Наука и общество

Помните этот эпизод в фильме «Карнавальная ночь»? Комический эффект вызывается драматическим несоответствием лекции и ожиданий аудитории. Увы, с этим сборником такая же история. Петр Капица – выдающийся ученый, организатор, педагог, вообще масштабная личность. Заявленная тема глобальна. А книга открывается выступлением 84-летнего человека на международном симпозиуме, где он сетует, что современные развитые капиталистические страны все никак не сгниют по законам марксизма, который есть единственно верная общественная наука. Я не знаю, может быть такие речи и должны быть эклектичными и поверхностными, но для статьи в сборнике это скорее недостатки. Как объяснить, что в семидесятых неглупый и пожилой уже человек с полной серьезностью сообщает ученым, собравшимся в редакции «Вопросов философии», что социализм самый совершенный строй как с общественной, так и с технико-экономической точки зрения?! Несколько первый глав этой книги почти целиком состоят из банальностей, пропаганды и общих слов. Ну и тезис о том, что только социализм может обеспечить духовное развитие человека, культурный досуг личности в противоположность капиталистическому тяжелому труду, спортивным зрелищам, сексуальным утехам и наркотикам от человека, который не понаслышке знает как устроена жизнь там и тут, воспринимается как сознательное лицемерие. Все меняется, когда Капица садится на своего конька – организацию научного процесса. С какой страстью он говорит о необходимости отбора талантливой молодежи, причем отбора не по знаниям, а по способности самостоятельно и оригинально мыслить, по желанию цепляться к несовпадению теории и практики, по страсти к созданию нового знания. Вот он в начале тридцатых пытается объяснить высшему руководству СССР значение теоретической науки, деликатно но твердо обозначает как нельзя делать, и обосновывает как делать надо. Еще меня удивило, что вопросы экологии еще в семидесятых стояли на повестке в достаточно практическом ключе, и история экологии как науки гораздо длиннее, чем я предполагал. Самая интересная глава – заключительная, в которой собраны "максимы" из записных книжек, черновиков, и прочих записей Петра Капицы. Как будто здесь он говорит от души, без оглядки на внешнего или внутреннего цензора. Здесь как будто приоткрывается окошко в его личность. В общем, если вы хотите больше узнать о науке и обществе, то вам, наверное, не сюда. А вот если вам интересно что говорят и что (возможно) думают большие ученые – добро пожаловать. Вот две цитаты.

Сейчас меня занимает вопрос этики, и этики государственной… Почему власть должна не всегда только руководиться принципами рациональности и эффективности, а все же следовать некоторым правилам этичности, т. е., например, держать слово, щадить отдельного человека и проявлять великодушие и пр. и пр… Мне так ясно, что этические принципы весьма существенны в управлении людьми. Управляемые люди должны верить в своих правителей, а для того, чтобы верить, люди должны заранее чувствовать, что правители от них хотят, и знать, что при известных, заранее предсказываемых на основании этичности условиях, власть так и так себя проявит.

(1935)

[При] демократическом управлении согласно желаниям большинства был бы остановлен прогресс, так как прогрессивное начало сосредоточено в небольшом количестве людей (передовой слой). Поэтому демократический принцип управления людьми только тогда и действует, когда он связан с обманом одних другими. Поэтому и говорят, что политика – грязное дело. Это не грязное дело, но обман есть необходимый элемент демократического строя, без него он успешно функционировать не может.

(1960)