
Книги для девочек-подростков
Sovunya
- 330 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
В этот раз попалась мне в руки история о добре, любви и милосердии. Книжка хорошая и оставила приятное послевкусие, ну а тот факт, что она получилась какой-то уж очень правильной и гладкой, отнесем на то, что это все-таки детская литература. Ей простительно (хотя детские книжки, которым таких скидок делать не приходится, т.к. они хороши в любом возрасте, это высший класс).
Это небольшой роман конца XIX века о бедном мальчике Антошке, который "работает" на "дяденьку" вместе с другими нищими детьми, собирая милостыню. "Выручка", разумеется, идет "дяденьке" и его жене, а если ребенок приносит мало, в награду получает побои. Деваться всем им некуда, многие из них отданы "в аренду" собственными родственниками за небольшую плату.
Антошка однажды не выдерживает и убегает, однако, вероятнее всего, он очень скоро вернулся бы либо погиб от голода и холода, если бы его не приютил такой же нищий, как он сам, по кличке "граф". "Граф" этот - дворянин по происхождению, бывший офицер и кутила, промотавший свое состояние (из-за чего от него отвернулись все родственники) и постепенно скатившийся на дно, став попрошайкой и пьяницей.
Однако же, именно "граф" первым показал Антошке, что на свете бывают добрые люди. И сам нашел в нем преданное и любящее существо.
И вот с этого момента все в книге идет как-то по накатанной. То есть не чтобы совсем предсказуемо, но как-то гладко, без особых неожиданных падений и поворотов. "Испорченный" другой литературой мозг так и ищет на каждом шагу подвоха, то и дело ждет, что вот сейчас все разрушится, пойдет не так, случится что-то непредвиденное... Но нет, все ровно.
Затруднения случаются, но находятся добрые феи, которые разрешают их. Тут и врач, и квартирная хозяйка, и директор завода - очень много прекрасных людей. Хотя негодяи, для противовеса, тоже встречаются. К негодяям также отнесены и просто равнодушные, те, что ничего плохого не сделали, но и ничего хорошего тоже. Вообще, "мир не без добрых людей" - один из основных посылов этой книги, наряду с тем, что "ближним надо помогать".
Хотя сильно и не переживаешь (явственно ощущаешь, что в такой книге все должно закончиться хорошо; еще не знаешь как, но точно хорошо), но в конкретные моменты эмоции испытываешь, желаешь удачи мальчику и его опекуну, радуешься, когда у них все получается. (Хотя и не без удивления, как это они оба ни разу не свернули с намеченного пути).
В дополнение к основной линии поднимаются темы пустоты светской жизни, "показухи" светской же благотворительности, которая помогает всяким проходимцам, не замечая реальных бед окружающих, и даже немножко тема женщин (зачем им образование и обязательно ли выходить замуж).
Я бы сказала, что книжка в хорошем смысле "воспитательная", но не морализаторская, за что ей явный плюс.
В общем, приятное, хотя и без особых эмоций, чтение. Отлично подойдет для детей или для тех случаев, когда не хочется грустить из-за сложной судьбы героев или плохого конца книги.

