
Читаем пьесы
Julia_cherry
- 1 667 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Действие пьесы разворачивается в небольшом городке под названием Золотой каньон. Автор не стал давать персонажам имена - в тоталитарном обществе они не нужны. Есть Хозяин - ему подчиняются. Имеется Шериф с помощниками, Гробовщик, Ветеран, Игрок, Доносчик - все функции расписаны. Высокую мораль в городке олицетворяет Вдова. Это её мужу стоит памятник на центральной площади, по её распоряжению отдаётся ежегодное почтение погибшему Герою... жаль, имени его уже никто не помнит. Но толпе не важно имя, её мало волнует история, она ведома и управляема.
Площадь города украшена большим портретом Вдовы, лозунгами о честности, чистоте и морали, плакатами, на которых Золотой каньон назван твердыней этой самой морали. Уже через пять минут становится ясно, что все призывы фальшивые, мораль двойная, а жители не имеют возможности покинуть город - их доставили для работы, они и работают.
Жаль, будущего-то у народа и нет...
Только одну девицу лёгкого поведения автор назвал по имени. Из-за своей профессии Китти никак не может вписаться в общество города побеждающей нравственности, города, "где живут люди, все помыслы и стремления которых связаны с заботой о ближнем, где пороку объявлена беспощадная война". Каждый мужчина пользуется её услугами, пытаясь оплатить их не монетой, а оскорблениями, ведь она позорит город. Но и отпускать её никто не собирается: привезли с завязанными глазами - работай!
То ли дело Вдова! Ей поклоняются, её боготворят, но читателям дают возможность проникнуть в её комнаты, где женщина предаётся плотским утехам с тем же Хозяином, Гробовщиком, Шерифом...
Больно читать о погрязших в грехах сильных мира сего, которые диктуют правила морали нищим и обездоленным, притесняя их, угнетая и оскорбляя. Из всех прав у народа одно - право на работу...
Пьеса начинается прибытием в городок загадочного Путника. Как он проник через перевал? Ещё никому это не удавалось - границы охраняются, никто не имеет права их нарушить.
Казалось бы, это событие должно принести перемены. Но способен ли Герой в одиночку изменить порядок в городе?
Безрадостный сюжет демонстрирует нам обречённость человека в тоталитарном обществе. Финал не даёт никакой надежды...

Мне очень понравилась пьеса, и это удивительно, учитывая, что автор совсем незнакомый. Но зато кажутся немного знакомыми нотки, благодаря которым поначалу я чуть не восприняла эту вещь так, как будто происходящее мог живописать О'Генри. Но в первых пока еще мало разворачивающихся действиях действительно могло так показаться. Зато потом...
Потом я очень упорно начала вспоминать Шварца, вернее, киноверсию его пьесы "Убить дракона". Хотя здесь в пьесе не так страшно, но не менее понятно и потому неотвратимее. И да, прослеживаются несколько линий, удивительных в своей схожести. Или не удивительных, поскольку и зло, и подлость в отдельности всегда идут одними и теми же путями, используя практически одни и те же рычаги?
Но мои ассоциации, связанные с этой пьесой, не ограничились вышесказанным. Еще одну вещь напомнило даже не столько происходящее в ней, а сколько настрой и какой-то неявный, но просвечивающий посыл. Напомнило Дюренматта и его "Визит", более знакомый нам опять таки по фильму с Екатериной Васильевой "Визит дамы", только тут бы я сказала, что здесь, наоборот, многое перевернуто, но при этом можно все равно догадаться, откуда что пришло.
...После того, как я решила ознакомиться с биографией драматурга, стало понятно, откуда в этой пьесе до боли узнаваемые мотивы. Рустам Ибрагимбеков был одним из сценаристов, например, "Белого солнца пустыни". А также - "Утомленных солнцем" и "Сибирского цирюльника", это из того, что на слуху. Из под его пера выходили не только пьесы и сценарии, и очень интересно было бы ознакомиться не только с другими его пьесами, но и повестями.

Далеко-далеко в горах Калифорнии без всяких опознавательных знаков расположен городок Золотой каньон. Когда-то его жителей привезли сюда для добычи золота, завязав глаза, чтобы они не запомнили дорогу обратно. Теперь много лет никто не может отсюда выйти и никто не может войти. Жителей убедили, что когда-нибудь в светлом будущем все добытое ими золото будет разделено поровну и все-все будут счастливы. А пока это будущее не наступило, люди должны терпеть.
"Игрок. Ну и порядок здесь у вас!
Шериф. Порядки, как и везде, удобные властям."
Но однажды в город через неприступные горы приходит таинственный незнакомец. Сможет ли он изменить судьбу жителей городка и спасти их? И так ли они нуждаются в спасителе? Сможет ли один человек изменить систему?
Городок управляется Хозяином от имени Вдовы, которой по сути принадлежит эта золотоносная земля. Хозяин с Вдовой объявляют город оплотом нравственности, но от жителей требуется только внешнее соблюдение приличий, видимость, что все чинно-благородно, а на все остальное власть закрывает глаза
"Помощник. Ну, что я могу с собой поделать... Так хочется верить! Знаю всю правду и все равно верю...
Шериф. Верь, верь. На таких, как ты, все и держится... "
Надо заметить, что герои в этой пьесе названы не по именам, а по характеристикам, составляющих их суть: Путник, Вдова, Гробовщик, Хозяин, Шериф... Только проститутка названа по имени- Китти. В ходе пьесы в диалогах мы узнаем имена собственные некоторых героев, но тем не менее автору важны именно данные характеристики, и он продолжает называть героев не по именам.
Все герои воплощают определенные типажи, определенные архетипы, например, Хозяин - беспринципного и трусливого человека у власти, Шериф - инструмент власти для подавления и запугивания, Китти - проститутку с золотым сердцем, Путник - благородный воин, борец за свободу и др.
Образ Вдовы сложнее, она воплощают идею, за которую борются Хозяин и Путник. Возможно, это идея свободы, или воплощение родной страны, или идея власти над народом, которая с легкостью может перейти от одного правителя к другому.
"Какая разница, кто будет стоять рядом с тобой, он, я, кто-нибудь другой?.. Им все равно. Нельзя лишать их того, к чему они привыкли годами."
Пьеса начинается с подготовки города к празднику. Шериф гоняет людей с площади, загоняет их в салун, при этом разрешает им заниматься развратом и убийствами, но только чтобы этого было невидно-неслышно. По приказу Хозяина людям разрешено собраться на площади только в определенное время чтобы послушать его речь.
«Хозяин. И чтобы хлопали как надо.
Шериф. Пусть попробуют не хлопать"
По моему мнению, Шериф в пьесе воплощает самое худшее, власть хотя бы знает какие цели преследует, а Шериф - послушный инструмент власти, хоть ему самому и тяжело в этом городе, он все равно будет механически исполнять приказы, как лишенное души безликое орудие.
И если начало пьесы показалось мне более-менее комедийным, то дальше постепенно нарастало ощущение безнадежности. Правители не так легко расстаются с властью.
А когда Путник выступает с речью перед людьми и говорит, что может всех освободить и вывести из города, его еле отбивают от негодующей толпы. Вот и задаешься вопросом: нужна ли была этим людям свобода?

Если народ кричит на каждом углу о том, что ему хорошо живется, значит, кому-то это очень нужно...