Синий. История цвета

По странному стечению обстоятельств все книги этой серии носят метку "Библиотека журнала "Теория моды"", и эта метка способна смутить. Казалось бы, что за охота была читать, как носили синий цвет триста лет назад. Тем более, на фоне множества измышлений о психологии цвета, которые появляются в печати и в интернете с завидным постоянством...

Но нет. Метка журнала моды смущать не должна. Как минимум потому, что автор книг - вице-президент французского геральдического общества. Не та организация, куда берут кого попало.

И, собственно, книга это подтверждает. Мне открылся увлекательный рассказ о таких вещах, которые вряд ли вообще могли бы привлечь меня сами по себе.

Природные красители.

Войны красильщиков и ткачей за право пользования проточной водой.

Эстетические взгляды отцов протестантизма.

и так далее.

И тем не менее, всё это, оказывается, очень интересно - если пропущено сквозь ключевую тему.

Интересен не только рассказ. Располагает подача материала. Автор не травит байки, не пересказывает домыслы и не пытается положить в карман весь земной шар. Он уроженец Западной Европы, профессионал в области истории Западной Европы - и книгу пишет о синем цвете в Западной Европе.

Минус - повторы и взаимные переклички в разных главах. В принципе, типичный недостаток всех книг, выросших из сборников научных докладов и статей. Привыкаешь, когда часто имеешь с ними дело. Для "свежего" читателя может быть неудобоваримо.

Итак, целая книга, посвящённая истории цвета. Кажется, что может быть скучнее, не так ли? А вот зря эта мысль появилась, потому что это было очень интересно. Тут даже про джинсы поговорят, что может быть ближе и увлекательнее)))

Единственное, что тут нужно учитывать, — это история синего цвета в основном в западной Европе. И для полного погружения нужно хотя бы на четверочку с минусом знать историю европейского Средневековья, Нового времени и современности.

И на деле в этой книге говорится не только о синем, но и о чёрном (очень много), зелёном (довольно много), белом (уже ещё меньше) и других цветах. Причины две: во-первых, цвет не существует в отрыве от всего; во-вторых, тогда автор не знал, что будут ещё книги по истории цвета, поэтому показывал больше интересного, как лектор с малым количеством учебных часов. Больше скажу, в предисловии ко второй книге, Черный. История цвета , указано, что у автора не было полной уверенности в продолжении этой новой серии, а уже в третьей, Зеленый. История цвета , говорится о +2 книгах, которые будут изданы, но ещё неизвестно, что также будет написан Белый. История цвета .

Короче говоря, эта книга выходит более насыщенной и лучше справляется с задачей погружения в тему, поэтому хоть этот цикл можно читать в любом порядке, на роль первой, ознакомительной, книги советую брать всё-таки "Синий", а не что-то ещё.

Но я в любом случае советую эту книгу, потому что здесь отличным образом смешались история цвета, истории различных эпох, особенности национальной идентичности и развития технологий

Мне очень понравилось!Я практически не читаю не художественную литературу,но пройти мимо этой книги не могла.Синий - один из трёх моих любимых цветов.

Рассказывается о истории цвета,где он был популярен и почему.Какие красители использовали в древности,чтобы добиться нужного оттенка.

Читается на одном дыхании.Написана книга очень приятно, читается легко.Переводчик тоже не подкачал.

Буду продолжать читать эту серию дальше.Не терпится прочесть историю остальных цветов.

Кому рекомендую прочитать.Те кто любит синий цвет.Это мастхэв для тех писателей,кто пишет в жанре фэнтези.Детали из книги позволят  добавить классного реализма в повествование.

Кому не рекомендую прочитать.Думаю кому не интересна история цвета,тем не зайдет.

Пожалуй эта книга заняла почетное первое место среди разочарований года. Я вообще не так часто разочаровываюсь, всегда находится какая-то причина найти оправдание автору, но не в этом случае. Это не первая научно-популярная книга в этом году и даже если допустить, что тема тебе не близка, автор может быть изумительным рассказчиком и владеть темой на все сто процентов. В данном же случае, у автора нет ни дара рассказывать, ни владения темой.

