Что не так с этим миром

<p>Впервые на русском языке — уже ставший классикой сборник эссе знаменитого английского христианского мыслителя, писателя и публициста Гилберта К. Честертона. Это яркие, хлесткие, остроумные размышления о природе общества и общественных недугах, о политике и духовности, образовании и воспитании, великолепно сочетающие глубину и легкость, юмор и проницательность. Неподражаемый афористичный стиль Честертона делает его наблюдения о человеке и человечестве актуальными и сегодня.</p>

Рейтинг LiveLib

4,2

25 оценок

5
52%
4
28%
3
16%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 26Хотят прочитать 42

Рецензии

wings_book7 января 2026 г.
Сто лет спустя: «Что не так» с миром по Честертону.
Вечные истины для сломанного времени...
Когда читала Честертона, я будто попала в машину времени, только направлена она не в прошлое, а в самую гущу сегодняшних тревог. Его книга «Что не так с этим миром», написанная более века назад, оказывается зеркалом, в котором отражаются наши собственные «болезни цивилизации»: разрыв связей, кризис семьи, торжество прагматизма над мудростью, бегство от вечных вопросов в суету сиюминутных «решений».
Честертон не просто мыслитель - он «рыцарь здравого смысла» в мире, который сходит с ума от прогресса. Его стиль - это смесь парадокса, иронии и почти библейской страсти. Читая книгу, ловила себя на мысли, будто кто-то наконец назвал вслух то, о чем и так всегда знала на каком-то глубинном уровне.
Например, в разделе «Требуется непрактичный человек» он блестяще развенчивает миф о «практичности»:

«Когда дела идут совсем уж плохо, нужен непрактичный человек. По крайней мере, нужен теоретик».
Это звучит как вызов нашей эпохе, помешавшейся на эффективности, менеджменте и быстрых результатах. Честертон напоминает: чтобы починить сломанный мир, нужно сначала понять, как он должен работать в идеале. Без «непрактичных» мечтателей, философов и провидцев мы обречены на вечный ремонт одних и тех же поломок.
Честертон отличает здоровые традиции от смертоносных идеологий. Он пишет:

«Разумная человеческая вера должна защищать себя предрассудками в эпоху предрассудков».
Имеется в виду не слепая вера, а мужество стоять на вечных истинах в мире, где всё относительно. Особенно впечатляет его критика «социального организма» - метафоры, которая превращает людей в винтики системы. И, что даже обычный человек, разбивающий сад - уже художник. Это глубоко демократичный взгляд на творчество: оно не удел избранных, а естественное состояние человека, созидающего свой мир. В эпоху потребления, когда мы чаще покупаем, чем создаём, эта мысль звучит как откровение.
Честертон не боится быть консерватором в лучшем смысле слова - хранителем того, что стоит сохранять. Его не интересуют «тренды» в мышлении:

«Единственный настоящий мыслитель – тот, чей разум так же свободен от будущего, как и от прошлого. Он заботится только о том, что должно быть»
Во время чтения испытываешь эмоциональные качели. С одной стороны, облегчение: кто-то сформулировал твои мысли и догадки воедино. С другой - тревога: мир за сто лет не исправился, а во многом усугубил те же "болезни". Но есть и радость … от того, что истина, даже если её забыли, остаётся истиной. Его юмор, подобный солнечному лучу в мрачной комнате, напоминает: борьба за здравый смысл не должна лишать нас света души.
Зачем читать эту книгу сегодня?
Как верно замечено во введении переводчиков, Честертон нужен нам не как антиквариат, а как лекарство. Его книга не ностальгия по прошлому, а инструмент диагностики настоящего. Он учит:

