
О чем мы не знаем, что мы этого не знаем?
Книга посвящена сократическому диалогу и преподносится автором, как универсальное средство, которое позволит читателю быстро и качественно прокачать свое критическое мышление. Даже забавно, как в начале автор рассуждает о легковерности современного человека, падкого до сенсаций в соцсетях и не склонного к анализу, а потом сам же использует избитый маркетинговый ход, типа "прочитав эту книгу, вы сможете..." Собственно же метод можно описать в двух словах так: если ваш собеседник выдвигает какое-то утверждение, с которым вы не согласны, то не стоит заявлять об этом прямо в лоб, а лучше найти какое-то другое утверждение (либо логически вытекающее из исходного, либо, наоборот, то, из которого оно само логически вытекает), поинтересоваться, согласен ли собеседник с этим вторым утверждением, и если да, то - бинго! поймать его на логическом противоречии. Не самый лучший способ заводить друзей, одним словом. Вот конкретный пример: кто-то из Сократовых собеседников заявляет, что настоящий мужчина - это тот, кто живет так, как ему хочется и всегда удовлетворяет все свои желания. Сократ переспрашивает: значит, настоящим человеком ты называешь того, кто всегда выполняет все свои желания? - Ну да, Сократ, это же очевидно. - А если человек, допустим, страдает чесоткой, и, соответственно, постоянно чешется, то есть постоянно удовлетворяет свое желание почесаться, то это делает его настоящим мужчиной? - Получается, что так, Сократ, но это какой-то дурацкий пример ты придумал. Я тебе о высоком толкую, а ты... Примерно вот в таком вот аспекте. В целом, при таком раскладе неудивительно, что Сократ закончил свою жизнь так, как он ее в итоге закончил. Ну и еще один момент, который меня позабавил - так совпало, что этот опус я читала одновременно с одной детективно-триллерной серией, и как раз, когда я дошла до главы с главным сократическим принципом - про то, что, если человек не знает, что он чего-то не знает, т.е. не осознает свою некомпетентность в каком-то вопросе, то это делает невозможным дальнейшее развитие, т.к. если все уже и так изветсно, то развиваться, получается, незачем; так вот, практически в это же время в моей детективно-триллерной саге расследование зашло в тупик, и главгерой задался вопросом - о чем мы не знаем, что мы этого не знаем? Раз ничего не выходит, значит, есть какая-то неизвестная нам величина. Вот так вот сократические вопросы могут пригодиться в детективах, оказывается. А вот в дружеской обстановке, наверное, лучше не рисковать...












































