Искусство войны

Гнев может смениться радостью, злоба может смениться весельем, а вот погибшее государство не возродится вновь, и погибшие люди не вернутся к жизни.

У того, кто полагается на потенциал обстановки, люди идут в бой, как катятся по склону деревья и камни.

Высший Путь древних правителей в большей степени означал человечность, а путь военных правителей в большей степени означал ум и смекалку.

С беспорядком и смутой можно справиться с помощью покоя, потому в душе и в духе нужно беречь порядок.

По этой причине обдуманность действий умного человека заключается в том, что он обязательно соединяет выгоду и вред . Когда с выгодой соединяют вред, усилия могут привести к результату; когда с вредом соединяют выгоду, бедствие может быть устранено. Поэтому князей подчиняют себе вредом, заставляют служить себе делом, заставляют устремляться куда-нибудь выгодой

Сунь-цзы сказал: «Благородное поведение – это самый ценный запас войска...»

Чжан Юй: «Войско – орудие несчастья, война – опасное дело. Начинать войну надо лишь тогда, когда иначе нельзя».

Чжан Юй: «Закон в использовании людей требует использовать и жадность, и невежество, и мудрость, и отвагу, а потом указать каждому его задачу в соответствии с обстановкой. Нужно всегда полагаться на потенциал естественного и не ставить людям в вину того, что они не могут сделать».

...если я покажу противнику какую-либо форму, а сам этой формы не буду иметь, я сохраню цельность, а противник разделится на части

...самая лучшая война – разбить замыслы противника; на следующем месте – разбить его союзы; на следующем месте – разбить его войска. Самое худшее – осаждать крепости.

Беспорядок появляется от заведенного порядка, трусость - от храбрости, слабость - от силы.

Поэтому говорят: кто знает себя и знает противника, тот в ста победах не потерпит ни одного поражения; кто знает противника, но не знает себя, тот будет чередовать победу и поражение; кто не знает ни себя, ни противника, тот в любом сражении может получить сокрушительный удар.

Война - это путь обмана

Если все сосредоточены на одном, храбрый не может один выступить вперед, трусливый не может один отступить назад.

Поэтому, приказывая им, действуй при помощи гражданского начала; заставляя, чтобы они повиновались тебе все, как один, действуй при помощи воинского начала.

Государь не должен поднимать оружие из-за своего гнева; полководец не должен вступать в бой из-за своей злобы.
Действуй только тогда, когда это выгодно, иначе останься на месте.
Гнев может смениться радостью, злоба — весельем.
Но погибшее государство не возродится, мертвые не оживут.
Поэтому просвещенный государь очень осторожен, а хороший полководец остерегается войны.
Только так можно сохранить и государство в мире, и войско в целости.

Управляющий своим врагом прибегает к притворству, чтобы тот сделал неверный выпад. Он чем-то жертвует, чтобы подцепить врага на крючок.
Врагу готовят западню с приманкой и отправляют лучших, избранных воинов выжидать в засаде.

В любой битве можно использовать прямой наскок, но для верной победы нужны и обходные маневры.
Военные хитрости столь же неистощимы, как небо и земля, бесконечны, как течение в реке.
Как солнце и луна по очереди царят на небосводе, как времена года сменяют друг друга, так и разные военные хитрости используются в разные времена, сообразно обстоятельствам.

Вот главное правило войны: если твои силы вдесятеро превосходят силы неприятеля, окружи его; если впятеро — атакуй его; если вдвое — раздели свое войско на две части.
Если силы равны, можно вступить в бой; если наши силы несколько уступают, стоит уклониться от неприятеля; если же мы заведомо слабее, нужно бежать от врага.
Маленькое войско может упорно сражаться, но неизбежно будет сломлено превосходящей силой.