· Видеть корни проблем, а не симптомы.
· Ценить вечное в временном.
· Не бояться быть «непрактичным» в мире, помешанном на эффективности.
· Защищать семью, творчество и свободу духа как последние крепости человеческого.
«Что не так с этим миром» - это не просто сборник эссе. Это манифест человеческого достоинства, написанный с огнём пророка и мудростью шута. Честертон не даёт готовых рецептов, но даёт нечто большее - компас в мире, потерявшем ориентиры. Его книга заставляет не только думать, но и чувствовать, не только анализировать, но и верить.
Возможно, самое главное, что говорит Честертон: мир «не так» не потому, что в нём мало технологий, законов или свобод, а потому, что в нём не хватает любви, мужества и здравого смысла. И это - диагноз на все времена.
Читать далее
50
78
Olga_Nebel27 марта 2024 г.
Написано сто лет назад, актуально во все времена.
Эссе Честертона я люблю куда больше, чем его же художественную прозу. Но и в эссе я не всё воспринимаю с одинаковой лёгкостью: то мне хочется соглашаться с каждым словом и разбирать текст на цитаты (например, размышления Честертона о религии и о семье мне очень близки), то мне сложно продраться через метафоры, которые я не отлавливаю, и исторические примеры, которые мне недоступны. Мне не хватает образования и бэкграунда Честертона (в первую очередь британского политического), чтобы охватить вниманием всё, о чём он рассуждает. Дело, конечно, во мне, а не в книге. Но эмоции после прочтения остались неоднородными.
Очень понравилось заключительное слово — о самом Честертоне.

"... Надо "весело идти в темноту".
Подумаем, какие возможности здесь отклоняются. Можно быть уверенным в себе самом, в своем превосходстве, в своем успехе, и это противно и глупо; можно быть завороженным опасностью неудачи, и это трусливо; можно вибрировать между вожделением успеха и страхом неудачи, и это суетливо и низко; можно, наконец, сделаться безразличным к будущему, и это — смерть.
Благородство и радость — в выходе за пределы этих четырёх возможностей, в том, чтобы весело идти в темноту, наперед приняв на себя последствия, чтобы совершенно серьезно, "как хорошее дитя", вкладывать силы в игру, одновременно относясь к ее исходу легко, с полной готовностью быть побитым и смешным."
Читать далее
45
326
SagmaBooks27 сентября 2023 г.
В книге Честертон рассматривает разные аспекты социальной и духовной жизни человека.
Собственно, книга и разделена на тематические разделы: о человек вообще, о феминизме, о воспитании детей, о доме.
Все эти темы не могут быть рассмотрены изолировано, поэтому речь автора плавно переходит с одного вопроса к другому периодически возвращаясь назад, давая уточнения и пр.
Не со всеми идеями я согласна, но читать Честертона было настоящим удовольствием.
Метафоры и тонкий юмор насквозь пропитали все произведение ) Именно произведение, потому что закрыв последнюю страницу я не могу назвать это сборником эссе (хотя это сборник эссе). Мне кажется, что это вполне себе цельная книга.
В конце есть биографическая справка и статья Аверинцева о самом Честертоне. Это тоже было очень интересно. Например, я не знала, что Честертон перенёс довольно серьёзное заболевание, которое, возможно и было причиной необъятных размеров писателя.
Книга читается легко и быстро. Было не оторваться, хотя иногда я и не успевала за мыслью автора. Приходилось возвращаться.
Несмотря на то, что написано произведение примерно 100 лет назад, мысли излагаемые в нем актуальнымы и сейчас. Ведь проблемы человека остаются всегда одними и теми же.
Да, с поправкой на технический прогресс, конечно. Но все остальное - неизменно.
Читать далее
5
260

Все рецензии

Цитаты

wings_book26 декабря 2025 г.
И хотя телефонный звонок - одна из великих радостей жизни, она многое теряет, когда некому ответить.
12
42
TashaGor7 мая 2024 г.
“. Прежде компромисс означал, что лучше иметь полкаравая, чем сидеть без хлеба. Среди современных государственных деятелей компромисс, по-видимому, означает, что половина каравая лучше целого”
11
47
wings_book7 января 2026 г.
«Каждый человек двуног, но двадцать человек – не сороконожка»
10
23