Family Matters

ФМ-2016 (4/13)
Охота на снаркомонов - 2016 (7/12)

Книга ПОТРЯСАЮЩАЯ!!!!
И меня она потрясла настолько, что после ее прочтения я дня два не могла взяться за следующую: не отпускали меня новые мои знакомцы. И мысли о их судьбах не отпускали меня... Да еще и в очередной раз произвел впечатление мой вывод о том, что каким бы национальным колоритом ни была окрашена наша с вами повседневная жизнь, общечеловеческие ценности находят свое отражение на любом материке и в любом сообществе...

В центре романа - жизнь индийской семьи, имеющей свои трагедии в прошлом, свои раздоры, свои привязанности. А более острым делает повествование тот факт, что главный герой - старый профессор, дни которого сочтены. Лежачий больной в семье - это то, что меняет режим и содержание жизни всех родственников, и на поверке оказываются все чувства и отношения между родными и близкими. Серьезное испытание, да.
"Дела семейные" - это реалистичный рассказ о бытовых трудностях, о желании/нежелании преодолевать внутренние и внешние преграды, об умении понимать/сопереживать тем, кто не всегда красив/здоров/приятен/удобен.
Я влюбилась почти во всех героев романа.
И я с благодарностью приняла урок толерантности и любви, который мне преподал Рохинтон Мистри.

Что еще сделало эту книгу моей?

• Умение автора говорить о сложном просто. (Межконфессиональные и националистические конфликты и предрассудки, социальная несправедливость, проблема выживания в городе, где забота о гражданах минимальна, - все эти серьезные и важные темы раскрываются через частные истории обычных людей)
• Умение автора рассказывать о трагичном с юмором и легкой иронией. (Да один Нариман Вакиль - тот самый немощный старик, прикованный к постели и ставший обузой для своих родных - один его образ с сохраненным чуть ли не до последних минут острым ироничным умом - это пример того, что о боли и тоске можно говорить не только со слезами на глазах!)
• Умение автора в некрасивых и непривлекательных подмечать обаяние, человечность, доброту. (Образы Джала, скрипачки, продавца из книжного магазина, хозяина лавки - многие из них нелепы, неуклюжи; но тем трогательнее читать о том, как такими "неглянцевыми" людьми совершаются красивые человеческие поступки).
• Умение автора показывать динамику отношений и чувств. (Яркий пример этому - история семьи Роксаны и Йезада, их взаимоотношений, их слабостей и силы. Однако, не скрою своего огорчения, перемены, которые претерпел Йезад как личность, превратили его из моего любимого персонажа в нечто чужое и непонятное мне).

  Замечательная книга, сила которой в правде, искренности и доброте.

Нариману 79 и он страдает болезнью Паркинсона. Нариман живет с детьми своей покойной жены от первого брака Куми и Джайлом, которых он растил с самого их детства. Опека над пожилым родственником – дело непростое и Куми пытается навязать Нариману определенные правила поведения, которые она аргументирует заботой о его здоровье, но на самом деле это всего лишь способ облегчить жизнь самой Куми. Несмотря на то, что на первый взгляд и Куми и Джайл проявляют заботу об отчиме, есть одно давнее обвинение, сильно влияющее на их нынешние отношения. Куми считает, что Нариман несет ответственность за смерть ее матери и никак не может ему этого простить.

У Наримана есть еще одна дочь – Роксана, но она живет в отдельной квартире с мужем и двумя детьми. Когда Нариман ломает ногу и ему нужен особый уход, Куми быстренько перевозит его в дом сестры, вроде бы на время, но каждый раз находится причина отложить возвращение старика домой. Проблема вполне типичная, когда речь заходит об уходе за недееспособным стариком, родственники часто начинают обмениваться взаимными упреками и обвинениями. Здесь ситуация усугубляется еще и финансовой стороной дела, надо дополнительно тратиться на лекарства, а о сиделке и речи быть не может. Проблема так велика, что даже школьники Мурад и Джихангир, вовлечены в поиск средств для лечения дедушки.

Самое грустное во всей этой истории то, что несмотря на солидный возраст Нариман полностью сохранил ясный рассудок. Если бы он страдал деменцией, это стало бы дополнительной проблемой для его детей, но самому Нариману было бы легче в его особом мире. Но нет, Нариман прекрасно понимает, что стал обузой, что о нем заботятся через силу, следуя исключительно чувству долга, а не искреннем желанием. Разве что внуки любят дедушку по-настоящему, но они мало что решают.

