Чук и Гек. Рассказы

Ну вот я и добрался до настоящей новогодней книги, вернее, я вспомнил про неё, потому что читал её я, конечно же, еще в детстве. А вспомнил и перечитал, благо повесть малюсенькая, за полчаса вполне можно справиться.

Да, это совершенно советская история, да, она приукрашена и отлакирована, но, позвольте, это всё-таки новогодняя история, поэтому ей простительно быть приукрашенной, как и новогодней ёлке. Но зато какой аромат советского детства, той - трудной и одновременно такой счастливой жизни. Говорят, что всё хорошее видится на расстоянии, а еще говорят: "что имеем не храним, потерявши плачем". Я не собираюсь идеализировать советскую действительность, но была в ней какая-то струна теплоты и доверия, которая сегодня оборвалась. Да, мы были тогда намного доверчивее, вспомните, как легко лохотронили нас в начале 90-х. А доверчивость - показатель благодушия и защищенности, наличия веры в завтрашний день.

Этой верой в счастье, в счастливое будущее, пропитана и повесть Гайдара, советские люди, живущие на её страницах, нисколько не сомневаются что у них есть будущее, и это будущее светлое и замечательное. Поэтому эти люди такие открытые, готовые в любой момент прийти на помощь тому, кто в ней нуждается. Повесть написана в 1939 году, только что прокатилась по стране страшная ежовщина, но на это нет и намёка, но не думаю, что об этом стоило писать в каждом произведении, ведь правда жизни может быть разной, и то, что советские люди продолжали верить в счастье, несмотря ни на что, это тоже правда, я знаю это из рассказов моих родных, живших в то время. Они его не идеализировали, но чувствовалась в их словах какая-то ностальгия по чему-то навсегда утраченному. Может, так происходит с любыми воспоминаниями, если они касаются твоей молодости, по себе знаю, когда я поступил в институт - на первом курсе я чувствовал себя невероятно счастливым, окунувшись в новую жизнь, и, если вспоминается что-то из того периода, то обязательно "голубое небо и яркое солнце".

Повесть можно смело определять как советский вариант святочного рассказа. Этому способствует и своеобразный стиль, в котором есть что-то и от сказки, и от мифа, да взять хотя бы начало "Жил человек в лесу у Синих гор", да и дальнейшие события очень хорошо вписываются в сказочный сюжет - об этом много писали исследователи творчества Гайдара - Камов, Д.Драгунский, Быков, Шкловский, поэтому не стану повторяться, скажу только об именах главных героев.

В русской традиции нет таких странных имен - Чук и Гек. Гека можно найти у Марка Твена, а вот Чука даже не знаю где искать, но помню, где-то попадалась мне интересная статья, в которой автор, к сожалению не помню - кто, выдвигал оригинальную версию происхождения этих имен. Так Чук превращался в Вов-чук, то есть, в Вовчика, или Володю, или Владимира. Оригинально, правда? В этом контексте можно и президента нашего окрестить Чук-Чукович, например )

Что касается Гека, то тут меня ожидал еще больший сюрприз: Гек - Гейка. На страницах другой повести Гайдара "Тимур и его команда" живет герой с таким именем - Гейка. Кто же скрывается за ним? Гейка - Сергейка - Сергей! Так, оказывается, я сам - Гек! Вот не ожидал!

Так что можно и переиначить - мама повезла к папе в тайгу Вову и Серёжу, но, согласитесь, это уже звучит совсем по иному, пропадает какое-то фирменное гайдаровское очарование. Мне кажется, что успех повести в немалой степени обязан и названию, насколько "Чук и Гек" звучит по сравнению с "Вова и Сережа".

И пусть малыши были довольно проблемными, по нынешним временам их могли бы окрестить гиперактивными, и пусть от их проделок часто болела голова у их родителей и окружающих, все же в повести, как и положено в сказочном сюжете, всё, что ни делалось - делалось к лучшему. Поэтому с таким счастьем и воодушевлением и дети, и взрослые встретили Новый год. Какой это был год - 1939 или 1940 - уже неважно, время 1941 еще не пришло...

