Голем

Иногда закрываешь книгу, и приходит в голову мысль: "Да, Ленка, ты не столь умна, как хотелось бы" . Так случилось и на этот раз. Потому что «Голем» - это кладовая загадок и символов, которые разгадать весьма сложно. Густав Майринк – кудесник слова, формы и идеи. Под его пером буквы превратились в своеобразное полотно романа, в который погружаешься как в омут. Атмосферно, таинственно и экспрессивно.

Однажды в одной литературоведческой статье мне довелось прочесть интересную мысль о том, что творчество Майринка можно назвать «черным романтизмом». С этим не поспоришь. Творец «Голема» сумел заглянуть в глубину человеческой души, показать ее скрытые, черные пропасти. Майринк вгляделся в темную болезненную бездну внутреннего мира выписанных им героев. Элементы магии, символов, мистики и галлюцинаций рисуют перед читателями мрачновато-притягательную картину Праги, еврейского гетто. Полусон, полуявь. И где во всем этом истина, цельное зерно?

В романе гармонично сочетается мистическая составляющая, которая является путеводной нитью по главам книги, элемент детектива, политическая и социальная карикатура на век грядущий, таинственная глубина авторского мировоззрения. Свою задумку Майринк рисует образным, совершенным словом. В итоге картина написанного творения получается цельная, насыщенная и колоритная. Майринка можно обвинить в картинности, театральности происходящего на страницах его романа. Но присущая «Голему» экстравагантность не отдает пошлостью, лишь притягательностью и красноречивостью сюжета. Да, внутренняя наполненность романа обыграна ощущением чрезмерности, вычурности. Роковая вульгарность Розины, мрачные улицы Пражского гетто, жажда отмщения у Харусека, отвратительная гротескная фигура старьевщика, непристойные вечеринки в злачных местах Праги, небывалые видения главного героя, нависающая надо всем фигура Голема.

Искусственно созданный человек (Голем) и важность духовной составляющей находятся в этом романе на разных полюсах. Мир Голема – символ мертвого, темного начала, мир духовного – символ совершенства, света и возможность вырваться из тьмы обыденности. Сюжетная линия протекает в одной реальности с декадансом, добавляя к своей внутренней форме иллюзорный рисунок символов и смыслов.

Роман харизматичен. Его можно препарировать на протяжении тысячи, а то и более слов. Новые оттенки предположений будут в очередной раз удивлять. Но оставим все измышления о сути книги. Лучше еще раз окунуться в воспоминания о той атмосфере, что таится на улочках старой Праги. Сюрреализм чистой воды, будто побывал в далеких, фантомных снах.

"Голем" – это не та книга, которая читается легко и быстро. Здесь много неизвестного, двусмысленного, чем чего-то, что знакомо и близко глазу.

История полна символизмов, связанная с Каббалой, картами Таро, алхимией и эзотерикой. В этом плане, она оказалась для меня даже очень познавательной.

Я ожидала увидеть атмосферу старого волшебного города, но действие книги происходит в еврейском гетто, в Праге, начала 20 века. История прослеживает жизнь резчика по камню Анастасиуса Перната. Все события происходит через фильтр его разума. Главному герою кажется, что его духовно похищает кто-то или что-то, овладевающее его телом и заставляет совершать поступки против воли.

Все, что нам известно, происходит внутри его разума, поэтому неясно, что же произошло на самом деле.

Не могу сказать, что это был самый ясный и понятный рассказ, который я когда-либо читала, но он определенно был одним из самых странных.

Красивая мистическая история, написанная просто завораживающим языком.
Главный герой по имени Атанасиус Пернат снимает квартиру в еврейском квартале, он резчик камней, реставратор и ничего не помнит о прошлом. Постоянно чувствует себя в плену каких-то пограничных состояний и блужданий в несуществующих мирах, мерещится ему всякое, ведет себя порой странновато, но вокруг него большинство чудненькие, не от мира сего. Все пропитано каким-то мраком и туманом, легендами и рассказами о Големе. Атанасиусу надо вспомнить о себе и понять себя же, ну и окружающих заодно.
Пытаться объяснить, что в книге происходит можно, но получится сумбурно. Лучше читать самим. Если помножить бесконечные рефлексии на тему кто мы, что мы, как мы и почему на религию в сочетании с впечатлительностью и не особо устойчивой психикой, то как раз можно получить искомый результат.
Мне было интересно. Атмосфера внутри книги — хоть ножом режь. В тишине постоянно присутствует что-то невидимое и опасное, как безумие. И в то же время, если сбросить красивущий волшебно-мистический антураж, то останется вполне логичная история с легким налетом сумасшедшинки. Любовь, страсть, ненависть, месть и даже немного изящного юмора. В итоге все это опять рассеивается в дыму, подмигивает тебе Повешенный с карты Таро, каббалистические штучки мерцают, как звезды. Гермафродиты с Големами и женщинами в покрывалах из слез устраивают словесные оргии. Проще призрака за хвост поймать, чем выразить свои впечатления от этой книги.

