Снежная королева и другие сказки

Примерно год назад подруга, знающая мою любовь к сказкам Андерсена, посоветовала издание собрания его сочинений без цензуры. Это понятие плотно ассоциируется с разного рода "только для взрослых" вещами. Обычно, не в этом случае. О том, чтобы связать имя писателя с сексуальной непристойностью и речи не шло "Что ж там могло быть подцензурного?" - спросила и услышала в ответ то, что наполовину ожидала услышать: "Уровень религиозности, недопустимый в советское время"
Не то, чтобы претендовала на особую проницательность и большинство известных историй великого сказочника не выглядят слишком религиозными. Ну что такого в "Принцессе на горошине" или "Огниве"? В "Дюймовочке", "Диких лебедях" и "Снежной Королеве"? Хотя, постойте, христианские мотивы смирения и прощения пронизывают последние три. И любви, которая есть Бог. Ну эдак так что угодно с чем хочешь свяжешь. С таким же успехом это можно назвать общечеловеческими ценностями. Да разве ж я спорю?

Но вот есть другие. Те, что стали визитной карточкой Андерсена, те, что неразрывно связаны с его именем. Те. которые любят и знают все, и... ненавидят. Как такое может быть? Может, может. Когда награда. получаемая любимым героем за пройденные с честью испытания - смерть. Да, я о "Русалочке" и "Стойком оловянном солдатике". Ну ладно он: стоит на одной ноге, потому что на вторую не хватило олова (такая живая деталь) и влюбляется в балерину, которую принимает за родственную душу потому что она тоже стоит на одной ножке. А потом, после многих бед и несчастий, приготовленных жестокой судьбой, снова встречает свою любовь, чтобы погибнуть вместе. Обгоревшее стеклышко, да оловянное сердечко - вот и все, что от них осталось.

Но она, лучшая на свете девочка, как мог автор так обойтись с ней? Красивая, нежная, храбрая как тигрица и надежная, как товарищ, с которым можно идти в разведку. Самоотверженная. Зачем, за что он позволяет ей умереть? После спасения принца и отданного ведьме в обмен на ноги голоса. Стройные, красивые грациозные, каждый шаг был болью хождения по остриям ножей. Или вот еще "Девочка со спичками", помните? Та, что замерзла насмерть рождественской ночью, когда мир праздновал приход Спасителя. Это что?

Это вот так тоже бывает, дети. Много чаще, чем нам хотелось бы. К Сожалению. Что не дает повода сомневаться в правильном и справедливом мироустройстве. Потому что. Да потому что с исчезновением физического тела ничего не заканчивается Мы просто переходим в новое состояние и обретаем иную степень свободы. Сейчас скажу одну вещь. Это мое ощущение и я никому его не навязываю, но датская религиозность представляется глубоко мистичной и в достаточной степени завязанной на эстетику.

Не воинствующе-ортодоксальной, а по-восточному гибкой и открытой. С равной степенью приязни готовой вобрать в себя идеи реинкарнации и алхимической трансмутации. Важно, чтобы нашлось место красоте. Прекрасна балерина, стоящая на одной ножке с брошкой, приколотой на картонную грудь. Восхитительные картины видит в пламени вспыхивающих спичек маленькая заброшенная девочка. Дивно хороша русалочка, а танцует она так, что глаз не отвести.

Как у Кьеркегора: обыватель, переживающий страх смерти и находящий утешение в красоте, снова ужас и новый шаг выше - от эстетике к этике. И опять тупик, но на сей раз выход к Богу. Обыватель - человек эстетический - человек этический - человек религиозный. Серия подъемов с экзистенциальным ужасом в качестве отправной точки для каждого следующего. Таковы сказки Андерсена, то же у Карен Бликсен и Питер Хёг пишет о том же. А когда так, это перестает быть совпадением, становясь закономерностью

На английском, но очень сильно адаптированная.
Вот в очередной раз убедилась, что лично мне мешает, когда Я знаю содержимое. Лень лезть в словарь за незнакомыми словами, поняла это еще, когда читала Кота в сапогах, тут уже поняла, что больше читать знакомые книги на английском не стоит.
И все-таки интереснее читать не адаптированные, а какие-то детские книги, простенькие, но в подлиннике. А уж адаптированного Андерсена читать очень тяжело, уж больно его упростили. И из красивой сказки, получилась примитивная книжка. Поэтому оценку даже ставить не буду, непонятно по какому принципу оценивать: как книгу или как пособие для изучающих английский.
Одно радует, хотя бы не выкинули места, где ей помогла молитва, как сделали в наших советских изданиях.

