
Электронная
419 ₽336 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Рейтинг у книги откровенно низкий. А я поставила высший балл. Основная читательская претензия, судя по прочитанным рецкам, заключается в том, что историю можно было изложить увлекательней. Но вообще-то оно же не об этом явлении, которое якобы так плохо описано. По большому счету, оно же совсем о другом так-то.
Кстати, просто категорически не рекомендую читать отзывы, ибо спойлеры, которые там проскальзывают, убивают на корню даже не интригу, потому что оно не о том, что на поверхности. Убивают, собственно, глубинную суть. Лично я очень пожалела, что полезла. Сильно смазалось впечатление от прочитанного. Впрочем, все равно подобные вещи действуют на меня довольно сильно, несмотря на все "но".
Эта история прежде всего об одиночестве. О тотальном человеческом одиночестве в толпе, которое так или иначе, рано или поздно накроет каждого, включая самых экстравертов-экстравертов. Это, как смерть, что ли. Даже если пройдет по касательной, лишь слегка обмахнет крылом, все равно почувствуешь ее ледяное, безжалостное дыхание.
Потому что человек навсегда одинок в этом мире, как бы ни старался обрастать социальными связями и чувствами, как бы тянулся к себе подобным. Одинок и все тут.
А уж, если он - белая ворона, то вообще тушите свет. Общество яростно выталкивает из своих рядов не таких, не похожих, отличающихся, раздражающих. Причем, зачастую, очень жестоко, без каких-либо церемоний, без каких-либо сомнений устраивая натуральную травлю. Так, неизлечимо больные люди, инвалиды с выраженными признаками инаковости сильно раздражают довольно многих вокруг, вплоть до высказываний вроде "уберите этих убогих с наших глаз. они мешают нам, правильным, здоровым, не бракованным. мы не хотим видеть их рядом с собой". И это, кстати, далеко не всегда про ненависть или нетерпимость, это порой страх стать таким же чужеродным отщепенцем в силу каких-либо обстоятельств.
И, наверное, нет на свете более одиноких людей, чем вот такие, как главгер(ша). Запертые в клетке собственного разума, рвущиеся к людям, однако, эти запоры чаще всего невозможно взломать. Ни изнутри, ни снаружи. Но это громкий и никому не слышный вопль о помощи.
И тут нет никакого выхода, нет никакого решения задачи. К сожалению. Потому что главгер(ша) скорее всего никогда не выйдет из клетки ни при каком раскладе. Проще заселить внутреннее пространство фантомами, клонами мимо проходящих. В общем, там изначально и не пахло никаким счастливым концом. И потому это все очень-очень грустно.

Женщина, решившая расстаться с партнёром, тем не менее едет с ним на ферму его родителей для знакомства, по дороге куда начинает происходить странное.
Интересная идея, не превратившаяся в хорошую историю. По иронии не самая удачная экранизация, вышедшая несколько лет назад получилась значительно убедительнее. С одной стороны потому что та атмосфера, которую пытается создать автор намного лучше выстраивается приемами киноязыка, когда визуальные подсказки эффективнее текстовых, а секундная демонстрация всегда действеннее длинного псевдоинтеллектуального монолога. А с другой - более талантливый драматург Кауфман просто хорошо переработал текст произведения, вычистив ненужное, и, взяв на роли превосходных актёров, дающих блеклым персонажам жизнь. Без связи с ними те ощущения дискомфорта, неловкости, переходящие в мягкий хоррор, совсем не чувствуются, наоборот, превращая происходящее в тягомотину.
В итоге "Я думаю как всё закончить", начавшись едва ли не дамским романом неловко переворачивается очень сомнительным триллером, чей в меру хитроумный финал не даёт ожидаемого писателем эффекта.

Ключ к сборнику в целом и к рассказу "Фемур" в частности — знание, что Провоторов не в последнюю очередь является художником и, как мне кажется, большим "визуалом".
В начале автор интересничает, подпускает высокопарной архаики: костьми, узилища, трухлые стволы. Позже описательность никуда не уходит, но отступает на второй план. На первый план выходит сюжет.
Знаете, чем разочаровывают рассказы, допустим, о Конане? Они слишком прямолинейны. Есть сеттинг, есть герой, есть чудовище или колдун. Герой победит антагониста. Всё.
Не так в "Фемуре". Это какой-то многослойный фэнтези-триллер об операции с двойным дном и с серой моралью. Сюжет удивил несколько раз.
Гном-друг, еще один погибший гном-друг, отданная ведьме сестра, сама ведьма, её волшебный конь, лесное чудище, и не одно. И главный герой — угонщик необычных коней. Ему надо любыми способами вытащить сестру из лап ведьмы, пьющей её красоту.
Если отбросить этику — герой сделал всё правильно. Кто ж знал, что всё, по большому счёту, было излишне.
9(ОТЛИЧНО)

Иногда мысль ближе к истине, к действительности, чем поступок. Сказать можно все, что угодно, сделать можно все, что угодно, но подделать мысль нельзя.

Может быть, даже в самых долгих, близких, самых успешных семейных союзах один партнер не всегда знает, о чем думает другой. Влезть в голову другому невозможно. Как невозможно узнать, о чем другой думает. Его мысли. А ведь мысли – самое главное. Мысль – это реальность. Поступки можно подделать.

Никогда не думаешь заранее, что окажешься в такой ситуации. Когда за тобой следят, когда тебя преследуют, держат тебя в плену, когда ты одна. О таком только слышишь. Время от времени читаешь. Мутит при одной мысли о том, что один человек способен так мучить другого. Что стряслось с людьми? Почему люди делают такое? Почему люди оказываются в таких ситуациях? Возможность зла потрясает. Но, если жертва не ты, все еще ничего. О таком быстро забываешь. Живешь дальше. Это не с тобой происходит. Это происходит с кем-то другим.




















Другие издания

