
Электронная
490 ₽392 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Один из главных философских текстов 2010х – эссе «Общество усталости» Бён Чхоль Хана, в котором корейско-немецкий философ описал, как это самое общество усталости стало обществом выгорания. И знаете что, у меня вопрос: как мы дошли до жизни такой? Почему усталость и выгорание стали философскими понятиями, а не просто описанием физического состояния, в котором мы доползаем до отпуска? Ответ я пошла искать в «Истории усталости от Средневековья до наших дней» Жоржа Вагарелло.
Вполне конкретный ответ нашёлся на первой же странице и повторён социологом ещё раз десять на протяжении всего текста. По мнению Вигарелло усталость проистекает из конфликта между стремлением человека быть свободным и независимым и необходимостью работать чёртову работу, которая препятствует этой автономности. То есть дело отнюдь не в утомлении и напряжении от физической деятельности или слишком большого количества дум, которые нужно подумать в течение рабочего дня, а в самом факте необходимости заниматься какой-то неинтересной взрослой лабудой, вместо того, чтобы в коротких шортиках беззаботно бегать по лужку за бабочками или батониться на диване в компании любимого сериала.
Естественно, так было не всегда. Рабы на галерах, конечно, тоже наверняка не отказались бы от свободы, но уставали далеко не так, как белые воротнички XXI века. Да и четырёхлетки с консервного завода вряд ли всерьёз задумывались о своих стремлениях, а вот в серьёзности их усталости после четырнадцатичасового рабочего дня сомневаться не приходиться. На самом деле усталость, какой мы её знаем и ненавидим не так уж стара, младше отпуска, появившегося только в 1925 году. Это продукт даже не нового, а новейшего времени, когда физическую нагрузку заменила нагрузка информационная, а «потерю гуморов» – фрустрация.
При помощи кулстори о том, как некто Серж Воронов пересаживал богатым европейцам тестикулы обезьян, а Уистен Хью Оден гордился тем, что каждое утро начинает с приёма метамфетамина, Жорж Вигарелло ведёт своих усталых читателей от средневековых представлений о физической слабости как проявлении моральных и духовных пороков к современной эпохе, в которой усталость стала неотъемлемой частью социального дискурса. В процессе можно понаблюдать, как век за веком мыслители писали о неком «вырождении», что вот прям сейчас охватывает ныне живущее поколение, или узнать о «праве табурета», которым обладали некоторые придворные дамы и родственники монарха. В целом же вся монография – это не больше, чем подробная хронология, запечатлевающая метаморфозы одного понятия.

Хотите узнать в каком году со страниц книг и периодических изданий впервые начали звучать подобные призывы?
Или вот эта история про брошенного ребенка:
Согласитесь, как-то это до боли знакомо и буквально "слизано" с современных историй глобальных успехов, когда не имея ничего и только благодаря упорству в преодолении препятствий и трудностей, некто сумел с нуля заработать кучу денег и стать преуспевающим человеком. А теперь не упадите! Подобный персонаж, некий господин Бодуэн, первым достиг такого результата аж в 1840 году! Прошло целых сто восемьдесят четыре года, человечество пережило две мировых войны, а идея, где
фактически не претерпела никаких изменений.
А может быть вам интересно узнать, когда в обществе возник интерес к холоду, как главному средству оздоровления? Или какое количество осознанных решений в минуту может принимать современный человек?
В общем, если вы хотите узнать огромную кучу интересных фактов из жизни социума, то эта книга написана специально для вас.

Кажется, что это просто: ну вот она я и хочу лечь на диван лицом вниз, выпить вина внутривенно и чтобы ножку помассировали (вторую не надо, потому что натерла)
Но естественно, не все так просто! Когда ж оно просто бывает?
Я прочитала книгу «История усталости от средневековья до наших дней» Жоржа Вигарелло.
Оказалось, довольно интересная книга. Написано немного тяжеловато, но мне пришлось в настроение.
Книга в стиле нон-фикшн и мыслей для размышления подкинула много
Из очевидного то, что чем образованнее становились люди, тем больше они начинали осознавать свои чувства.
У усталости появились признаки и «подверженными усталости» считались … кто?
Правильно! Путешественники!
⠀
Только это не современные космополиты и счастливые обладатели безлимитного шенгена
А это торговцы, воины, паломники и т.д.
⠀
Ориентир усталости был на телесном уровне
⠀
Цитата из описания к книге: «Книга Жоржа Вигарелло рассказывает о том, как западная цивилизация научилась признавать усталость, бороться с ней и отличать ее духовные аспекты от физических. Автор обращается к истории тела и медицинских практик, к истории труда, войны, спорта и интимности»
⠀
Как трансформировался образ усталости до наших дней?
Чем отличается усталость рыцарей и выгорание офисного сотрудника, изнеможение медиков во времена пандемии и усталость молодой мамы?
⠀
Книга мне понравилась. Несколько вечеров увлекательного чтения

В диверсификации усталости, начавшейся в Новое время, заметно более пристальное внимание к сознанию, совести, более интимной стороне жизни. Появляется глубина, вспоминается состояние души, усталость «мысли». Декарт сигнализирует об «усталости духа», свойственной духовным лицам, людям, склонным к размышлениям, писателям, ученым. Он пытается объективировать «работу» души, обращаясь к аспектам поведения, которым прежде уделялось недостаточно внимания. Речь идет не просто об удручении, в которое приводит обилие дел, не только о принуждении со стороны руководства и неприятии его решений, но об умственной работе — счете, мыслительных усилиях, интенсивных и длительных раздумьях.


















Другие издания