Объём у книги небольшой, но даже на этих жалких 196 страницах, я о цвете практически не узнала ничего нового, за исключением тонны воды, иногда даже абсолютно не имеющей к теме отношения, и красителей. Ей-Богу, да скажи ты об этом один раз и угомонись уже, все понятно с первого раза, вайда красит плохо, индиго лучше, этого вполне достаточно. Сложилось ощущение, что автор так много всего хотел рассказать и куда-то бежал, на ходу бросая, что здесь информации маловато, а здесь недостаточно изучали тему, вечное какое-то нытьё, что нет документов, не сохранились архивы, ну если все так плохо с информацией зачем браться за тему и пытаться что-то наскрести, подогнать, рассказать абы что, притянуть за уши. Я не знаю, как можно рассказывать о цвете и совершенно ничего не рассказать о художниках, хотя художники в первую очередь используют всю палитру цветов и синий в том числе. Первую половину книги мы будем читать о роли синего в религии, вторую половину книги про синий цвет во Франции, об истории флага, французской революции и так далее, ну потому что синий цвет по всей Европе примерно так и развивался. Ни фига себе ты обобщил и подытожил?

Нет, я конечно понимаю, что тема новая и мало кто о писал о цветах, проводя исследования и ища причины, почему этот цвет любили, а этот нет, но больше всего не люблю, когда читателя держат за дурака. Раз прокатила первая книжка, можно же и про другие цвета быстренько нашлёпать и выпустить, пусть люди читают и просвещаются. Абсолютно скучное и неинтересное повествование, без каких-либо необычных и подтверждающих примеров. Все строится на исключительном мнении автора, а это такое себе, хотя тема действительно совершенно не изучена. И кто-нибудь, кто читал книгу, к какому все время историку обращался автор? К себе лично, в будущем времени? К историкам прошлого, которые с его же слов мало изучали и не оставили данных? Или это было риторическое обращение к какому-то обобщенному обезличенному историку? Я видимо тупая и не очень поняла.

Занимательный научпоп о восприятии, истории и месте синего цвета в нашей жизни. Собственно, начинается всё с одной из исторических загадок: почему в античных текстах отсутствует упоминание синего цвета? Есть даже версия, что люди античности синий вообще не воспринимали: море для них было зеленым, а небо серым... С последним согласиться сложно, вспомнив яркое южное небо, а значит, есть какая-то другая разгадка, и автор пытается ее найти. Затем он плавненько переходит к Средневековью, затем - к французской революции... Геральдика, символика, художники и красильщики. Познавательно и не скучно.
Недостатков у этой небольшой по объему книги два: в одном месте неявно повторяется фрагмент, в другом автор слишком увлекается символикой французского флага и от синего переходит к красному и белому. Для книги в 161 страницу, где список литературы занимает еще десяток, подобное выглядит... по меньшей мере, не профессионально. Всё остальное - философия. Можно соглашаться с позицией автора или нет, автор, как настоящий европеец, не настаивает. Если честно, стиль изложения тоже подкупает. Приятно побеседовать с интеллигентным человеком.

Нет нужды говорить о том, что у каждого из нас есть любимые цвета. Для меня таким цветом является синий. И потому никак не могла я пройти мимо книги, которая самым наиподробнейшим образом рассказывает обо всем на свете от начала начал и до нашего времени, связанном с этим волшебным цветом.

Наверное, нет в мире ни одного общественного сектора, которого не коснулся бы синий цвет или его многочисленные оттенки, чего ни коснись, о чем ни вспомни: природные явления, стихии, химия, физика, биология, лексика, искусство, архитектура, интерьер, одежда, религия, политика и даже война.