Тема счастья, звучащая на протяжении всей "литературной рапсодии" заканчивается мощным финальным крещендо, в котором выражена вся суть устремлений людей, верящих в свою страну и в завтрашний день:

Вслед за автором повести, желаю всем радости и
С Новым Годом! Пусть он будет счастливым для каждого, читающего эти строки!!!

Сказка, рассказанная пролетарским писателем, строго соответствует сказочному канону. Это эпическое произведение героического характера, которое имеет вымышленный сюжет и не претендует на историческую достоверность. Явно прослеживается подражание фольклорному поэтическому стилю. Присутствует здесь и зачин и тройное сюжетное повторение, которое подготавливает главного героя к реализации его героической миссии.

Совершенно очевидно, что, публикуя такую сказку, Гайдар выполнял некий социальный заказ. Я говорю именно о социальном заказе, а не о правительственном, хотя в данном случае они вполне могли совпадать. Общество 30-х годов, что бы ни говорили сегодняшние либералы, было четко ориентировано на строительство нового исторического социума, люди верили и в социализм, и в коммунизм, и в победу мировой революции. Конечно, в большой степени эта вера была создана и упрочена коммунистической пропагандой, но был и личный опыт колоссального изменения жизненных реалий за относительно короткий исторический срок, практически в рамках даже не одной человеческой жизни, а в рамках четверти этого срока.

Естественно, всё было не так просто и порой довольно трудно, но люди готовы были потерпеть и подождать, потому что они видели реальные достижения и ощущали собственную историческую миссию в происходящем в стране. Но идеологическая доминанта испытывала некую деформацию, поскольку была ориентирована строго на ментальное восприятие, формируя определенный тип сознания. Но было необходимо закрепить новый идеологический вектор и на эмоциональном уровне. Недаром Ильич в свое время сказал, что важнейшим из всех искусств "для нас" является кино. Кино - это же всегда в какой-то степени сказка, о чем бы оно ни говорило. Поэтому был такой бешеный успех у "Чапаева", "Мы из Кронштадта", "Подруг", трилогии о Максиме - эти фильмы формировали эмоциональное отношение к событиям революции и Гражданской войны, закрепляли приверженность идеологии победы над буржуазным миром и строительства нового светлого будущего.

Однако, кроме кино, есть еще литература, а в литературе есть такой жанр, как сказка, который уже давно признан важнейшим в деле воспитания подрастающих поколений. И ничего удивительного, что молодая и сильная идеология потребовала сказочную библиотеку. Гайдар оказался в первых рядах советских сказочников, создав, может быть, самую яркую и самую трагичную советскую сказку - про Мальчиша-Кибальчиша.

Сказка имела такой бешеный успех у советских октябрят и пионерии, что через два года после написания он включил её в повесть "Военная тайна", название которой тоже в большой степени было определено этой сказкой. И повесть, и сказка позволяли юным читателям почувствовать свою причастность к переменам, происходящим в стране, а главное - они давали понять, что время боев еще не прошло, оно, может быть, только начинается. На фоне заявления Сталина о том, что с развитием социализма классовая борьба не будет стихать, а только усиливаться, такие сказки мотивировали и ободряли.

Они напрямую говорили юному читателю - следующий в череде поколений борцов - ты! Определись - кто ты - Кибальчиш или Плохиш. Я рос в относительно благополучные 70-е, когда героизм уже вовсю был заменен новым советским мещанством, но даже на этом фоне никто из нас, ребят, читавших книгу или смотревших кино, не хотел бы ассоциировать себя с Плохишом. Мне кажется, что в воспитательных целях образ Плохиша сделал гораздо больше, чем детская вариация Павки Корчагина - Кибальчиш.

