Владимир Меньшов: Судьба протягивает руку

Автобиография, написанная знаменитым режиссером, киноактером, сценаристом и продюсером Владимиром Меньшовым. Искренний рассказ о любви, о настоящей мужской дружбе, верности своему делу и Родине. Это очень своевременная книга. Сегодня многим, если не всем, остро не хватает слов поддержки мудрого, необыкновенно талантливого, предельно честного и искреннего человека. Таким был и остается в народной памяти Владимир Меньшов, подаривший зрителям киношедевры «Розыгрыш», «Москва слезам не верит», «Любов...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1533 ₽1299 ₽

Купить-16%

Бумажная

1533 ₽1299 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,7

62 оценки

5
76%
4
23%
3
2%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 69Хотят прочитать 42

Рецензии

alexvvs
27 февраля 2026
Биография Владимира Меньшова настолько интересна и наполнена событиями, что она могла бы послужить основой для захватывающего романа.

Длинный и нелёгкий путь автора в мир кино
доказывает, что в мире нет ничего невозможного. Только с четвертого раза он поступил во МХАТ. Причём каждый раз после неудачной сдачи экзаменов его отговаривали от дальнейшего поступления. До поступления Владимир Меньшов успел поработать и шахтером, и токарем, и даже матросом на водолазном катере, что конечно расширило его жизненный опыт и кругозор.

Но даже после поступления во МХАТ, его трудности не закончились. Его обучение не было радужным: в его способностях сомневались педагоги, а от этого он сомневался сам в себе. Долгое время он считал себя посредственным артистом. Но время всё расставило на свои места. Впоследствии он добился больших высот, сначала на актёрском поприще, а потом и на режиссёрском.

В книге можно много узнать об истории отечественного кино. В 40-е и начало 50-х годов был период, который назывался - "малокартинье". Десятилетие, когда снималось по паре десятков фильмов в год. Что было связано в первую очередь с непростым военным и послевоенным временем. Это была Сталинская идея - делать 20 фильмов в год, но чтоб каждый оказался шедевром. Шедевры конечно выходили не всегда, но было много достойных фильмов. После смерти Сталина в советском кинематографе произошли революционные изменения. Хрущёв хотел, чтоб снималось по 100 фильмов в год. На "Мосфильм" пришёл Пырьев, при нём появилось много шедевров в разных жанрах и на любой вкус. В это же время расцвёл "Ленфильм". Хорошие фильмы снимала киностудия им. Довженко. На Одесскую студию приехали молодые талантливые режиссёры.

Отношение к современному кино у автора неоднозначное. По его мнению нынешние режиссёры находятся в унизительном положении. Сегодня режиссёру артистов подбирает продюсер, зачастую руководствуясь критерием "медийности", а порой и совсем уж малопонятными соображениями. Если раньше руководители кино задавали вопрос режиссёру: "Что вы этим хотите сказать?". Теперь продюсеры задают вопрос: "А сколько вы на этом планируете заработать?"

Эта книга не только о кино. Владимир Меньшов разносторонний и глубокомыслящий человек и в своей книге он много рассуждает о политике, жизни, литературе, образовании и многом другом. Очень интересные мысли у него о том, как зарождается талант. Одно из наиболее очевидных проявлений таланта - любопытство. Любопытство к новому, к разным сторонам жизни. Каждый рождается с талантом, просто не всем удаётся его обнаружить.

Книга оставила очень приятное впечатление. Владимир Меньшов импонирует как человек и со многими его мыслями я солидарен. Фильмы Владимира Меньшова до сих продолжают собирать значительную телеаудиторию, что говорит о его большом таланте.

