратить от стези греха, ломать пальцы и ребра за недостаточно высокие школьные оценки. И уж конечно не будет избивать беременную жену, провоцируя выкидыш.

Неудивительно, что посещение дома тети с его расслабленной дружелюбной обстановкой стало для Камбили откровением. Оказывается, есть другая жизнь, в которой разрешается смеяться и петь, слушать музыку, высказывать свое мнение и даже носить шорты! Глотнув свежего воздуха свободы, сложно возвращаться в удушливую атмосферу собственного жилища.

Читая, я агонизировала. Мне словно камнем в душу запустили, разбив ее на тысячи острых звенящих осколков, которые не собрать и не склеить. В голове все крутится вопрос «Почему?», не дает покоя. Как можно помогать чужим людям и при этом чинить зверства в собств.семье, прикрываясь волей Господней? Что творится в сознании этого человека? Что за сила правит его поступками? Нет ответа.
Хорошо, что у романа открытый финал – Это обещание лучшей, счастливой жизни для героев, которые ее, несомненно, заслужили. Знакомство с творчеством автора непременно продолжу.

Нигерия, семья богатого филантропа. Отец семейства - глава деревни и владелец крупной фабрики. Он щедро помогает людям своей деревни, покупает им еду, лекарства, устраивает детей в школы и университеты, за что и получает титул Omelora - “тот, кто много делает для людей».

Вот только в собственной семье этого религиозного фанатика творится страшное насилие, строгие правила, страх и угнетение.

Эмоциональная, тяжелая книга о насилии и экстремистской религиозности на фоне нигерийских описаний жизни и быта. Домашний уклад, обстановка, национальная кухня, различия в образе жизни состоятельных и бедных семей. Надежда, свобода и любовь.

Напряженная и драматическая семейно-социальная история.

Я думала, что это будет специфическая книга, наполненная непонятным мне бытом, устоями, что я не разберусь что к чему. С удивлением и легким ужасом (кто читал, поймет) я узнала героев книги в людях вокруг. Может, не среди знакомых, но относительно недалеко они существуют и в моем мире, в моем городе.

Книга местами страшная, местами светлая, невероятно жизнеутверждающая. Я не уверена, что у меня хватит душевных сил, чтобы ее перечитать, но однозначно готова советовать ее всем и каждому, ходить и показывать ее людям, чтобы они тоже прочли и прониклись историей.

"Лиловый цветок гибискуса" Чимаманда Нгози Адичи 16+

Сразу скажу Вам, если вы не смотрели выступление Нгози Адичи  на канале TED, то Вам сначала туда, а потом дочитывать отзыв

Автор, как по мне, невероятной внутренней силы нигерийская женщина, открыто и смело пишущая о жизни и проблемах своего народа. Хотела прочитать ее "Американху и "Половину желтого солнца", но первой до меня добрался ее дебютный роман, и, как читатель, я осталась довольна

Камбили и ее брат Джаджа живут в семье уважаемого, богатого нигерийского филантропа и промышленника, который помогвет сотням детей, их бедным семьям, и целым деревням, щедро одаряя всем необходимым. Но никто и не подозревает, насколько отец является религиозным человеком, самым настоящим фанатиком, способным наказывать детей за молейшие провинности "против Бога", за "греховные  мысли", выливая им кипяток на ноги, или избивая их беременную мать до полусмерти  "во Славу Божию"

К счастью, автор не упивается с ценами насилия, и их не так много, но достаточно чтобы мы поняли в каком страхе живут мать с детьми. Всё изменится, когда они случайно будут отправлены в гости к своей тетушки и кузенам на каникулы. Каменные сердца надломяться, научив их впервые улыбаться, смеяться и любить!

Неспешное повествование, обилие нигерийских высказываний и местных блюд, культура и быт далекой от нас страны, и их видение религии и Бога на страницах книги были очень гармоничны. Невольно, много раз, думаешь как повезло, что у нас не такие законы и нравы. Что женщины и дети могут существовать без терании властного главы семьи

"Дай мне богатство и дитя, но если придется выбирать, то дай дитя. Потому что когда мое дитя вырастет, с ним вырастет и мое богатство"

Только что перелистнула последнюю страницу романа "Лиловый цветок гибискуса", и сердце трепетно бьётся в унисон шелесту бумажных листов.
Книга буквально переполнена непередаваемой атмосферой африканского солнца, ярких цветочных зарослей и тихой ритмичной музыкой.Действия, разворачивающиеся перед нами, мы видим через призму восприятия совсем юной девушки, шестнадцатилетней Камбили, которой неведомо слово "Дом" в привычном его понимании. Искаженное представление о любви и заботе, которое, к сожалению, часто проявляется в детях, растущих в атмосфере тирании и страха, заставляет сердце сниматься каждый раз, когда события рассказывают о жестокости и издеваетельствах. За красивым фасадом счастливой семьи, глава которой кажется всем и каждому практически святым, кроется столько горя и боли...
Тема абьюза и деспотичного укладка в быту раскрыта в полной мере. Тем ярче она кажется, когда читатель сталкивается с искренним непониманием героини, когда жуткие сцены видятся девочке вполне привычными.
Позволить кому-то любить тебя и проявлять заботу, когда при любом человеческом действии ты словно закрываешь руками голову, готовясь к удару, непросто. Непросто настолько, что приходится перекрывать в сознании целую картину мира, к которой ты так привык с младенческих лет. Череда событий, свалившаяся на героев, столь же пестрая и стремительная, как причудливые узоры на африканских картинах, заставляет их жизнь в корне измениться. С течением сюжета Камбили распускается подобно прекрасному цветку гибискуса. Роман держит в напряжении до самой последней страницы, а описания нигерийского быта, традиций и культуры, увлекают, погружая в особую атмосферу .