Буддист

Читала и писала под музыку сякухати. Она казалась мне не просто подходящей, а необходимой для со-присутствия с автором в этом тексте. По сути, это автофикшн, самоанализ, где все, что всплывает в сознании, рассматривается пристально, беспощадно и с юмором. – Настоящее, беспримесное эмоциональное п*рно. Такое не часто встретишь в литературе, хотя претензий на это немало (А.Эрно, А. Майлз). На мой вкус, у Д. Беллами вышло немного более прямолинейно, чем мне было бы достаточно, а местами и непристойно, но от этого не менее точно, ясно и... поучительно. Эмоциональный интеллект в действии! Отрывая себя от тяготящих на-грани-токсичных отношений, героиня книги и автор в одном лице замечательно переоткрывает для себя собственное Я. А что может быть лучше, когда ты уже не девчонка, влекомая любопытством и гормонами к любовным экспериментам, а взрослая женщина, накопившая опыт многих отношений и отчетливо осознающая, что, кого и в какой мере тебе надо.

Интуитивно я всегда сторонилась персонажей, позиционирующих себя буддистами. Конечно, по большей части это было игрушечное инфантильное самопозиционирование, когда бесконечное перебирание бусин на запястье, мантры и склонность к уносимости в медитативные практики и мысли о пустоте начинают работать как отчуждающие факторы, потому что в них не хватает подлинности. Это все равно что стоять в церкви со свечкой, зная, что где-то на антресолях пылится твой партийный билет. Подлинных буддистов в моей жизни не встречалось, только такие - перфомансные, и эта книга превратила мою интуицию в уверенность: буддистам нужны только буддистки, йогинам – йогини и наоборот. А остальным нужно всё остальное и все остальные.

Самое приятное в этой книге - сформированный эмоциональной обнаженностью и юмором трезвый взгляд на свои собственные желания. Юмор здесь, наверное, работает как психологический защитный механизм, спасающий от разочарований и собственной слабости. Автор напрямую беспощадно анализирует свой опыт взаимоотношений с гуру-буддистом-любовником, что было бы неприятно и грустно, если бы не было смешно и экзистенциально. В книге очень современно перемешаны высокое и низкое, философское и бытовое, повседневное и возвышенное, рядовое и элитарное. Когда автор рассуждает о прощении, о феминизме, о сексуальности, о телесности, о стыде, о нарративности существования и прочем – мне с ней интересно, когда она впадает в грех обличения и самоиронии – мне смешно вместе с ней. И от того, что все неразличимо рядом, книга, написанная как блог, производит интересное впечатление. Хочется взглянуть в глаза. Хочется поговорить. Так что неплохо, что в книге есть фотографии и картинки из фильмов, упоминания музыкальных треков, иллюстрирующие ассоциативный ход авторской мысли. Выговаривание и иллюстрирование само по себе выступает как терапевтическая практика, и читатель приобщается к ней вслед за автором. За счет этого книга оставляет позитивное послевкусие, несмотря на откровенный эпатаж и обсценную лексику (ну и пусть, что это будут читать коллеги и студенты! - наплевать!).

Удивительным образом чтение «Буддиста» запараллелилось у меня с «Энциклопедией юности» М. Эпштейна и С. Юрьенена, оставившей горькое чувство потерянности и неизжитой внутренней боли. На ее фоне «Буддист» воспринимался совершенно иначе – как лекарство. Пожалуй, такие вербализованные откровения не совсем в моем духе, но само чтение такого рода помогает расширить границы собственного осознания себя и, как не удивительно, делает себя для себя во много раз интереснее и потенциальнее, чем казалось раньше. Я не знаю, кому можно было бы рекомендовать «Буддиста». По всей видимости, никому. К таким книгам как-то приходишь сам. Или не приходишь, пока не приходит их время. Или они просто приходят к тебе сами.

P.S. Спасибо издательству “No Kidding Press”, которое не просто выпускает книги, но и создает особую читательскую аудиторию.

синопсис: женщина избавляется от больной любви с помощью работы, друзей, кошек, медитаций и мужа.

как и у Крис Краус в "I love Dick"  - дико видеть супругов, превратившихся в друзей настолько, что позволяют заведомо обречённый роман)

с книжкой мне было иногда бесяче, я закатывала глаза. в ней совсем не те фотки, что у других писательниц. дурацкие картинки содраны с интернетов. стала ценить фотки в книгах ещё больше. но в целом Доди меня вдохновила)
она ела моти и пила японский чай, вела блог, сомневалась и рефлексировала. она любила друзей и размышляла о дружбе. писала о сексе, что для меня важно в женской литературе. я обожаю читать как кто-то трахается)

я примеряла её на себя.
я сделала с её книгой всё, что хотела. покрыла обложку матовым лаком. подчёркивала и писала ручкой. гуглила художников. осталось выписать цитаты и убрать до следующего прочтения.

Абсолютно дурацкий текст, который жутко меня раздражал. Ну прям бесил, но я дочитала, потому что Доди — смелая, а это интересно. Кто еще будет писать о своей влюбленности в какого-то идиота, да так, что ты думаешь «Боже, ну это всё так банально, хватит, ну прекрати» — но тем не менее, читать продолжаешь. «Буддиста» стоит читать даже не ради героев, сюжета или интересных каких-то идей — вы их там не найдете. А чтобы увидеть, как и что можно делать с языком, о чем дозволено говорить и как автор не стесняется не то что даже открываться — выворачиваться навстречу читателю. Что ни говори, для этого нужно мужество.