Сколько всего накладывается ощущений на одну сказку - и книга, и фантастические иллюстрации, и ощущения детства... и сразу вспоминаются многие другие старые издания этой сказки, и замечательный мультфильм, и просто великолепный фильм - и это становится уже не просто сказкой, а целым миром, в котором в старинном домике у камина цветут розы, девочка ищет своего пропавшего брата, где-то в лесу в банде живет маленькая разбойница, где-то бродят северные олени... Этим миром управляет великая Снежная Королева, но отважная и любящая девочка оказывается сильнее...

В детстве я не любила эту сказку, мультик тоже не находил отклика в сердце. Но мне очень хотелось прочитать не адаптированную под советское время книгу, поэтому все опасения пришлось запереть на замок. 
История отважной Герды, идущей на поиски своего названного брата Кая, не оставила меня равнодушной. Добрая, светлая, трогательная сказка, очень глубокая и символичная. Она пропитана духом христианства даже больше чем другие сказки Андерсона, по крайней мере из тех что мне довелось читать. 
В общем мне очень понравилось и хочется продолжить знакомство с творчеством этого писателя.

Очень грустная история. Разве можно назвать её детской сказкой? Хотя в детстве мы все воспринимаем по-другому. Мне кажется, я читала эту историю давным-давно, будучи ребёнком. И наверняка я не задумывалась о том, почему девочка одна, босиком, голодная и несчастная оказывается в рождественскую ночь на улице. Да вряд ли я вообще поняла эту историю! Разве что порадовалась за малышку, которую забрала к себе бабушка, которая так её любила. А сейчас вижу в этой сказке одну сплошную горечь и страдания. Зажженые одна за другой спички, несбыточные мечты - бедное дитя.

С детства у меня странные воспоминания об Андерсоне. У нас была толстая старая книга в красном переплёте, которую я читала сотни раз. И не скажу, что я так любила эту книгу, но руки постоянно к ней тянулись. К этим страшным и странным сказкам с грустными концовками. Надо что-нибудь ещё почитать у автора, освежить память и посмотреть на истории взрослым взглядом.

Я придерживаюсь мнения, что книга должна либо чему-то учить, либо развлекать (либо и то, и другое сразу). В этой же сказке никакого образовательно-развлекательного смысла я не увидела... Просто история, которая пытается вызвать слезы, но уж очень как-то искусственно выглядит.
Кроме того, из детства у меня остались воспоминания о сказках, которые не имеют ничего общего с этой историей. Детям читать точно не стала бы, а то создается впечатление, что лучше умереть, чем жить в таком злом и черством мире.

Прелесть. Просто прелесть мне попадается в рамках моих литературных задач. «Снежную королеву» я читала с иллюстрациями украинского мастера Владислава Ерко (победителя ряда престижных художественных и книжных выставок, обладателя титула «Человек книги»). Хоть особой впечатлительностью я никогда не славилась, но эти иллюстрации меня заворожили. «Залипла» я еще на обложке, а потом эта магия творилась каждую главу – пока не рассмотрю все досконально – дальше не двинусь.

Мое представление о сказке основывалось исключительно на любимой советской экранизации, поэтому в оригинале мне не хватило подробностей: ну чуток бы больше приключений, чуток больше характеров, чуть больше встреч и крепкого дружеского плеча. И чуть меньше христианства. Хотя с задачей воспитания добропорядочного христианина Андерсен справился просто на ура.

Ведь когда Снежная Королева (она явно была чернокнижницей) очаровала своей магией Кая и увезла к себе во дворец, мир Герды потерял все краски – даже розы больше не цвели и не благоухали. Девчушка приняла храброе решение вернуть своего ближайшего друга, посему бесстрашно отправилась на его поиски, еще не представляя, что ее ждет в пути. Герда плыла по реке, пробиралась узкими тропками, хваталась за любую соломинку. Она вырвалась из морока злой старухи, не отчаялась в плену у разбойников и не замерзла в северных льдах. А в самые трудные минуты ей помогала молитва и строки из Евангелие, которое читала когда-то бабушка.

И Бог, в которого она так верила, вознаградил свое послушное дитя за достойно пройденные испытания, подарив самое светлое в мире чувство. А потом, когда плен Снежной королевы был забыт,

И что-то подсказывает мне, что в эту историю вмешалось нечто более сильное, чем «Отче наш». По крайней мере, у Андерсена, они далеко не брат и сестра!

«Стойкий оловянный солдатик» Андерсена - короткая, но очень трогательная история, которая цепляет с первых строк. В ней есть всё: хрупкость, отвага и настоящая преданность. Несмотря на то, что герои игрушки, чувства, о которых пишет Андерсен, абсолютно живые и узнаваемые.

Это сказка не только о стойкости, но и о том, как важно оставаться собой, даже если весь мир против тебя. В ней нет громких слов, но есть тихая сила, та, что делает рассказ по-настоящему запоминающимся. После прочтения остаётся лёгкая грусть, но и тепло, потому что понимаешь, что даже самая маленькая фигурка может иметь большое сердце.