Нон-фикшн (хочу прочитать)
Anastasia246
- 5 193 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Книга хороша, как минимум, она интересна и достойна пристального внимания. Тем более, что её автор, писатель, педагог и продюсер документальных фильмов, человек - близкий к науке и не страдающий голословием, как это часто бывает. Не знаю, по-прежнему ли он работает в Массачуссетском технологическом институте, но во время написания «Нового просвещения» он трудился именно там.
О чём книга? Фактически о прошлом, настоящем и будущем, но не только и не столько человека, сколько знания.
Ещё много веков назад всякие властьимущие от государства и церкви стремились всячески ограничить свободный поток информации. Когда-то даже
работа над переводом Библии каралась… смертной казнью. Под строжайшим запретом были словари и энциклопедии. Книги, которые хоть мало-мальски проливали свет на историю и науку, естественно, уничтожались. Нередко вместе с их авторами, разумеется.
С течением времени ситуация, конечно, изменилась. Перестала быть столь наглядно трагической, но… Стала ли она менее жестокой? И да и нет, разумеется. Свободы мысли, по-прежнему, часто не существует. Вот только её враги приняли новый облик и используют новые методы.
А вот дальше я со мнением автора во многом несогласна. Да, это только моё мнение, но я не согласна:))). Вот Питер Кауфман считает, что современные свободомыслящие люди могут объединиться, чтобы противостоять дезинформации и контролю над потоком знаний, чтобы получать доступную каждому достоверную информацию. Вопрос - всегда ли достоверную? И кто будет оценивать эту самую достоверность? И каждый ли будет выкладывать в свободный общий доступ именно достоверную информацию? Маловероятно…

Можно сказать, что в совокупности институты знания: музеи, библиотеки, архивы, галереи, университеты – представляют собой пятую ветвь власти вдобавок к законодательной, исполнительной, судебной властям и СМИ. Каждый из этих институтов может внести важный вклад в наше самопознание; все вместе они заслуживают того, чтобы их знали в лицо.

Сегодня мы резвимся на цифровых просторах интернета, как дети, которых пораньше отпустили с уроков. Лайкаем фото в Instagram 241 , выкладываем видео на YouTube, лазаем по «Википедии», слушаем случайные песни на Spotify, а те из нас, кто постарше, еще и читают новости на CNN или гуглят какие-то факты, погоду или итоги спортивного состязания. Однако, хотя нам кажется, что мы весело и свободно бродим по чистым полям, на самом деле мы перебегаем через соседские лужайки, залезаем на частную территорию железнодорожных компаний, перепрыгиваем с одного чужого парковочного места на другое. И владельцы бегут за нами, совсем как в кино, только вместо того, чтобы звонить в полицию или попытаться огреть нас по голове, они ловят наши данные, в каком-то смысле снимают нас, пока мы возимся по ту сторону экранов.

..легкость, с которой мы выкладываем пост, твит или что-то еще, что тут же, казалось бы, беспрепятственно могут прочитать миллионы пользователей, не должна внушать нам мысль, будто мир, даже Западный мир, сейчас намного свободнее и справедливее, что в нем больше равенства, чем в 1535 г., 1789 г., 1917 г. – или в любую другую эпоху.




















Другие издания