Нариман и его дети принадлежат к парсам. Мне всегда интересно читать про эту общность, но здесь в основном повествовании про парсов практически ничего нет. Они упоминаются только в связи с тем, что Нариман долгие годы любил девушку индианку и эти отношения «опозорили» его и сделали невозможным вступить в брак с девушкой из приличной семьи, все, на что Нариман мог рассчитывать – или косая/хромая или вдова с двумя детьми, что он в результате и выбрал. Но вот в эпилоге неожиданно оказалось, что Йезад, муж Роксаны, стал очень религиозным человеком, чего и близко не было в основном повествовании, он вдруг стал ревностно соблюдать все законы и обычаи парсов. Возможно, автор решил, что надо чуть более подробно познакомить читателя с общиной, к которой он сам принадлежит.

Действие книги происходит в Бомбее и местная специфика тут конечно же есть. Но, думаю, книга будет интересна и тем, кто не любит азиатскую литературу, потому что тут больше внутрисемейных отношений, а проблемы старости везде примерно одинаковые.

“Дела семейные” - история жизни семьи, которая сталкивается с трудностями разного калибра и драма одного человека, который лишился счастья из-за религиозных правил.

Главного героя Наримана насильно женили на вдове с двумя детьми, потому что она соответствовала требованиям религии, но мужчина так и не смог ее полюбить. И хоть уже все решено и совершено, мысли о любимой, но отвергнутой родителями женщине не дают ему покоя. Брак же этот сделал несчастными многих, потянув за собой цепочку несчастий, которые после в некоторых сердцах проросли щупальцами злобы.

Теперь мужчина сильно болен, ему требуется уход и здесь разворачивается новая драма. Не всем по силам справиться с уходом за тяжелыми больными, а если в сердце не осталось любви и уважения, то это и вовсе невозможно. Так читатель наблюдает за сложными решениями и порой отталкивающими поступками родственников героя, кажется, что узел проблем не распутается никогда. Но удивительно, что для одних в тягость, для других стало открытием новых качеств в себе, познанием силы жизни и принятием неизбежного.

История рассказывается без прикрас, с разными физиологическими подробностями, просто, как есть. Меня это не отталкивало, наоборот понимаешь, что никто не вечен и не застрахован от такой старости. Но больше меня поразил конфликт в финале, как же тонка грань между религиозностью и фанатизмом, но ведь должно же оставаться право выбора, хочет ли человек дальше следовать по этому пути или может выбрать свой собственный, не навязанный.

Это было первое знакомство с творчеством автора и оно обязательно продолжится. Мне нравятся такие живые и неоднозначные истории, которые показывают разные углы и закоулки жизни. Есть над чем поразмышлять в процессе чтения.

Еще одна книга, к которой я долго не могла приступить. За долгие годы читательской жизни я поняла, что русская и английская литература понравится мне с большей вероятностью, чем французская и, например, индийская. Для этого нет объективных причин, просто вот так. Но эта книга мне понравилась больше, чем я ожидала.
Это правда про дела семейные. Про старость одного из членов семьи, про немощь, болезнь. И про то, как могут принимать это другие члены семьи - дочь, падчерица, внуки, зять. И у тех, кто не сильно стремится помогать старому человеку есть на это причины. И вполне существенные. Но все равно симпатии наши на стороне тех, кто помогает.
Индийского колорита здесь много. И про религию, и про быт, и про политику, и про межнациональные проблемы здесь есть. И эти описания не выглядят искусственно, все они вплетены в канву романа, без них многое было бы непонятно.
В рецензиях читала, что у каждого читателя был свой любимчик среди героев. Для меня - это внуки.

В этой книге каждый узнает себя, родственников и соседей. И не всегда с положительной стороны. Что даёт возможность посмотреть честно на дела семейные.

Профессор литературы из Бомбея Нариман Вакиль всю жизнь посвятил другим: ученикам, жене, дочери и детям жены от первого брака, а потом и внукам.

Повествование идёт около 2000-х и возвращается 70-е, когда профессор был молод.

Книга исследует

1. Долг и самопожертвование
2. Конфликт поколений
3. Цену компромиссов в семье
4. Одиночество среди близких

Это книга-размышление, которая:

- заставляет пересматривать свои представления о «правильной» семье;

- показывает, как легко ранить тех, кого любишь;

- напоминает, что прощение — ежедневный труд.

