Зимние истории : сказки зарубежных писателей

До прочтения книги я никогда не слышала имя автора, но, как утверждается, это имя хорошо известно в Финляндии.

Книга состоит из семи историй со знакомым сюжетом, но имеющие характерные особенности местности. Сборник познакомит юных читателей с особенностями быта коренного населения, как они готовились к зиме, как воздвигали свои жилища, как верили и боялись различных мифических существ. И все это подается с дружелюбным, но поучительным настроем. Пожалуй, главная особенность любых сказок.

Больше всего из сборника мне понравилась сказка “Подарок морского царя”. Она чем-то напоминает сказку о золотой рыбке, только тут сама “старуха” ходила на поклон к морскому царю и просила все больше и больше даров. Финал предсказуем, но прочитала с удовольствием.

Также понравилась история про Звездоглазку. Она жуткая, и не от того, что в ней есть монстры, а от людей и их отношения к отличным от себя людям.

И, пожалуй, все. Сказки очень наивные, наверное, такими они и должны быть, но как-то вообще без интереса продвигалось чтение. В истории “Как тролли справляли Рождество” автор максимально ушел в религию. Зачем это нужно в детской сказке? Я такого точно не ожидала, особенно, учитывая, что и в самой сказке, и в предыдущих историях были языческие мотивы, а тут на, получай вифлеемскую звезду.

Остальные истории или слишком простые, или не зацепили сюжетом. Я уже давно выросла из сказок, но думала, что с сборнике найду интересные сюжеты. К сожалению, нашла только скуку

Когда замерзаешь не от погоды , а от людей ...
Драматичная история. О людях, проходящих мимо, о родителях, не ценящих своих чад, о девочке, которой так хотелось тепла, которой довелось родиться в этом жестоком и безразличном к бедам людей мире.
Трогает. Бьет по живому, очень больно бьет. Ведь не смотря на скупость доброты людей, девочка не осуждает их. Она лишь любуется видом праздника, заглядывая в чужие окна. В миры, где нет голода и холода. Где цениться лишь собственное хорошее самочувствие.
Она замерзает. Чиркая спичку за спичкой, пытаясь согреться, девочка вспоминает свою бабушку. Она ушла туда где тепло. А маленькая беззащитная, умирающая девочка осталась. Ей так холодно. Ей очень холодно. И вот она чиркает последние спички, все сразу, и уходит. Туда где тепло. Где есть добрые люди. К бабушке.
Такие сказки нужно читать! Их нужно знать. Их необходимо помнить. И передавать следующему поколению. Каждый сделает свой вывод. Но каждый прочувствует, то что чувствовала я , в свои (неполные) 18. Обиду за девочку, жалость, сочувствие, возможно ненависть к людям, что не обратили внимания на босую девочку. И каждому захочется еще..Еще Андерсена!
Вообще, потрясающий писатель. И человек. Кто знает его биографию, понимают о чем я. Удивительный персонаж в литературе. Советую посмотреть фильм Рязанова "Андерсен. Жизнь без любви".
Спасибо, что не прошли мимо. Читайте!

Сказка про то, как жила-была глупая елочка, и не умела глупая елочка радоваться тому, что имеет, и не милы ей были ни ласковое солнышко, ни теплый ветерок, ни птички-подружки. А мечтала елочка стоять в огромном зале, украшенная позолоченными шишками, огоньками и звездой на макушке. И желание ее сбылось, но недолго длилось счастье - всего одну ночь, и кончила в итоге елка свою жизнь в костре, распиленная на куски.

Если это детская сказка, то ну я не знааааю. Мораль Андерсена мне в чем-то понятна, кто ж из нас не встречал нытиков, не умеющих радоваться тому, что имеют. Но с другой стороны, очень часто такая неудовлетворенность жизнью толкает людей сильных на великие поступки. И та же елочка могла стать мачтой на корабле и, удерживая надуваемый ветром парус, прожить богатую, полную приключений жизнь.

