Неработа. Почему мы говорим «стоп»

Занятия искусством часто отождествляются с мечтательностью и эскапизмом. Luftmenschent - так немцы называют склонных к нему людей. Однако Уайльд, по своему обыкновению перевернув с ног на голову расхожую истину, высказал предположение о том, что этот ярлык применим скорее к людям практического склада ума, нежели к художникам. Бурная активность сплошь и рядом служит ловким прикрытием для внутренней пустоты. Действие, по словам Уайльда, - «всего лишь прибежище для людей, которым больше решительно некуда себя деть».

- «Неработа», Джош Коэн

Книга психоаналитика Джоша Коэна может стать отличной таблеткой от погони за непрерывной продуктивностью и успехом. Вместе с профессионалом мы рассмотрим вблизи безделье, мечтательность и прочие приятные способы ничегонеделания. Неспособность человека расслабиться и разрешить себе бездействие и правда стала большой проблемой современности, настолько что без профессиональной помощи бывает сложно справиться.

Темп современной жизни с ее конкуренцией в погоне за бесчисленными маркерами успеха превращает людей в невротиков, неспособных ни наслаждаться жизнью, ни собственным успехом. Так что навык "просто жить" становится каким-то эксклюзивом.

«Неработа» как глоток свободы и хулиганства посреди регламентированной суеты. Конечно, системная работа и движение к своим целям важны, главное не забыть по пути для чего это все и успевать наслаждаться происходящим.

Еще одна интереснейшая книга на схожую тему, конечно же «Бредовая работа» Дэвида Гребера, я тоже не устаю рекомендовать вообще всем. Она посвящена проблеме бессмысленного труда и того, как негативно такая деятельность может на самом деле сказываться на человеке. Это местами смешно и иронично, но вместе с тем очень серьезно.

В октябре читала только 《Неработу》 Джоша Коэна. Книга британского психоаналитика о желании не работать стала моей отдушиной. Мне казалось, что не автор делится со мной своими размышлениями об отношениях человека с работой, а я – я ною о выгорании, поисках смысла и нехватке времени на то, что любишь, но что 《бесполезно》.

Протестантская этика, пишет Коэн, ценит труд и дисциплину (в нашей стране тоже воспевался труд, только под другим соусом). Капитализм, конкуренция, поощрение в обществе людей 《полезных》 и успешных – всё это задавливает в нас потребность блаженного ничегонеделания или погружения в процессы, которые не создают особой ценности и ничего не производят. А информационный шум современного мира перебивает даже те моменты, когда мы можем абстрагироваться от труда. Современный человек, считает Коэн, совершенно разучился просто существовать.

И правда, подумайте: давно вы проводили время вне работы, не обдумывая иные задачи или хотя бы не заглядывая в телефон часами? Мы живём в постоянном страхе что-то упустить. И хотя обсуждаем с коллегами или друзьями перспективу выходных и отпусков, предвкушая освобождение от обязанностей, хвастаться удовольствием лениться в мире, где ценится профессиональный успех... не принято. Мы хвастаемся будто бы шутя. В 《серьёзном》 разговоре стараемся преподнести себя как стойких, обязательных, надежных. Хороших.

Искусство по Коэну – производство необязательное и относительно многих других родов деятельности свободное, потому показательное. На примерах Энди Уорхола, Орсона Уэллса, Эмили Дикинсон и Дэвида Фостера Уоллеса автор показывает отношения с работой. Эти биографические очерки невероятно интересны, как, впрочем, и случаи из практики автора, и его философствования на тему.

Освобождаюшая книга, вопреки горькой правде на своих страницах. Она первая, кстати, которую я предзаказала, очаровавшись анонсом. В итоге – огромное удовольствие, всю обложку заляпала типографской краской.

Джош Коэн, вычленил четыре архетипа:

1. Выгоревший;

2. Лентяй;

3. Мечтатель;

4. Пофигист.

Разобрал каждый на примере из своей жизни, из психоаналитической практики из жизни популярного деятеля искусства. Как итог, Неработа - сборник эссе о типах людей, которые вошли в некую стадию конфликта с работой(узнали?). Автор вводит понятие неработы, и сквозной нитью тянет через каждый архетип.

Здесь вы не найдете бунта против капитализма, радикальных идей или решения проблем извечно наболевшей работы. Автор подсвечивает проблему, разбирает причины её появления и оставляет вас наедине с собой. Безусловно, это отличная практика размышлений, без скрипичного ключика от ларца счастья.

И если примеры из практики или жизненная лирика удалась у автора на славу - читать и интересно, и в кой то мере поучительно, то вот эссе про известные личности, я смело советую пропускать. Головкружительная толкотня на одних и тех же тезисах вокруг жизни интересных личностей; слог автора из живого и цепляющего превращается в несусветную сухость, где жонглирование биографическими вставками, единственное развлечение.