Автор книги проделал немалую работу с документальными материалами, создавая данную книгу. Здесь много о символике и эмблемах, критериях цвета, присущих той или иной эпохе, о цветовом предпочтении (психология, возраст, национальность), о мире тканей, рассматриваемом с различных точек зрения (материальной, технической, экономической, социальной, идеологической и символической) - что, собственно, влияет на судьбу цвета, а также присутствует и внутренний структурный анализ элементов и пропорций синего цвета и рассмотрение его через противопоставление другим цветам.

Очень понравилось это книжное путешествие не только по эпохам, но и по различным географическим уголкам земного шара, где состоялось знакомство с народами, их богатой культурой и традициями (кельты, греки, римляне, африканцы и азиаты).

Интересного, нового и необычного нашлось для меня в книге много:

что разделяло вайду и индиго;

насколько важное значение имели драгоценные и полудрагоценные камни синего цвета и его оттенков для живописи;

какие процессы и материалы применялись для получения нужных цветов и окрашивания тканей;

по какому принципу классифицировались красители и чем ограничивалась их профессиональная территория;

когда синий появился в радуге и почему он из траурного превратился в один из наиболее ярких атрибутов комедийных персонажей;

почему считалось грубым изъяном и непоправимым физическим недостатком быть рождённым голубоглазым;

каким образом рисунок связали с мужским началом, а цвет - с женским;

когда и почему синий цвет перестает быть игнорируемым и становится востребованным.

Информации в книге - море. Возможно, кому-то она покажется ненужной, неинтересной или уже знакомой, но для меня всё было по делу, познавательно и без занудства. На одном дыхании.

Теперь о том, почему оценка не высшая. Несмотря на многочисленные плюсы "бочки мёда" всё же оказался один для меня жирный минус "ложки дёгтя" - бесконечные ссылки и примечания.
И всё бы ничего, если бы книгу я читала, а не слушала - чтец практически через каждый абзац беспощадно "зачитывает" слушателя до градуса кипения.

Итак, рекомендовать стала бы любой формат этой книги, кроме аудио.

Мой любимый синий цвет. Один из моих любимых историков Мишель Пастуро. Сочетание, мимо которого пройти было невозможно. Итак...

Именно анализ мы здесь и видим. Но не сухой, написанный скупым языком точно выверенных фраз, старающийся избегать лишних украшательств и подробностей, а очень интересный, наполненный занятными деталями и историческими фактами. Пастуро умеет заинтересовать читателя, походу рассказывая много любопытного и полезного. Он это любит и умеет. В этой книге таких рассказов тоже достаточно и они не только развлекают читателя, но и дополняют анализ и подтверждают или опровергают различные гипотезы. Например, рассказ об одеянии Девы Марии - как менялся цвет её одежд от века к веку, от эпохи к эпохе под влиянием изменений в социуме, а следовательно в символических кодах и роли того или иного цвета. Человек, прочитавший этот отрывок текста, с легкостью может определить к какой эпохе принадлежит та или иная роспись в храмах - к раннему Средневековью, Готике, Барокко или же к периоду после 1880 года. Или рассказ о символической роли цвета в сказках и баснях. Или о том, как синий стал цветом Франции и как появился флаг этой страны в нынешнем его виде.

Пастуро начинает свой рассказ о "великом завоевании", а именно так я бы назвала превращение синего-изгоя в любимый цвет европейского общества, с античных времен, отмечая, что действующая в ту эпоху система символики базировалась на тех основных цветах: белом и его двух антагонистах - красном и черном. Синего же будто не существовало вообще. В главе о роли синего в античности и раннем Средневековье Пастуро старается понять причины такого пренебрежения синим. Рассматривается даже гипотеза о том, что древние синий цвет просто-напросто не различали. Но вдруг в середине XII века синий входит в моду. Мишель Пастуро рассматривает возможные причины такой резкой перемены по отношению к синему, заодно рассказывая о мастерстве красильщиков, о красителях тех времен, о символической роли цвета в богослужении, об иконоборчестве, о хромофилах и хромофобах, зародивших идеи, которые пышным цветом расцветут в период Реформации.

