Фемининность в волшебных сказках

Если весь сказочный сюжет сосредоточен вокруг фигуры женщины, это вовсе не означает, что сказка основана на женском мировоззрении и связана с женской психологией. Многие повести о женских страданиях были написаны мужчинами и являются отражением проблем их анимы.

Если здоровая человеческая натура вступает в сговор с невротической семейной установкой, то происходит настоящая трагедия, которая повторяется вновь и вновь. Инстинктивное правильное поведение приводит к незаслуженным страданиям.

Вообще смотреть на свою Тень - крайне неприятная вещь, в этом нет никакого удовольствия, и результаты получаются тоже не слишком впечатляющими. Но в этом есть одно большое преимущество: чем больше человек осознает свое собственное зло, тем больше он защищен от других людей. Если человек сохраняет наивность в отношении своих злых намерений, то он становится жертвой других людей.

Если женщине свойственно таким образом приходить в ярость, если у нее есть подверженный раздражению Анимус, то, как правило, он служит признаком ее нереализованных творческих способностей.

Ранимые люди лелеют свою чувствительность, из-за которой они третируют остальных. Одно неверное и недостаточно доброе слово, и драма растягивается на месяцы. Они выходят из себя по любому поводу, дуются; они задеты в своих лучших, таких нежных чувствах - на самом же деле это банальная тирания.
Такому типу людей обычно присущ самый заурядный скрытный комплекс власти, который выходит под прикрытием: на деле же это просто инфантильная жизненная позиция, которая позволяет им третировать окружающих.

Видимо, любовная магия больше не действует; женщина должна выстрадать и внести свой собственный вклад в решение проблемы, если хочет развивать и освобождать от заклятия собственную личность.

Однако мы знаем, что оставаться бессознательным -это тоже грех по отношению к природе. Если кто-то остается ниже этого уровня или притязает на то, чтобы знать меньше, чем он может, то у него должно возникнуть чувство вины и другие невротические симптомы. Мы все еще сталкиваемся с парадоксом, в чем заключается грех: в познании или в том, чтобы оставаться бессознательным.

Только если человек в гневе, мы можем узнать, что он о нас думает на самом деле; только в гневе мы даем голос своему собственному мнению.

Кузнецы во всем мире считаются изначальными шаманами и магами, потому что они управляют огнем, а шаман - это человек, который интегрировал дьявольскую, опасную часть своей личности, и в этом заключается тайна его авторитета. Интегрированное зло придает ему авторитет в его племени.

Если вы не делаете ничего, то между вами нет связи, а если вы это делаете, то другой человек чувствует себя так, словно вы заявляете на него свои права. Требуется немало тактичности, чтобы у другого человека, с одной стороны, не возникало чувства, что его пожирают, а с другой - чтобы он не ощущал холодного равнодушия. В этом состоит различие между позитивным одиночеством, которое означает независимость, и пожирающей матерью или пожирающей женщиной.

Потребность в отношениях с мужчиной является высшей ценностью и сущностью фемининной природы, но, будучи излишней, она становится негативной, ибо делает женщину зависимой, цепляющейся за мужчину, - как раз именно этого мужчина больше всего боится в женщине.

У женщин негативный материнский комплекс часто порождает отсутствие ощущения базовой, жизненно важной безопасности. Он является источником всевозможной деструктивности и неспособности вступить в реальную жизнь. Если удастся эмоционально интегрировать эту проблему, человек приобретает авторитет.

Человек, который страдает от экзистенциального страха, будет опасен, агрессивен и эмоционален; в этом и заключается источник всех паранойяльных состояний и агрессивности.

Одна из самых хитрых ловушек материнского комплекса заключается в том, что в глубине души мужчина всегда подвержен сомнениям в отношении того, что, наверное, лучше было бы поступить иначе, и тогда он лишается способности совершить поступок.

Фемининному началу также присущ свой собственный ясный взгляд на вещи, однако он приобретается иным психологическим способом, который предполагает более высокую селективность выбора среди множества деталей, с демонстрацией, что это - одно, а это - другое. Женщине важно вникнуть в детали, чтобы, например, понять, где и как начинается разногласие, ибо зачастую оно порождается недостаточной ясностью.