Японская философия кинцуги. Как превратить трудности в источник силы

Путник проходил мимо скита, где уединился монах, чтобы посвятить себя медитации. Путник попросил у монаха воды и тот повел его к колодцу. Когда путник с благодарностью опустошил сосуд, который монах достал из колодца, он спросил его: «Почему ты живешь здесь один? Что ищешь ты в этом уединении?» Монах указал на воду в колодце, которая всё ещё колебалась. «Посмотри в колодец, – попросил он путника, – и скажи мне, что ты видишь». Путник заглянул в колодец и невозмутимо ответил: «Я ничего не вижу». Монах выждал некоторое время и снова попросил путника: «Загляни в колодец, а что ты видишь теперь?» Путник снова взглянул на воду в колодце и ответил: «Теперь я вижу себя». «Теперь ты знаешь, почему я живу в тишине уединения, – сказал монах. – Когда ты в первый раз заглянул в колодец, вода была слишком неспокойной, чтобы что-то разглядеть. А вот сейчас вода молчит. В этом и состоит удивительное свойство тишины. В ней ты познаешь себя».

В своем детском философском романе «Момо» Майкл Энде приводит сюжет, в котором дворник Беппо, рассказывает своей маленькой подружке Момо, как он работает. Каждый раз перед ним простирается очень длинная улица, и он всегда боится, что у него не хватит сил подмести её, поэтому он начинает спешить, но от этого он устает ещё больше, а улица не становится короче… И далее Беппо рассуждает: не следует думать о всей дороге сразу. Всегда думай только о следующем шаге, о следующем вдохе, о следующем взмахе метлы и так далее, и тогда увидишь, что, казавшаяся нескончаемой, улица уже подметена