Что это было?
Ведь это было, правда?
Или мне показалось?
Приснилось?
Я чувствую растерянность, недоумение, замешательство.
Я не понимаю, что это. Я не понимаю, как это.
Я не нахожу этому названия или определения.
Я не знаю.
Просто не знаю.
Я признаю свое поражение. Я сдаюсь.

Наверняка вы знаете, что это не просто книга. Наверняка, вы слышали о ней много раз или читали однажды. Ведь это не просто книга. Это шедевр мировой литературы. Это образец литературы экспрессионизма, это социальная сатира, символ массовой души, воплощение тревоги общества, протест, борьба за существование, иллюстрация самоуничтожения, художественная реакция на Первую Мировую войну. Переплетение неомифологического подтекста и учения о подсознательном. Это… Боюсь, перечислять можно бесконечно. Это настолько знаковое и культовое произведение, что о нем можно писать так же долго как об «Улиссе» Джойса. И так же долго расшифровывать. А я… Я не оказалась не в силах его прочесть. Я просто не могу его постичь.

Когда-то, лет 15 назад, похожая история у меня была с «Замком» Франца Кафки. В моих руках был величайший роман, насыщенный символами и смыслами. А я оказалась не способной его прочесть. Я упрямо бралась за него вновь и вновь, и уже не помню число попыток. При этом, я возобновляла эти попытки с завидной регулярностью, но так и не смогла… Вот и сейчас. Я понимаю величие, я вижу гений, но я не могу читать. У меня просто не хватает для этого ума.

И не то, чтобы я пыталась оправдать себя, перечисляя многочисленные регалии. Знаете, как бывает у детей при формировании самооценки, заведомо возвеличить противника, чтобы в случае победы, подняться в глазах сверстников, а в случае поражения, обреченно сказать «ну, конечно, он же настолько силен! У меня не было ни единого шанса». И поражение не такое горькое, и не так обидно уступить такому сильному сопернику. Нет, я так не хочу. Просто я понимаю, что есть книги, которые по уровню сложности, восприятию, доступности каких-то символов и аллюзий, недоступны моему пониманию. Или доступны на примитивном уровне.
Мне было очень сложно и тяжело читать эту фантасмагорию, погружаться в сон, и пытаться определить, где начинается явь. Я погружалась в какое-то болото, повествование почти безумия, сплошной абстракции, видений и призраков. Рациональное здесь не играет никакой роли. Эту книгу нужно чувствовать, и в то же время, нужно подготовиться, что бы ее читать. Иначе воспримешь один белый шум.

Я не знаю, что это было. Я не могу это понять. Я сдаюсь.

Я понимаю, что моих знаний не хватит, чтобы понять весь глубокий смысл этого произведения, слишком оно тяжеловесное, иносказательное и символичное. Но то, что роман меня поразил, заставил думать и пытаться разобраться, этого отрицать нельзя. Экспрессионизм, как жанр мне вообще близок и интересен, есть в нём нечто скрытое и неуловимое, поражающее воображение. Он позволяет заглянуть внутрь себя.

Первые страницы романа дались очень трудно, когда шёл просто поток сознания, и было совсем непонятно, что происходит. Но потом появился сюжет, и стало интересно.

Главный герой – Анастасиус Пернат, резчик камней, живёт в еврейском квартале. У него совсем нет воспоминаний о прошлом, герой даже не знает, почему поселился в гетто и где научился свему ремеслу. Ходят слухи, что он психически не здоров и проходил лечение. Героя преследуют загадочные образы и видения. И над всем нависает тень таинственного голема, в которого раввин когда-то вдохнул жизнь. Существо без души, живущее, но неживое.

События разворачиваются в еврейском гетто в Праге, и картина, что рисует перед нами автор мрачная и удручающая. Здесь и уродливые дома, и одинаковые лица, грязь и нищета.