Далее синий появляется в геральдике. И от десятилетия к десятилетию его использование только растет. Полное признание синего, как основного цвета, подтверждается появлением в литературе синих рыцарей, которые олицетворяют благородство, отвагу и верность. Синий становится именно благородным цветом, который носят все. Только он не используется в системе "Предписаний об одежде" в качестве дискриминирующего цвета, которым "клеймили" бы недостойных и ненадежных членов общества, а также людей, занимающихся подозрительным ремеслом: хирургов, аптекарей, музыкантов, евреев, воров, прокаженных, проституток, палачей, ростовщиков, бродяг и нищих. Интересный список? Так или иначе, синий для этих целей не используется и, благодаря такому особому положению, вскоре становится "цветом высокой морали". Пастуро отмечает, что подобному восхождению синего сильно поспособствовала французская монархия: король Франции стал его своеобразным "рекламным агентом", поместив на свой герб. Так синий стал сначала цветом династии, а потом и цветом королевской власти в целом.

Поспособствовал изменению позиций синего и Ньютон, разложивший луч на спектр и этим полностью поменявший взгляды на цвета и их положение, что неизменно сказалось на символике. Синий становится основным цветом, вытесняя популярный ранее зеленый. В дальнейшем синий покорит и иные вершины: ему суждено стать одним из важнейших политических цветов. Его не отвергают протестантские художники, к нему более-менее лояльно относятся хромофобы, его начинают считать символом мира. В какие-то периоды, к примеру в эпоху Барокко, синий сдает свои позиции, но ненадолго. Фраки темно-синего цвета вводит в моду Гете, написав "Страдания юного Вертера". В эпоху Романтизма в одежде появляются различные оттенки синего, а главное - его светлые тона, среди которых особой популярностью пользуется голубой. Синий цвет начинают использовать в патриотической, военной и политической тематике, из тканей темных оттенков синего шьют униформу и военную форму. И, наконец, в двадцатом столетии появляются джинсы, покорившие весь мир.

Пастуро написал очень познавательный экскурс в историю, охватив множество сторон: социум, символика, геральдика, изобразительное искусство, религия, ремесла, наука... Он коснулся многих переломных моментов в истории. Мне было крайне интересно.

“Синий…” изобилует интересными фактами об истории вполне привычного цвета, с которым все не так просто как кажется. Долгое время (в Античности и Средневековье) синий использовался крайне мало, как в символическом, так и в промышленном отношении, и как бы просто не существовал в когнитивной карте - хотя, очевидно, был знаком каждому. Но затем последовал крутой поворот - религиозные споры, мода, развитие технологий и даже социальные потрясения сделали синий сначала просто респектабельным, а затем и скандально-популярным. Любопытно, как многого мы не знаем, и как быстро меняется некогда привычный уклад. Кстати говоря, в очередной раз можно убедиться, что глобальной мировая экономика стала давно: изобретение или налаживание поставок новых красителей губило целые отрасли уже века назад. Итого: хорошая книга, отвечающая моим личным критериям идеального нон-фикшена (большой охват времени и сфер жизни, много интересных и неожиданных фактов), видимо буду докупать в бумаге и остальные книги серии. Также отмечу, что другая книга Пастуро - Мишель Пастуро - Символическая история европейского Средневековья тоже достойна внимания, в ней помимо цветов есть и другие интересные линии (гербы, эмблемы и т.д.).

Верный признак интересной научно-популярной книги – еще не дочитав, я начинаю во все свободные уши пересказывать самые интересные моменты. С этой точки зрения «Синий. История цвета» Мишеля Пастуро – книга очень хорошая, потому что я трещала про нее без умолку.

Вообще, эту серия с цветами от «Нового литературного обозрения» я присмотрела еще на Красноярской ярмарке несколько лет назад. Но когда я там вернулась к стенду издательства – Пастуро уже разобрали. Но интерес я затаила. И вот по случаю прикупила сразу четыре книги – про синий, зеленый, красный и черный. Начать решила почему-то с синего и теперь предвкушаю остальные.