Кибальчиш был слишком безупречен, и как всякий безупречный герой страдал некой обезличенностью, зато Плохиш был конкретен и узнаваем. Он учил тому как низко и отвратительно быть предателем. Увы, мы сами в годы перестройки развенчали миф о единении народа в Гражданскую войну, о верности завоеванным идеалам. И одним из следствий такой оплошности стало удаление книг Гайдара с первого плана детской литературы. Вместо Гайдара-деда пришел Гайдар-внук, который физиологически был просто подросшей копией Плохиша из мультика начала 60-х, снятого по сказке. Так были опорочены идеалы времен "пыльных шлемов" и реабилитированы "бочка варенья и ящик печенья" как цель и смысл жизни, а заодно с ними и предательство.

• А жизнь товарищи... Была совсем хорошая!

  С улыбкой на лице перечитала этот рассказ Гайдара.

Раньше это была для меня история о том, как девочка с папой ушли из дома, обидевшись на маму.
А потом передумали, простили её и вернулись.
Сейчас совсем другое восприятие.
Теперь я ассоциировала себя со взрослым человеком, который пошёл на прогулку со своим ребёнком.
И превратил это в маленькое путешествие с доступными на даче приключениями.
Попутно познакомил дочь с соседями и, возможно, будущими друзьями.
Обсудил важные вопросы о дружбе, взаимопомощи, доверии и справедливости.
А ещё дал дочке возможность самой переосмыслить утреннее происшествие и её обиду на маму.

Аркадий Петрович Гайдар прожил недолгую, но очень насыщенную жизнь. Им было написано немного, но настолько ярких и запоминающихся произведений, что однажды прочитав, потом всю жизнь так или иначе мыслями возвращаешься к каким-то эпизодам, строкам. Таким знаковым для меня стал, в свою очередь, рассказ "Чук и Гек", впервые опубликованный (под заголовком «Телеграмма») в журнале «Красная новь» в далеком 1939 году.
Это светлая, чудесная история о том, как два брата Чук и Гек вместе с мамой отправились к папе, находившемуся в далекой экспедиции. Именно их глазами описывается окружающий мир по дороге к Синим горам. Невероятной красоты пейзажи, невиданная огромная луна, озарявшая своим голубым светом, морозная тишина, густые кедровые ветви, серые юркие белки, горы обледенелого снега. Это два брата, которые, с одной стороны, похожи друг на друга, а с другой стороны, не похожи вовсе. Братья имеют свои привычки, свое поведение, манеру говорить. Абсолютно по-разному, дети видят этот мир, у них разное восприятие. Это разные характеры. Чука можно назвать человеком практичным, а Гек – настоящая разиня. Ведь именно Гек потерял телеграмму. Однако он умеет петь, чем отличается от брата.
Чук и Гек – забавные мальчишки, проказники, так как приносят матери довольно много хлопот. Однако очень любят своих родителей и искренне хотят помочь матери в различных делах будь то зайца ободрать или воды из родника принести. А сколько радости от прихода отца и встречи Нового года. История невероятно светлая, зимняя, так и веет морозным холодком со страниц книги, по-настоящему детская и на мой взгляд удалось Аркадию Петровичу вывести настоящее определение Счастью-"Что такое счастье-это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной."