Константин Станкевич прославился своими морскими историями. Потомственному моряку они были ближе,чем драматические события.
В этом романе он описал непарадный Петербург конца 1800х.
У дворцов,балов,веселья,благотворительных вечеров была и тёмная сторона,о которой проще забыть. Голодные сироты, ночлежки,приюты,отсутствие медицинской помощи и сожжённые ненавистью сердца " благодетелей" .
Антошка- мальчик " лоточник". Он целыми днями,в любую погоду,голодный и полуодетый пытается продать свой простенький товар- бумага,свечи,спички. Он неплохо выучил психологию взрослых,научился быть незаметным в толпе и вовремя прятаться от городничего.
Доброта в сердце мальчика не иссякла,не смотря на все побои и издевательства от " дядюшки"- месного повелителя детской бесплатной рабочей силы.
Парнишка порой заводит друзей,встречает неравнодушных граждан и получает монетки " для себя ", а не в общую копилку.
Мечтает мальчик о своем угле,семье. Антошка довольно умён для своих лет,даже с учётом того,что родители не занимались его обучением. Вот только бежать некуда...
" Граф"- уважительное прозвище местного пьяницы- побирушки. Он был офицером,подающим надежды. Он был богат,знатен и безумно красив. Он был...А теперь Александр Иваныч имеет лишь долги,крошечную комнатушку и светлые воспоминания о былом. Он готов измениться,начать с чистого листа,стать прежним,вернуть былую честь,но нужен стимул. Родные отказались,друзья не здороваются. Лишь квартирная хозяйка поддерживает Александра Ивановича и порой закрывает глаза на неуплату. Это очень яркий пример героя- феникса,который потеряв все,упав на самое дно,вдруг резко возвращается в прежнее состояние.
Лишь встретив несчастного,полуживого Антошку,который смог дать отпор обидчику,бывший дворянин понял,что пора заканчивать затянувшийся траур по отцовскому проклятию.
На глазах читателя начинают происходить неожиданные перемены с обоими героями и их окружением. Да,не все сердца могут растаять,не все двери откроются,но возвращаются вера в собственные силы и стремление жить.
Вместе эта странная парочка пройдет очень много испытаний, надеясь только на себя. Голод сменится ресторациями, лохмотья- приличным костюмом, милостыня- честным заработком. Только отношение Константина Ивановича к брату будет неизменным.
Женских персонажей довольно немного.
Сперва мы видим " рыжую ведьму", что живёт с ларёчником.Она ненавидит детей и все живое,ей нужны деньги,благополучие и страх в глазах других.
Маленькая Анютка- юная сиротка,которую пытался спасти Антон.
Деятельная родственница Александра Иваныча,покровительница приютов и основательница фондов. Женщина- теоретик,которая вкладывает финансы мужа. В ее голове есть план,безумная идея,у нее есть связи. Она делает это механически, не раздумывая,не оценивая риски. Возможно ее заведения и спасали детей от холода,голода,влияния улицы,вот только методы воспитания были слегка необычными. Антон для нее- очередной питомец,которого можно показать публике и вызвать общественный диссонанс. А что дальше? Какова реальная помощь мальчику и графу? Отнять,посадить за забор и сторожить.
Ниночка- добрая,скромная,начитанная и очень рассудительная девушка. Она сделала то,что другие лишь обещали. Не думая о чувствах и гневе отца,об общественном мнении,о своих финансовых трудностях, не организовывая какие-либо общины ,Нина заботилась о забытых всеми " одиночествах". Не ради выгоды,места в обществе или амбиций,а по требованию души и от осознания правильности своих действий.
Это невероятная,трагичная и красочная история о сильных людях,которые не боятся просить помощи,о том,что людям свойственно меняться,о быстротечности времени и крепкой дружбе,которая не замечает сословий,возраста и финансовых возможностей.