Кому читать

1) Тем, кто любит психологическую прозу,
2) кому интересны семейные драмы без клише,
3) и тем, кто хочет лучше понять культуру Индии через историю одной семьи.

На самом деле, достаточно тяжелая вещь. Тяжело читать о человеке, который под конец жизни стал никому не нужным. Пожалуй, кроме младшей дочери. Он не нужен детям своей покойной жены. Причем, если пасынок, еще как-то сглаживал отношения, падчерица, напротив, их обостряла. Причина такого отношения кроется в прошлом. И дело не в том, что, будучи, молодым, он не смог настоять на своем выборе. Во время его молодости касты имели важное значение. Не могла сложиться семья из представителей разных каст. Например, парс не может жениться на каталичке ни при каких обстоятельствах. Отсюда не одна сломанная жизнь.
Главный герой уже в возрасте, у него болезнь Паркинсона. Старшие дети, живущие в огромной квартире, сбагрили старика на руки своей младшей сестры, семья которой ютится в двухкомнатной квартирке. Дочь и ее дети деда приняли на ура, а вот зять... Ну он хоть старался понять и принять.
Он знал историю своего тестя... тем удивительнее для меня было узнать, до какого фанатизма он скатился в отношении своих подросших детей. Финал добил, конечно.
У меня сложилось двоякое отношение к ГГ. С одной стороны, его было безумно жаль, с другой - брало раздражение на то, что испортил жизнь не только себе, но и двум женщинам и детям. Был ли выход из подобной ситуации? Мог ли он пойти против воли родителей? Возможно, мог, но это была бы уже другая история.

Хорошая книга, тем не менее заставляющая кипеть от гнева и возмущения из-за творящейся в ней несправедливости.

Начинаются "Дела семейные" как обыкновенная семейная сага. Постепенно автор знакомит читателя с довольно многочисленным семейством парсов — древней народности, которая до сих пор исповедует зороастризм и известна крайней самоизолированностью общины и строгим запретом на браки с иноверцами, а также жутковатом обычае отдавать мёртвые тела на растерзание птицам-падальщикам. Запрет на любовную связь с девушкой-католичкой ломают жизнь старшему представителю семейства Нариману и накладывают определенный отпечаток на его отношения с собственной семьей, и даже потомками. Сводные дети всю жизнь таят в себе обиду и винят его в трагедии матери, родная дочь давно обзавелась собственной семьей и проблемами, а прогрессирующий паркинсонизм делает его все более зависимым от окружающих.

Помимо озлобленности, алчности, бедности и религиозного фанатизма в книге много и светлых моментов, здесь найдется место и искренней любви, доброте и заботе о ближнем, но они не дают никакой надежды, поскольку все более-менее приятные персонажи здесь инертны, а неприятные же напротив полны энтузиазма и энергии. Единственным лучиком света в конце этого туннеля является новое молодое поколение, способное не только следовать традициям, но смотреть в будущее и соответствовать ему.

Это прекрасный роман, заставляющий задуматься о множестве разных вещей, ведь несмотря на экзотическое место действия, описываемые в нем дела не имеют национальности и, к сожалению, повсеместны.

Отчасти мой интерес к этому роману возник из-за места действия, Индия – практически незнакомый мир со своими законами, традициями и условностями. Но по факту стало ясно, что хорошие и плохие люди есть везде, а проблемы у людей в мире одинаковые.

Нариману почти 80 лет, у него болезнь Паркинсона, жизнь прошла. НПусть не все было гладко, но рядом вроде близкие люди. И вот он однажды ломает ногу, и это событие заставляет близких открыться с неизвестной стороны. Приемные дети, хотя им уже к 50-ти, Куми и Джал по-прежнему таят детские обиды на отчима, и ухаживать не хочется, и тяжело, да и вообще мама от него плакала и страдала.

Недолго думая, сбывают на руки родной дочери Роксане. У нее любящий муж, любознательные добрые сыновья, вот только теснота и безденежье, а отцовской пенсии не хватает даже на его лекарства. И полетело все под откос, не разбирая дороги. Квартирный и денежный вопрос испортят кого угодно.