Каждый персонаж романа, это не просто герой, а иносказательные метафоричные образы. Каждый из них показывает ту или иную сторону человеческой души. Автор противопоставляет духовное и бездуховное, нравственное и безнравственное.

Весь путь главного героя – это путь становления личности и обретения себя. Когда мы только встречаем Анастасиуса Перната, то он не помнит своего прошлого и ничего о себе не знает. Он подобен голему, человек без души, потерявший себя и свои корни. Но чем дальше продвигается герой в своих исканиях, тем более цельным он становится.

Поднимаются также темы любви, идеального и абсолютного единения мужчины и женщины.

А также неразрывность добра со злом.

Книга полна мистицизма, изотермических и духовных практик. Она многослойная и всеобъемлющая.

Не скажу, что читать было легко. Тут плотный такой текст. Так пишут многие австрийские и немецкие авторы. Вчитываться нужно в каждую фразу. Пробовала слушать, и поняла, что лучше все же вернуться к обычной книге.
В основе сюжета - легенда о раввине и големе. Когда-то раввин создал некий объект и оживил его. С тех пор он время от времени появляется на людях. Загадочные события происходят после этого.
Начинается история в книге с того, что главный герой случайно перепутал шляпы. И с тех пор ему начинают сниться загадочные сны, он видит видения, которые погружают его в прошлое.
В этой книге смешалось явь и сон. Распутать все будет не так уж и просто, но интересно.

Это что-то просто невероятное. С Майринка началось мое знакомство с чешскими писателями соответственно сравнить, сами понимаете, не с чем. Знакомству я очень рада и довольна, что оно состоялось. Не смотря на название и соответствующий антураж-атмосферу, книга проскочила легко. Сначала она мягко приобняла меня своими рваными туманными лапками, потом начала затягивать непонятным потоком мыслей и событий, а под конец просто взяла в плен и не отпускала до самого конца. Да и после окончания чтения, честно говоря, не хочет отпускать.
История весьма конечно странная, местами прям УХ. Мечта любого психоаналитика)))) Дядюшка Фрейд потирает ручки в восторге от сюжета и слабых попыток читателей трактовать прочитанное. Символизма в книге хватает, чего уж скрывать. Но он при этом не чрезмерный или заумный, как в не осиленном мной "Имени розы". А вполне доступный для понимания. Однако, в этой простоте скрывается несколько слоев. Можно просто прочесть и насладиться книгой, как есть. Можно позволить себе в интервалах между чтением - подумать и порасшифровывать прочитанное. А можно с головой окунуться в работу дешифровшика, обложиться литературой соответствующей тематики и подробно изучить кабалистику и символизм, заодно с особенностями иудейской религии.
С самой Прагой по данному произведению познакомиться особо не получиться. Описывается в основном еврейское гетто, и то уже в самой книге перестраивают. Основная изюминка заключается не в пейзажах, и даже не в людях, а в особой мысли-магии, идущей через все повествование.
В общем решать вам, как вы хотите получить удовольствие от этой книги. Я свое получила и хочу еще. Было даже удивительно и немного досадно, что все закончилось.

P.S. а камень-сало еще долго будет бередить мою нежную душу хохлушки))))

«Голем» Майринка – необычайно атмосферная книга. Она затягивает в мир иллюзий и зыбкой, как сон, реальности. Весь небольшой роман мы следуем по пятам за Атанасиусом Пернатом, ремесленником, изготавливающим камеи на драгоценных камнях. Впрочем, слово «ремесленник» не отражает истинного положения дел. Пернат – это Мастер, художник, тонко чувствующий красоту и представляющий окружающий его мир в одному ему видимом свете. Мы встречаем героя на распутье, ведущем от простой и однообразной жизни к настоящей буре событий и впечатлений. А подробности его прошлого, равно как и намёки на ожидающее Перната будущее щедрой рукой автора рассыпаны в загадочных сценах и многозначительных умолчаниях. Майринк искусно переплетает реальность и сон так, что границы этих понятий размываются и перестают различаться читателем. Обыкновенные посиделки собутыльников в кабаке сменяются каббалистическими видениями, полными символов и смыслов, исчезающих после пробуждения. А деятельная сюжетная линия незаметно переходит в медитативное путешествие по улицам Праги.