Хотел открыть для себя и для других нового автора (настолько хорошо забытого старого, что его уже можно назвать и новым, а я думаю, немногие сегодня и слышали про Станюковича, а может это я такой дремучий), но как бы не совсем открыл. Хотя не скажу, что слабая повесть, но вот этой самой соли не хватает, то ли аттической, то ли еще какой.
В центре повествования – судьба беспризорного пацана Антошки, который волею судьбы оказался под призором хорошего дяди «графа» Опольева - бывшего аристократа-богатея, а ныне такого же нищего, как и сам Антошка. В общем, книга из серии «мир не без добрых людей», причем самым добрым оказывается даже и не «граф», а его племянница Нина, которая и вытаскивает (благодаря своим деньгам «на булавки») «графа» вместе с Антошкой из трясины Петербурга Достоевского. Добросердечной Нине противопоставляется холодно-рассудительно-эгоистичная благотворительница княгиня Марья Николаевна Моравская, которая тоже хотела помочь Антошке, то есть сдать его в приют общества «Помогай ближнему», коего она и является председателем. Собственно, именно это противопоставление и оказывается в центре книги – бездушная общественная благотворительность противопоставляется душевной личной благотворительности. Естественно, что автор ратует за душевный подход.
Оно, конечно, спору нет, чем мыкаться по приютам, лучше, когда живешь дома и тебе выдают полное ежемесячное содержание. Другое дело, что такая личная благотворительность - всегда дело случая (найти такую упорную в своей благотворительности Нину – это должно ОЧЕНЬ повезти, плюс еще должно подвезти, чтобы ее деньги действительно пошли во благо), тогда как приют – вещь системная. Ну да я не поклонник системы, так что в целом авторский подход у меня неприятия не вызывал
При этом, как ни странно, но именно образ холодно-благотворительной княгини Моравской, по-моему, удался Станюковичу лучше всего, причем хотя он и выставляет княгиню преимущественно в негативе, но все равно она - персонаж очень даже любопытный. Этакая смесь из Ежени Данглар (столь же рассудительно-холодна и самолюбива до самовлюбленности) и миссис Джеллиби из «Холодного дома» (столь же насильственно благотворительна). Но тут есть одна загвоздка. Мне-то книга больше всего понравилась тем, как она сделана – прежде всего шрифт просто идеальный для чтения – мелкий я уже читать не могу, но и слишком крупный тоже не очень люблю, а тут – прямо золотая середина. Однако вот в предисловии читаю: «Для среднего школьного возраста публикуется в сокращении». Так-с… Ну, откопал я текст в инете, стал сравнивать и пришел к самым неутешительным выводам. Далее я предлагаю просто сравнить два отрывка – один полный, а другой – сокращенный. Сначала пусть княгиня Моравская предстанет перед нами в сокращенном виде, то есть именно такой, какой вы ее можете увидеть в бумажной книге:
А теперь представим княгиню во всей ее электронной красе:
Не, ну я не согласен читать текст с ТАКИМИ сокращениями, так что все равно пришлось читать электронный вариант. Спрашивается, зачем тогда надо было покупать бумажный? А уж вопрос – зачем вообще надо сокращать текст? - на этот вопрос, я думаю, ответить и вовсе невозможно.

— И знаешь, что я тебе скажу, Нина?..
— Что тетя?..
— Не торопись выходить замуж.
— Я и не тороплюсь.
— Тебе двадцать лет… Подожди еще лет пять…
— Охотно буду ждать, тетя! — рассмеялась Нина.

— Ты знаешь какую-нибудь молитву?
Увы! Антошка не знал ни одной молитвы, кроме вдохновенных молитв собственного сочинения.

— Грамоте, конечно, не знаешь?
— Немножко, самоучкой, ваше сиятельство.
— А в церковь ходишь?..
— Нет, ваше сиятельство…
Княгиня строго покачала головой и что-то черкнула в книжке.
— Но по крайней мере дома молишься каждый день?
Антошка, имевший довольно смутные понятия и о религии и о религиозных обязанностях, обыкновенно прибегал к помощи господа бога в экстренных случаях, преимущественно тогда, когда выручка была плоха и ему грозила, по его соображениям, порка. В такие моменты Антошка с страстной горячностью молился богу, сочиняя сам молитвы, приноровленные исключительно к обстоятельствам дела. Он просил всемогущего, чтобы он послал ему хорошую выручку или чтобы запретил подлому черту «дяденьке» наказывать его ремнем, а в некоторых случаях, когда молитвы его не бывали услышаны и Антошка возвращался из комнаты «дяденьки» с исполосованной спиной, — он обращался к господу богу с молитвами уже самого нехристианского характера, а именно: просил, чтобы «дяденьку» разразило на месте, а «рыжую ведьму» взяли черти.














Другие издания


