Похороны в Калифорнии
Рустам Ибрагимбеков
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Рустам Ибрагимбеков
0
(0)

Далеко-далеко в горах Калифорнии без всяких опознавательных знаков расположен городок Золотой каньон. Когда-то его жителей привезли сюда для добычи золота, завязав глаза, чтобы они не запомнили дорогу обратно. Теперь много лет никто не может отсюда выйти и никто не может войти. Жителей убедили, что когда-нибудь в светлом будущем все добытое ими золото будет разделено поровну и все-все будут счастливы. А пока это будущее не наступило, люди должны терпеть.
"Игрок. Ну и порядок здесь у вас!
Шериф. Порядки, как и везде, удобные властям."
Но однажды в город через неприступные горы приходит таинственный незнакомец. Сможет ли он изменить судьбу жителей городка и спасти их? И так ли они нуждаются в спасителе? Сможет ли один человек изменить систему?
Городок управляется Хозяином от имени Вдовы, которой по сути принадлежит эта золотоносная земля. Хозяин с Вдовой объявляют город оплотом нравственности, но от жителей требуется только внешнее соблюдение приличий, видимость, что все чинно-благородно, а на все остальное власть закрывает глаза
"Помощник. Ну, что я могу с собой поделать... Так хочется верить! Знаю всю правду и все равно верю...
Шериф. Верь, верь. На таких, как ты, все и держится... "
Надо заметить, что герои в этой пьесе названы не по именам, а по характеристикам, составляющих их суть: Путник, Вдова, Гробовщик, Хозяин, Шериф... Только проститутка названа по имени- Китти. В ходе пьесы в диалогах мы узнаем имена собственные некоторых героев, но тем не менее автору важны именно данные характеристики, и он продолжает называть героев не по именам.
Все герои воплощают определенные типажи, определенные архетипы, например, Хозяин - беспринципного и трусливого человека у власти, Шериф - инструмент власти для подавления и запугивания, Китти - проститутку с золотым сердцем, Путник - благородный воин, борец за свободу и др.
Образ Вдовы сложнее, она воплощают идею, за которую борются Хозяин и Путник. Возможно, это идея свободы, или воплощение родной страны, или идея власти над народом, которая с легкостью может перейти от одного правителя к другому.
"Какая разница, кто будет стоять рядом с тобой, он, я, кто-нибудь другой?.. Им все равно. Нельзя лишать их того, к чему они привыкли годами."
Пьеса начинается с подготовки города к празднику. Шериф гоняет людей с площади, загоняет их в салун, при этом разрешает им заниматься развратом и убийствами, но только чтобы этого было невидно-неслышно. По приказу Хозяина людям разрешено собраться на площади только в определенное время чтобы послушать его речь.
«Хозяин. И чтобы хлопали как надо.
Шериф. Пусть попробуют не хлопать"
По моему мнению, Шериф в пьесе воплощает самое худшее, власть хотя бы знает какие цели преследует, а Шериф - послушный инструмент власти, хоть ему самому и тяжело в этом городе, он все равно будет механически исполнять приказы, как лишенное души безликое орудие.
И если начало пьесы показалось мне более-менее комедийным, то дальше постепенно нарастало ощущение безнадежности. Правители не так легко расстаются с властью.
А когда Путник выступает с речью перед людьми и говорит, что может всех освободить и вывести из города, его еле отбивают от негодующей толпы. Вот и задаешься вопросом: нужна ли была этим людям свобода?