А Вы когда-нибудь читали книгу, которая будила бы Ваши воспоминания покруче любого гипноза?)
Так вот. Беру я в руки эту книгу, и начинаю читать. Читаю о маленькой девочке и ее папе с мамой, они приехали из душного города в деревяный деревенский домик отдохнуть от мирской суеты. Они с папой занимаются разнообразными суперважными вещами, наблюдением за птицами к примеру, и еще чем-то в этом роде.) А мама разной скукотой - приготовлением пищи, например, походом в магазин за продуктами и тому подобным. Но тут кто-то разбивает мамину любимую голубую чашку, и она, естессно, обвиняет в этом кого? Правильно, самого вПопеШильного. Ребенки обижены, собирают сумку и уходят в горизонт. На пути их ждут преинтереснейшие приключения, встречи с разнообразными колоритными персонажами. Неимоверная природа. Купание в речке. Решение споров. Обретение меленького пушистого друга. Наблюдения за почти военными действиями и много разного другого.) А потом возврат домой ибо все почти единодушно поняли, кто же на самом деле разбил чашку. Ну, и при чем тут рефлексия, спросите Вы? И я Вам отвечу. Читая произведение, я видела перед собой свое детство, свои каждодневные похождения по селу у бабуль, и не было ни одной собаки в округе, которой бы я лапу не пожала, и не было и дня, чтоб без путешествий и новых знакомств, чтоб без разрешений споров и примирений пацанов, и чтоб домой пришла в целой одежде (не, ну а как это, шастнуть на дерево за яблоками, сливами, вишнями, абрикосами, черешнями - нужное подчеркнуть, и ни за что не зацепиться?))) А идти куда либо с папой за руку - это вообще +100500 к крутости, он ведь такой большой, сильный, а твоя рука где-то потерялась в его ладони и на все твои такие суперважные вопросы у него есть ответ и на твои рассуждения он только умудренно улыбается в роскошные усы...
Думаю, нет смысла обьяснять настолько сильно мне понравилось это произведение. И я не буду долго рассуждать об этом. Советую к прочтению всем любителям подобной литературы и тем, кто так же как и я, прожил советское детство, возможно и Вы точно так же окунетесь в ту атмосферу...)

Добрая детская книжка, идеальная для желающих поностальгировать, вспомнить детство или для совместного чтения с ребенком. Тут есть все, необходимое для душевной истории: мальчишки-сорванцы и их любимая мама, ожидание долгожданной встречи, приключения и тайна, которая, конечно же, станет явной.

Несмотря на царящую на страницах зиму, повесть вышла очень теплой, уютной и красивой – так и видишь ее перед собой: сначала морозная Москва, затем поездка в купейном вагоне к отцу, которого давно не видели, заснеженные просторы Сибири, лошадка, тянущая сани, маленький домик сторожа и горящий огонь в печи.
И, разумеется, будет елка, подготовка к Новому году и радостная встреча. А также танцы, веселье и бой курантов.

Так что рекомендую эту книгу для предновогоднего чтения и пусть наступающий год принесет всем счастья!

Случайно сегодня увидел в аудиоформате этот рассказ, он длиться где то около одно часа.

История путешествия двух братьев с необычными именами и их мамы в Сибирь к отцу.

Рассказ вышел в свет в 1939 году в журнале "Красная новь", только тогда он назывался "Телеграмма"

Рассказ, создающий новогоднее настроение.

Коротко о рассказе.

Начальник геологической партии Серегин, постоянно занят на работе и уже год не был дома в Москве. В отпуск его не отпускают, и он написал письмо своей жене, что бы она и дети приезжали к нему. И они отправились в далекое путешествие за две тысячи километров. Приключения Чука и Гека начинаются.

Персонажи.

Главных героев тут три, Чук и Гек и их мама.

Чук и Гек, это не какие-то инопланетные ребята. А обычные мальчишки, порыскав по сети, нашел, что Чук – это Вова. А Гек — это Сергей.

Чук старше брата, на один год. Хоть зовут его Вова, но автор хотел подчеркнуть характер мальчика, взял его имя для рассказа из ВовЧук. Вов уберем и остается – ЧУК. Чук мальчик в теле, но все его называют толстым. И еще он похож на отца.

С братом у них постоянные бои. Разница в возрасте на такая большая, что бы, старший брат взял вверх над младшим.

Старший более рассудительный, коллекционер.

Младший, Гек, как пишут источники, Сергейка было производным от его имени. Не знаю, знал ли, Гайдай об всяких меньшинствах или нет, но назвал мальчика не Гек, убрав Й из последнего слога. А мог бы Гей назвать. Чук и Гей, вот была бы история. Или как говорит Леонид Каневский в одной передаче

А у нас хорошая, добрая детская история.

Гек вечно попадает в какие-то неприятности из-за своей растерянности. Например, в поезде он зашел в другое купе.

В целом братья были теми еще чертенятами. Но за то с мамой им повезло, она их не ругала.

И в целом, муж её целый год, а то и более постоянно в командировках исследует тайгу. А она дома растит двоих шебутных ребят. Святая женщина.