Иногда думаешь, что лучше бы вообще не читал эти сказки. Слишком много среди них злых и жестоких. Самое смешное, что когда читаешь их ребенком, то ли не понимаешь, насколько они злые, то ли умудряешься пропускать это через себя и не задерживать.
Можно было бы подумать, что мораль этой истории в том, что искусственные ёлки в чем-то лучше настоящих, но, боюсь, во времена Андерсена искусственных ёлок еще не придумали. Можно было бы подумать о чем-то еще более серьезном, но ведь сказки обычно пишутся для детей?
После таких историй настроение отнюдь не рождественоское, хотя назвать их плохими, язык не поворачивается.

Очень трогательная и грустная сказка о девочке из очень-очень бедной семьи, которая что бы хоть как-то выжить, отправила дочь продавать спички. Замерзая на улицы эта девочка грелась о спички и видела прекрасные картины тепла, уюта и праздника. Первая мысль после прочтения, а ведь ей Там будет лучше и не важно где это самое там. Да, жизнь хорошая штука, когда у тебя есть хоть что-то, но у этой девочки были лишь мечты о чуде и ни чего более, а мир слишком жесток по отношению к таким маленьким девочкам. Вторая мысль, которая меня не покидает, это о её родителях, да, нищета и голод, но всё-таки одно дело когда по отношению к тебе жесток целый мир, и совсем другое, когда это твоя собственная семья.
Страшная, страшная сказка о людях, которые недостойны упоминания.

Примерно год назад подруга, знающая мою любовь к сказкам Андерсена, посоветовала издание собрания его сочинений без цензуры. Это понятие плотно ассоциируется с разного рода "только для взрослых" вещами. Обычно, не в этом случае. О том, чтобы связать имя писателя с сексуальной непристойностью и речи не шло "Что ж там могло быть подцензурного?" - спросила и услышала в ответ то, что наполовину ожидала услышать: "Уровень религиозности, недопустимый в советское время"
Не то, чтобы претендовала на особую проницательность и большинство известных историй великого сказочника не выглядят слишком религиозными. Ну что такого в "Принцессе на горошине" или "Огниве"? В "Дюймовочке", "Диких лебедях" и "Снежной Королеве"? Хотя, постойте, христианские мотивы смирения и прощения пронизывают последние три. И любви, которая есть Бог. Ну эдак так что угодно с чем хочешь свяжешь. С таким же успехом это можно назвать общечеловеческими ценностями. Да разве ж я спорю?

Но вот есть другие. Те, что стали визитной карточкой Андерсена, те, что неразрывно связаны с его именем. Те. которые любят и знают все, и... ненавидят. Как такое может быть? Может, может. Когда награда. получаемая любимым героем за пройденные с честью испытания - смерть. Да, я о "Русалочке" и "Стойком оловянном солдатике". Ну ладно он: стоит на одной ноге, потому что на вторую не хватило олова (такая живая деталь) и влюбляется в балерину, которую принимает за родственную душу потому что она тоже стоит на одной ножке. А потом, после многих бед и несчастий, приготовленных жестокой судьбой, снова встречает свою любовь, чтобы погибнуть вместе. Обгоревшее стеклышко, да оловянное сердечко - вот и все, что от них осталось.

Но она, лучшая на свете девочка, как мог автор так обойтись с ней? Красивая, нежная, храбрая как тигрица и надежная, как товарищ, с которым можно идти в разведку. Самоотверженная. Зачем, за что он позволяет ей умереть? После спасения принца и отданного ведьме в обмен на ноги голоса. Стройные, красивые грациозные, каждый шаг был болью хождения по остриям ножей. Или вот еще "Девочка со спичками", помните? Та, что замерзла насмерть рождественской ночью, когда мир праздновал приход Спасителя. Это что?

Это вот так тоже бывает, дети. Много чаще, чем нам хотелось бы. К Сожалению. Что не дает повода сомневаться в правильном и справедливом мироустройстве. Потому что. Да потому что с исчезновением физического тела ничего не заканчивается Мы просто переходим в новое состояние и обретаем иную степень свободы. Сейчас скажу одну вещь. Это мое ощущение и я никому его не навязываю, но датская религиозность представляется глубоко мистичной и в достаточной степени завязанной на эстетику.