Город заслуживает отдельного упоминания. С давних пор мечтая побывать в Праге, я впервые встречаю подобный её образ, который не вызывает непреодолимого желания немедленно купить билет на самолёт. У Майринка Прага тёмная, почти гротескная, с шикарно-отталкивающими и мрачно-притягательными описаниями еврейских кварталов, заброшенных подземелий и тайных комнат. Образы эти настолько хороши, что тотчас же создают в воображении жутковатую до мурашек по коже картину:

То же самое можно сказать об образах персонажей. Их контуры размыты, но вот Майринк рисует несколько характерных черт – и портрет готов. Заблудившийся в собственном беспамятстве Пернат, мстительный еврей Вассертрум, нищий студент Харусек, красавица Ангелина и таинственный Гиллель – все они оживают в своих словах и поступках.

Сюжет представляет собой запутанную интригу, в которой нашлось место убийствам, угрозам и неразделённой любви. А за всем этим прячется совсем другая история, полная магических знаков и фантастических совпадений. Совершенно потрясающе Майринк описывает метания Перната в погоне за своим собственным големом. Атанасиус не помнит своего прошлого, он погружён в отчаянные попытки обрести себя через мельчайшие крохи сведений, которые он обнаруживает в самых неожиданных происшествиях. И жуткими в романе были вовсе не пересказы старинных легенд об оживающих чудовищах, а почти осязаемые сны-видения, выбивающие почву из-под ног и ставящие персонажа перед выбором, не объясняя, что именно он должен выбрать и к каким последствиям это приведёт.

Правда, ближе к концу произведения ощущение сверхъестественного ужаса рассеивается одним единственным монологом о символах и эзотерическом предназначении героя. А так хотелось продлить то удивительное чувство, которое едва ли не впервые вызвала авторская недосказанность! Впрочем, Майринк и так множество вопросов оставляет без ответов, а проникновенные речи Ляпондера обоснованно подводят читателя к закономерному финалу. В итоге «Голем» – шикарный роман-мистификация, который можно разгадывать, а можно просто насладиться тягучей атмосферой ирреальности происходящего, заглянуть в самые дальние уголки человеческой души и ужаснуться разворачивающейся драме.

Эта книга - тяжелый, вязкий кошмарный сон, от которого сложно очнуться. Но даже очнувшись, долго пребываешь на грани сна и реальности, сидишь, раскачиваясь из стороны в сторону и думаешь, с кем все происходило - с Атанасиусом Пернантом или все-таки с тобой?
В этой книге нет сюжета, который можно было бы пересказать; она словно собрана из полубезумных снов? галлюцинаций? воспоминаний? Зато есть безумная Прага; грязное еврейское гетто; таинственные темные переулочки, в которых обитают странные полусумасшедшие старьевщики, нищие студенты, малолетние проститутки; много-много мистики и добротной готики.
Не беру на себя смелость советовать книгу всем и каждому, но если вдруг заинтересовало - читайте, даже не сомневайтесь.

Предверие болезни, дышу через нос горячим раскаленным воздухом, веки смежаются. То прошлое, все, что было ,как сквозь пелену, словно и не мое, словно у меня тоже не было ничего кроме этого вида из окна :затылок соседнего дома, фонарь и сгорбленный курящий дед, который далеко не Вассертрум, никакой зловещности во всем, просто очень муторно и веки смежаются.
Хотя порою мне кажется, что именно в таком состоянии хорошо читать "Голема", без сна, в усталости в непонятном междужизнье, когда все кажется одинаково реальным и нереальным, что моя жизнь, что описание в книге. Именно этот сон, что снился с самого начала.
Сон во сне... мне снится как я сплю, в моей квартире выросло две комнаты, я спрашиваю себя, почему же мы раньше ими не пользовались, они маленькие и затхлые, но в окно видно дерево, а не этот унылый затылок соседнего дома. Я выхожу из этих комнат и ложусь спать, прям во сне и опять вижу сон.
Я стою в библиотеке и смотрю на давно умершую библиотекаршу, и меня беспокоят две мысли, в прошлом сне она мне подписала обходной лист, хотя у меня был многолетний долг, энциклопедия рыб осталась где-то в стенах моего далекого дома отца. Отец и дом пропали без вести, книги, всё это растворилось во сне. И я смотрю на библиотекаршу, знаю, что она давно умерла и думаю, выдаст ли она мне книги...
Потом просыпаюсь в квартиру, которая отрастила две комнаты, мечтаю о тех людях, которые могли бы там жить, думаю, что можно бы там жить и даже мне.