Про своего мужа она только один раз высказалась.

Кроме Чука и Гека, другие персонажи без имени. Просто получают от автора, какие-то психологические или физиогномические черты.

Чук и Гек храбрые ребята, а вот мама их конечно рисковая женщина. Даже сейчас такие расстояния не каждый поедет. А тут двое детей.

Папа же здесь, как образ, дети его обожают, жена, наверное, любит, разве бы другая жена метнулась бы ради мужа на 2000 км. И сидит и год его ждет. А сам он мужественный геолог, который такой ценный кадр, что его с работы не отпускают. Настоящий мужчина.

В книге нет, никаких негативных персонажей. Все довольно приятные.

Поездка.

Меня заинтересовало, а куда же они, собственно, поехали.

В начале рассказа нам дает автор ориентир.

Жил человек в лесу возле Синих гор.

А мама расстояние 2000 и 100 км на оленях.

Горы и Тайга.

Под такое подходит Екатеринбург в те годы Свердловск или Челябинск. Урал.

В 154 км от Екатеринбурга есть синяя гора

Скорее всего где-то там. А может это просто фантазия автора.

Впечатления.

В детские годы читал и кино смотрел, но кроме имен мальчиков ничего из рассказа не помню. Поэтому слушал, как в первый раз. Довольно неплохо получилось, легко и доступно написано, иногда автор включает стихи. Есть юмор. Атмосфера праздника. Как известно, то в начале после Революции новый год не праздновали, считали это буржуазной привычкой и как раз только в эти годы, когда был написан рассказ, снова начали праздновать новый год.

У автора получилось создать счастливую жизнь, и волшебное путешествие. Показать многим людям, в какой большой стране они живут.

Расширить кругозор людей.

Много смешных историй, и людей, которые помогают друг другу.

Что хочется сказать, каждый смотрит на мир согласно своему опыты и взглядам, убеждениям. Мне нравится тот мир которые нарисовал Аркадий Гайдар. Ведь если подумать, то жизнь это хорошо, но многие забывают. Возможно, им стоит отправиться в путешествие.

Получилась волшебная история, новогодняя, ведь в финале рассказа есть и елка и подарки. А так же счастливая семья.

Конечно, это был 1939 год. И не всем было так, весело в реальной жизни. Но история, как раз про хорошую и светлую жизнь.

Тут нет, какой то пропаганды особенной, скорее история о путешествии и взрослении ребят. Воссоединение семьи и новый год с Ёлкой в тайге.

Ну и финальные слова рассказа.

Всем спасибо, кто прочитал.

Для меня, как и многих родившихся в советское время, имя Аркадия Гайдара неразрывно связано с идеями коммунизма и социализма, с правым делом, за которое бились большевики. Именно поэтому читала его книги только в начальной школе (почти 30 лет назад!). А тут подвернулся случай в лице Гали Tin-tinka и игры Собери их всех.
Сюжет прост. Мать живет в двумя сыновьями в Москве, а муж-геолог на разведке то ли в Сибири, то ли на Крайнем Севере. И хотят они свидеться, да не могут. И вот однажды пришло письмо - отец приглашает всю семью к себе. Как же такое можно пропустить?! Тут начинаются сборы, покупка билетов и т.д. И поехали!
История давняя, и многим хорошо известная, поэтому пересказывать не буду.
Но во время чтения повести в голове крутились две мысли (нет, не о том, какие полные имена у детей):

• Всё-таки с приходом социалистического реализма жанр святочного рассказа не умер. И это произведение - яркое тому подтверждение. И время действия (декабрь), и сказочное место действия, и безвыходное положение героев, которое в конце неимоверно улучшилось
• как мои сыновья похожи на Чука и Гека. Старший - скуповат, как Чук, через слово говорит, что он старший, поэтому младший должен его слушаться. Младший - такой же разиня как Гек, ничего даже под носом не видит, и также поет самодельные песни. А уж как дерутся!