Не воинствующе-ортодоксальной, а по-восточному гибкой и открытой. С равной степенью приязни готовой вобрать в себя идеи реинкарнации и алхимической трансмутации. Важно, чтобы нашлось место красоте. Прекрасна балерина, стоящая на одной ножке с брошкой, приколотой на картонную грудь. Восхитительные картины видит в пламени вспыхивающих спичек маленькая заброшенная девочка. Дивно хороша русалочка, а танцует она так, что глаз не отвести.

Как у Кьеркегора: обыватель, переживающий страх смерти и находящий утешение в красоте, снова ужас и новый шаг выше - от эстетике к этике. И опять тупик, но на сей раз выход к Богу. Обыватель - человек эстетический - человек этический - человек религиозный. Серия подъемов с экзистенциальным ужасом в качестве отправной точки для каждого следующего. Таковы сказки Андерсена, то же у Карен Бликсен и Питер Хёг пишет о том же. А когда так, это перестает быть совпадением, становясь закономерностью

Финские сказки с северной спецификой. Героями являются лапландские и финские дети, с которыми происходят волшебные приключения. Они разговаривают с деревьями и животными, с горными королями и эльфами. И сами по мнению родителей могут быть заколдованны. И любопытно, что больше в колдовство верят женщины, а их мужья так не считают. Мне наверное не хватило сказочности в этих историях. Это больше рассказы, эпизоды, однажды что-то произошло, а потом они просто жили дальше. Борьбу же с горным королем может вести только учитель, он единственный человек, который его не боится, т.е. в этих сказках автор пытается изменить и мировоззрение народа, показать, что можно жить и работать по -другому. Тролей побеждают и запускают паровозы, но используя волшебный каблук.
Больше всего понравилась заглавная сказка. Такая добрая, чудесная история, полностью законченная, где не тольколько жили долго и счастливо, а и где и как рассказали.

Очень грустная история. Разве можно назвать её детской сказкой? Хотя в детстве мы все воспринимаем по-другому. Мне кажется, я читала эту историю давным-давно, будучи ребёнком. И наверняка я не задумывалась о том, почему девочка одна, босиком, голодная и несчастная оказывается в рождественскую ночь на улице. Да вряд ли я вообще поняла эту историю! Разве что порадовалась за малышку, которую забрала к себе бабушка, которая так её любила. А сейчас вижу в этой сказке одну сплошную горечь и страдания. Зажженые одна за другой спички, несбыточные мечты - бедное дитя.

С детства у меня странные воспоминания об Андерсоне. У нас была толстая старая книга в красном переплёте, которую я читала сотни раз. И не скажу, что я так любила эту книгу, но руки постоянно к ней тянулись. К этим страшным и странным сказкам с грустными концовками. Надо что-нибудь ещё почитать у автора, освежить память и посмотреть на истории взрослым взглядом.

Честно говоря, прочитать эту книжку меня сподвигло просто сказочное имя автора.)) Правда ведь, оно звучит, будто это имя доброго рассеянного волшебника с длинной седой бородой.)) Появилось ощущение, что у него должны быть и сказки такие же волшебные. В общем-то, так и оказалось. Сказки короткие, но очень милые.) В книжке два произведения - "Зимняя сказка" и "Сампо-Лопарёнок". Мне понравилось в них то, что, несмотря на свою простоту, в них присутствуют интересные познавательные моменты. Так автор ненароком сообщил о том, что значит "сильва" - от этого слова произошли имена Сильвестра и Сильвии - героев "Зимней сказки", в сказке про Лопарёнка рассказано о быте северных народов. И сами сказки - такие атмосферные - так и слышится стук оленьих копыт, хруст снега под ногами, слышится завывание ветра. Детям такое должно прийтись по вкусу. Я так и представила даже, как здорово эту книжку читать взрослым для своих дочек и сыновей вот в такое зимнее время. =)