Мой интерес к синему возник еще при чтении Гая Дойчера, у которого я впервые вычитала про отсутствие синего цвета в лексиконе древних греков. И вот исследование Пастуро. Надо сказать в этой небольшой изящной книге автор в основном пишет о Европе и европейском восприятии цвета, касаясь других сторон света очень обзорно. Но даже на таком уровне это невероятно любопытно!

Как всегда бывает со сложными темами – автор затрагивает много «рядом лежащего» материала. Например здесь, много новых и забавных для меня фактов про Средневековье. Перипетии жизни цехов красильщиков читаются как приключенческий роман, честно слово! Запрет красить в синий, если принадлежишь к цеху красный красильщиков, запрет красить шерсть, если красишь лен, войны с кожевенниками за право пользоваться рекой и сливать туда свои производственные отходы, наживание сказочных состояний на технологиях окрашивания, в общем, много всего.

Вспоминая бессмертную фразу из фильма Данелии, что «когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели!», я с удивлением читала про попытки цветовой стигматизации различных слоев населения (фашисты со своей желтой звездой были далеко не первыми), когда были свои цветовые коды для обозначения врачей, палачей, проституток, евреев, мусульман. Особенно зацепила «греховность» шашечки и полоски по христианским меркам – вот почему традиционный наряд шута был клетчатым!
Пастуро увлекательно описывает как синий цвет из аутсайдеров стал королем в Европе, и, кстати, остается до сих пор самым популярным цветом.

Много необъяснимых для меня социокультурных совпадений, например, синонимичность русского «быть синим» в значении «быть пьяным» и немецкого «blau sein» - «быть в подпитии». Или разделение в древнем Риме на три класса – белых, красных и темных, что невероятно близко к русскому «чернь».

Очень интересное, образовывающее чтение. Можно рекомендовать и историкам, и стилистам, и просто любознательным варварам типа меня)))

I am in a blue, blue mood

Я всегда недолюбливала книги а-ля "давайте-ка я под красивую обложку засуну свою магистерскую диссертацию, заранее немного её подкорректировав, хоть денег на этом заработаю". Для наглядного примера - здесь на 104 страницы чистого текста около 20 страниц сносок (270+), при этом они все помещены в конец, я ожидала приятного и увлекательного чтения, а вместо этого играла на гармошке.

Исследование местами интересное, но автор зачем-то решил добавить красок в прямом смысле: тут мы почитаем и про белый, и про красный, и про чёрный, и про все цвета радуги и нерадуги. Жаль, что Мишель Пастуро проехался больше всего по средневековой Европе (хотя, чего ожидать от французского историка-медиевиста?), было бы интересно посмотреть отношение к синему цвету в разных странах и культурах, ну слишком мало было интересных фактов для простого обывателя.

Несколько интересностей всё же было:
1) Автор заметил, что мы рассматриваем картины художников в электрическом свете, когда те писались лишь при дневном освещении или при свече. Поэтому наше восприятие цвета совсем не такое, как в доэлектрическую эру.
2) Знаете ли вы, что изначально кокардой называли фасон прически или шляпки в форме петушиного гребешка, потом этим словом начали называть миниатюрные отличительные символы в виде значка или сложенной ленты, носимой на груди (сегодня кокарда - значок на головном уборе). Так вот, после взятия Бастилии ношение сине-бело-красных кокард-значков на груди было обязательным (не напоминает кое-что?):

3) В истории Европы нет ни единого правителя (ну, кроме Харальда Синезубого), в имени кого бы упоминался синий цвет.
4) Довольно интересно было узнать, как менялся интерес к синему, начиная от древних времён и до наших дней: от полного игнора к одному из самых востребованных и любимейших цветов (конечно, это размазано по всей книге, очень много рассуждений на тему красителей и тонкостей).

Конечно, надо отдать должное оформителям, книга чертовски красивая, поэтому я её когда-то давно и купила.

Несмотря на то, что эта книга мне скорее не понравилась, собираюсь почитать что-то ещё из этой серии - Библиотека журнала «Теория моды»