"Жил человек в лесу возле Синих гор. Он много работал, но работы все не убавлялась, и ему нельзя было даже поехать в отпуск. "
"Чук и Гек" - это одна сплошная "лирическая нота". Книга написана очень легко. Можно сказать по-детски - словами ребенка. И пусть события, описанные в книге, происходили чуть ли не сто лет назад, читать о них нисколько не скучно! Этот рассказ написан почти как сказка-так просто, мило и непосредственно, но вместе с тем очень интересно. Чего стоят только образы его героев - так подробно и любовно выписанные! Конечно же, есть в книге прямой патриотизм, который был основной линией в то время, и это четко видно и заметно. Но привлекает в ней искренняя трогательность. Шаловливые мальчишки, забияки... но такие они наши, по-детски открытые.
Ну, кто может похвастаться такой дальней поездкой в тайгу, в маленьком возрасте, когда всё вокруг так загадочно! А вот двоим братикам такое выпало. Вместе со своей мамой они поехали к папе-геологу, в далекий таежный край. И жить им пришлось в настоящей лесной! Но перед этим малыши совершили... плохой поступок, из-за которого всё и произошло! Братья хоть и похожи внешне, но совершенно разные по характеру. Этим и интересны. Чук, эдакий маленький толстенький, и хозяйственный мужичок, - очень запаслив. Его карманы, как сетует мама, напоминают мусорку - однако же, в нужный момент у Чука всегда под рукою нужная вещица: то гвоздик, то кусок бечевки, а то и сахар, припрятанный для собаки.
Ну а у Гека всего один талант - зато какой! Он любит и умеет петь. Именно эта его способность (которой Гек не стесняется, а демонстрирует всем, кто ни попросит) - и скрасит новогодний вечер геологам=) И был праздник, и были танцы, и были песни, и бой курантов из далекой Москвы. И такие простые слова о счастье!!! "Что такое счастье?"- это каждый понимал по-своему,
Рассказ довольно коротенький, но сколько всякого-разного вмещает в себя. Недаром на его сюжет был снят целый полуторачасовой фильм, кстати чрезвычайно популярный. Правда, действие из 1938 года в нем было перенесено в 1953-й, но эта перемена оказалась совсем несущественной. Ибо в этом рассказе Гайдара нет временных отголосков, он как бы совершенно вневременной.

Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.

Эдуард Багрицкий, «Смерть пионерки», 1932

Давно я не читал Гайдара. Со школьных лет в памяти осталась романтика, хлесткий стиль и ощущение, что все это написано про другую эпоху.

«Голубая чашка» хороша своей многоплановостью. На первом плане идиллическая картина отношений отца и дочери, которая и делает этот рассказ вневременным. Когда Светланка уселась папе на живот, я сразу представил мою дочку, у которой есть такая же привычка. Но меня больше привлек второй план, тот мир, в котором развивается действие.

Гайдар создал то, что многим кажется настоящими тридцатыми. Это мир близкой войны («— А кто с кем? — дрогнувшим голосом спросила Светлана. — Разве уже война?»), четкого разделения на своих и чужих («Видал я жуликов, ловил и конокрадов, но чтобы на моём участке появился хоть один фашист — при советской власти этого ещё не бывало ни разу»), интернационализма (беженцы из фашистской Германии) и сельской колхозной идиллии.

В книгах Гайдара чувствуется суровое дыхание мировой революции. Это ощущение более характерно для эмигрантов, которые остались в СССР после окончания Гражданской, когда похода в Европу не случилось, но надежды на него все еще жили. Самый характерный пример, пожалуй, венгр Мате Залка и его проза. Из собственно русских авторов я и не припомню никого, кто бы также горел будущей освободительной войной.

Гражданская не осталась где-то далеко. Она рядом, в воспоминаниях, в знакомстве родителей Светланы, в отношении к военным учениям Красной Армии. Гугл даже знает какой врангелевский десант отбивал отец Светланы в плавнях Ахтырки – это Улагаевский десант.

Это другой СССР, из мечты Гайдара. Думаю, что на протяжении 30-х ему становилось все тяжелее, ведь реальность все дальше отходила от его представления об идеальном отечестве.