
Нон-фикшн
Lelly_Sparks
- 2 659 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
В книге рассмотрены всевозможные неизгладимые знаки, которые человек наносил и наносит на своё тело, речь идёт не только о татуировках, но также о пирсинге, шрамировании, клеймлении. Культурное, ритуальное и информационное значение этих явлений рассмотрено в разные исторические эпохи (от первобытности до наших дней) в разных цивилизациях и их культурных слоях (охвачены народы Европы, Сибири и Крайнего севера, Америк, Австралии и Океании). В качестве источника информации о неизгладимых знаках прошлого использованы свидетельства путешественников, разнообразные археологические артефакты, а также фольклор. Татуировки современности рассмотрены в основном на примере карцерных групп, т.е. людей которые проводят довольно много времени в обществе друг друга и в изоляции от всего остального мира, в частности моряки, военнослужащие и заключённые, т.к., по-мнению автора, в этих группах сохраняется исконная смысловая роль татуировки. Кроме того, в заключении книги приведено социологическое исследование автора в среде современной молодёжи из числа студентов двух московских ВУЗов о роли татуировки в их жизни. Вот это, на мой взгляд, было лишним, потому что выборка не достаточно репрезентативна, чтобы можно было делать какие-то общие выводы, а как частные факты это не интересно. По своему роду деятельности автор является учёным-антропологом, поэтому к информации, приведённой в книге можно относиться с доверием.

Татуировки вынесены в заглавие, но фактически тема работы гораздо шире - любые неизгладимые знаки и манипуляции с человеческим телом, а также история их бытования и значение (не только в прошлом, но и в современном мире).
Ещё одно достоинство исследования - его междисциплинарность. Привлекаются данные этнографии, фольклора, археологии, антропологии, истории, социологии, биологии и чего только не... На месте все классики: Пропп, Леви-Стросс, Элиаде и т.д. Ни во что не углубляясь слишком сильно, автор даёт основные сведения, касающиеся темы. Но также время от времени отступает в сторону, чтобы потом опять вернуться к основному. В общем татуировки - это только модный предлог, чтобы поговорить о социальной и биологической природе человека в целом.
Естественно, много внимания уделяется архаическим обществам - древним и современным. Не обошлось и без обзора традиции татуировки в пазырыкской и таштыкской культурах на территории Горного Алтая и Хакасии. (И тех и других можно увидеть в экспозиции Эрмитажа, в залах, посвященных археологии Сибири.)
Небольшая, просто написанная обзорная работа, хорошая и по форме и по содержанию, с примерами из разных областей знания и поп-культуры. Читателю "не отягощенному избыточным гуманитарным знанием", думаю, будет очень интересно.

Возможно, любая долговременная изоляция, неважно физическая или психологическая, запускает в нашем мозгу механизм мифологического мышления. Одним из признаков запуска подобного механизма, очевидно, является татуировка.

..любое путешествие семантически сродни изоляции, поскольку отрывает человека от «корней», от привычной социальной среды.

Переход из одной возрастной и социальной категории в другую всегда сопровождался ритуалом, как правило, болезненным, и отождествлялся с подобием смерти и последующим возрождением в новом качестве (инициация подростков, вступление в брак). Точку перехода (испытания) можно, по-видимому, соотнести в иных терминах с точкой бифуркации, с моментом раздвоения сценариев жизни и смерти.














Другие издания
