Сравнительные жизнеописания

Сам Архи­мед счи­тал соору­же­ние машин заня­ти­ем, не заслу­жи­ваю­щим ни трудов, ни вни­ма­ния; боль­шин­ство их появи­лось на свет как бы попу­т­но, в виде забав гео­мет­рии...

...чело­ве­ко­лю­би­вый от при­ро­ды, он [Марцелл] умел вдо­ба­вок силою сло­ва при­влечь к себе вся­кую често­лю­би­вую нату­ру.

Пер­вым Ромул при­нес в храм [Юпи­те­ра-Фере­трия в Риме] ору­жие Акро­на, царя Ценин­ско­го, вто­рым был Кор­не­лий Косс, убив­ший этрус­ка Толум­ния, за ним сле­ду­ет Мар­целл, победи­тель галль­ско­го царя Бри­то­мар­та, после Мар­цел­ла же не было нико­го.

[Александр Ферский] ока­зал­ся един­ст­вен­ным или, во вся­ком слу­чае, пер­вым тиран­ном, погиб­шим от руки соб­ст­вен­ной жены...

...я не думаю, чтобы кто-нибудь пола­гал допу­сти­мым срав­ни­вать все олим­пий­ские и пифий­ские победы, вме­сте взя­тые, хотя бы с одной из битв Пело­пида, кото­рый сра­жал­ся так мно­го и с таким успе­хом, пока, нако­нец, после дол­гих лет сла­вы и поче­та, три­на­дца­тый раз отправ­ляя долж­ность беотар­ха, не пал за сво­бо­ду Фес­са­лии в доб­лест­ном стрем­ле­нии сра­зить тиран­на.

Ибо неправ Эзоп, утвер­ждая, буд­то смерть счаст­ли­вых — самая горест­ная, нет, это [смерть Пелопида] самая завид­ная смерть — она поме­ща­ет сла­ву подви­гов хоро­ше­го чело­ве­ка в без­опас­ное место, где пре­врат­но­сти судь­бы ей более не гро­зят.

Таков уж, по-види­мо­му, самый пер­вый и самый власт­ный закон: чело­век, ищу­щий спа­се­ния, отда­ет себя под нача­ло тому, кто спо­со­бен его спа­сти, подоб­но путе­ше­ст­ву­ю­щим по морю, кото­рые, пока дер­жит­ся тихая пого­да или суд­но сто­ит на яко­ре у бере­га, обра­ща­ют­ся с корм­чи­ми дерз­ко и гру­бо, но едва начи­на­ет­ся буря и поло­же­ние ста­но­вит­ся опас­ным — глаз с корм­че­го не спус­ка­ют, воз­ла­гая на него все надеж­ды.

...ни одной из выш­них сил не может быть угод­на столь дикая и без­за­кон­ная жерт­ва [где живые существа приносятся в дар богам], — ведь нами пра­вит отец всех богов и людей, а не гиган­ты и не пре­сло­ву­тые тифо­ны.

Неле­по, пожа­луй, верить в демо­нов, кото­рых раду­ет убий­ство и чело­ве­че­ская кровь, а если они и суще­ст­ву­ют, не сле­ду­ет обра­щать на них ни малей­ше­го вни­ма­ния, счи­тая совер­шен­но бес­силь­ны­ми, ибо неле­пые и злоб­ные их жела­ния могут воз­ни­кать и сохра­нять силу толь­ко по сла­бо­сти и пороч­но­сти нашей души.

...жена со сле­за­ми про­во­жа­ла Пело­пида из дома, и в ответ на ее прось­бы беречь себя он ска­зал: «Жена, это доб­рый совет для про­сто­го сол­да­та, пол­ко­вод­цу же над­ле­жит думать о том, как сбе­речь дру­гих».