Читать далее
20 понравилось
108
Dina1
6 июня 2025
Я не большой поклонник творчества Меньшова, поэтому чтение этой книги стало для меня приятным сюрпризом. Меньшов мне открылся совсем с другой стороны.
Особенно понравился рассказ о родителях автора, других его предках. Хотя немного жалко, что мало фотографий той поры. Лично мне посмотреть их было бы намного интереснее, чем фото кадров из фильмов и спектаклей.
Понравились и страницы о детстве.
Удивительно упорство Меньшова, который пытался поступить в театральный ВУЗ много раз. Начал он эти попытки в 1957 году, но лишь в 1961 они увенчались успехом.
Правдиво рассказано об актерской и режиссерской среде.
Читать далее
10 понравилось
121
anisimovaolga_ph
21 октября 2025
Владимир Меньшов как человек симпатичен мне был и до прочтения книги. И сам Владимир Валентинович, и в целом семья Меньшовых. Нравится "Москва слезам не верит" и обожаю "Любовь и голуби". Не задумывалась, но оказалось, что у Меньшова нет и десяти режиссёрских работ, зато те, что есть - люди знают, помнят, имеют своё мнение на счёт этих картин. Была удивлена, с какой разницей в народе и в кино-обществе были приняты фильмы "Москва слезам не верит" и "Любовь и голуби", которые вышли в свет еще до моего рождения, а я знаю их как культовые фильмы, которые любят, пересматривают, которые не теряют свою актуальность, просмотр не оставляет равнодушным и сегодня, 40 лет спустя. Прекрасно, что велись записи в течение жизни, есть книга, в которой Владимир Меньшов - глубокий думающий человек, стремившийся к осознанности, любопытный, любящий жизнь, людей, страну, при этом, человек простой, со своими слабостями, глупостями, ошибками.
Интересно, с юмором, душевно, хорошим лёгким языком про свою жизнь, про настроения в обществе в разное время, про ценности, про народ, про людей, про культовые личности, про судьбу актёра, режиссёра, фильмы и их смыслы, цели, про многое... Владимир Меньшов жил длинную насыщенную жизнь и ему точно есть что сказать.
В книге нет плохих слов ни про кого, в таком контексте есть только факты и где-то непонимание поступков людей, ситуаций, но нет осуждения.
В книге есть вкладки с цветными фотографиями.
После прочтения появилось желание посмотреть "Зависть богов" (2000), "Время для размышлений" (1982). И буду смотреть их имея представление, как видел эти фильмы Меньшов, как режиссёр, как актёр.
В книге Владимир Меньшов цитирует Льва Тостого "Что такое искусство", оставлю здесь небольшой отрывок, как повод задуматься и задать себе вопрос: как формируется у меня мнение о фильме (или книге, человеке, о чём-о ком угодно), исходя из собственного чувствования или внешнего влияния, или... И следом отрывок из бесед российских учёных с Далай-ламой.
"Человек из народа прочел книгу, посмотрел картину, прослушал драму или симфонию и не получил никаких чувств. Ему говорят, что это оттого, что он не умеет понимать. Человеку обещают показать известное зрелище, - он входит и ничего не видит. Ему говорят, что это потому, что у него не приготовлено к этому зрелищу зрение. Но ведь человек знает, что он все прекрасно видит. Если же он не видит того, что ему обещали показать, то он заключает только то (что и совершенно справедливо), что люди, взявшиеся показать ему зрелище, не исполнили того, за что взялись. Точно так же и совершенно справедливо заключает человек из народа о произведениях искусства нашего общества, не вызывающих в нем никакого чувства. И потому говорить, что человек не трогается моим искусством, потому что он еще глуп, что очень и самонадеянно и вместе дерзко, значит извращать роли и сваливать с больной головы на здоровую."
(Лев Толстой "Что такое искусство").
"Мы также выделяем три этапа в процессе получения знаний: слушание, размышление и медитацию. Сначала вы слушаете кого-то и приобретаете некоторое знание. Но этого недостаточно. Вы должны выполнить домашнюю работу: поразмышлять, проанализировать, насколько справедливо то, что вы услышали. И в результате многократных размышлений и анализа вы приходите к выводу: «Я об этом слышал, я это обдумал, похоже, это правда». Вы обретаете убежденность. Но и этого недостаточно. Есть третья, самая важная часть – личный опыт. То, что сегодня мы называем медитацией. Это значит, что мало убежденности в истинности какого-то знания, оно должно также стать частью вашего жизненного опыта...
В соответствии с буддийским учением наитончайшие уровни нашего опыта можно обнаружить, только погружаясь в себя посредством медитативных практик и неконцептуального сознания, и это можно сделать только индивидуально, от первого лица...
...Любой человек, интересующийся буддизмом, может на собственном опыте убедиться, что, когда мы изучаем буддийскую философию, есть уровень постижения учений, на котором можно сказать: «Да, похоже, это так и есть». На следующем уровне мы уже не столь уверены, но все же способны понять это логическим путем. Однако существует такой уровень постижения учений, где не работают ни прямое восприятие, ни умозаключение, ни авторитетные тексты.
Обращаясь к каламам, жителям одной деревушки, Будда очень ясно выразил эту мысль, призывая их не полагаться на традицию, на то, что сказал тот или иной человек, не принимать что-то лишь потому, что так сказал наставник, и так далее. Чтобы достичь третьего уровня постижения, нужен личный опыт. Если вы сами не развили в себе экстрасенсорное восприятие, не достигли глубоких медитативных состояний, вы не сможете постичь реальность третьего уровня.
.... Личный опыт. То, что сегодня мы называем медитацией. Это значит, что мало убежденности в истинности какого-то знания, оно должно также стать частью вашего жизненного опыта."
(Виктория Лысенко "Природа сознания. Беседы Далай-ламы с российскими учеными").
Читать далее
7 понравилось
106