Старость одинока и беспомощна, Нариману только и остается, что сожалеть о прошлом по ночам. А сожалеть есть о чем, дожив до сорока с лишним лет, он все же поддался родителям и женился на подходящей женщине из парсов. И хотя и любил другую, иноверку, отказаться ради нее от традиций не смог. Так велико давление и семьи, и общества, что человек готов изломать себе жизнь, а заодно и всем, кто рядом. Хотя что уж там, мало найдется людей, кто при наличии совести в старости не отыщет в памяти то, о чем можно пожалеть.

Что хуже? Быть мелкими поверхностными людьми без принципов или иметь и провозглашать эти принципы, а в реальной ситуации, требующей душевных сил и воли, предать их? Да Джал и Куми, особенно последняя, прожили довольно грустную, полную горечи жизнь.

Но их поведение было даже и не так обидно и непонятно, как преображение сильного и веселого Йезада в издерганного раздраженного злобного мужчину. А может он всегда таким был, просто проверить было нечем? Человек, который четко понимал, что ему можно делать, а что невместно. Человек, который взвалил все на жену и даже не находил в себе милосердия подать утку старику. Впрочем, мало ли таких на свете? Казалось, на миг наступило просветление, но это был всего лишь одинокий луч среди закрытого тучами неба.

Грустная, но все-таки светлая история, которую можно практически всю разобрать на цитаты. Казалось бы, вот оно счастье, в итоге все разрешилось. Но счастье так мимолетно, а жизнь так разнообразна, то вот вам и эпилог через 5 лет, где все могло бы быть лучше, радостнее, а вышло как вышло. Закрыла и тянет перечитать, а еще поставить в книжный шкаф – хотя теперь и не найдешь эту книгу нигде.

Эта книга о борьбе. О противостоянии сразу на двух уровнях: на уровне религиозных общин и на уровне внутрисемейных отношений. Ортодоксальность парсов, даже в мыслях не допускающих браки с последователями других религий, становится тем фундаментом, на котором Мистри выстраивает свой роман.
Родители главного героя Наримана всеми силами воспротивились его союзу с христианкой Люси и насильно женили его на Ясмин — вдове с двумя детьми, но зато, как и семья Наримана, принадлежащей к общине парсов. Это решение запустило цепь трагичных событий, отголоски которых ощущаются даже сейчас, спустя тридцать с лишним лет.

Теперь, когда Нариман стар и серьёзно болен, ему как никогда нужна помощь и поддержка семьи, которой он долгие годы отдавал всё, что мог. Но что представляет собой семья, построенная на несчастье? Можно из года в год ходить друг к другу в гости и сидеть за одним столом на семейных торжествах. Можно даже улыбаться друг другу, но в то же время лелеять внутри себя застарелые обиды, подпитывать злость. Настоящая крепость семьи, как и друзья, познаётся в беде. И беда не заставляет себя ждать.

В противовес этому Мистри рисует и тихое семейное счастье — не идеальное, но настоящее. Тот самый рай в шалаше, когда супруги с двумя детьми ютятся в крошечной квартирке, когда не хватает денег на масло и мясо, зато хватает любви и внимания друг к другу. И конечно же, судьба в лице автора не может не испытать этот маленький рай на прочность.

Роман «Дела семейные» написан не вширь, а вглубь. Здесь нет масштабности, Мистри не делает срезов социальных и культурных слоёв индийского общества. Вместо этого он углубляется во взаимоотношения отдельно взятой семьи, и делает это мастерски. Каждый из героев вызывает целую гамму чувств. Не всегда положительных, но это и добавляет роману остроты.

Кстати об остроте. Вы знали, что жители Индии и других жарких стран едят острую пищу не только с целью профилактики отравлений, но и для того, чтобы регулировать температуру тела и лучше переносить жару? Острая еда стимулирует потоотделение. Пот, испаряясь с поверхности кожи, забирает с собой часть тепла, тем самым снижая температуру тела. Я этого не знала и скорее всего не узнала бы никогда, если бы не Мистри.

«Дела семейные» — один из тех неторопливых романов, о которых я обычно говорю «не про сюжет, но про жизнь». Читаешь его — и понимаешь, что у каждого нашего поступка есть последствия. Порой непредсказуемые. А ещё понимаешь, что люди просто не способны учиться на чужих ошибках.

Впрочем, пару сюрпризов для читателей Мистри всё же приготовил.

Всем любителям семейных историй мои искренние рекомендации.