
Электронная
449 ₽360 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
В антологии ССК2024 это уже второй, после "Пустой невесты", рассказ о мистическом Хозяине населенного пункта.
В "Пустой невесте" был век примерно девятнадцатый, глухая деревня и дух колдуна, запертый в огромном дубе. Хозяину подкладывали девушку без парня. Но что-то пошло не так.
В "Папе" век уже двадцать первый, место — городок Нижнешахтинск под Ростовом.
Мелкий уголовник Гендос ещё на зоне женился на одинокой женщине Надьке, а откинувшись, приехал к ней жить. С Новошахтинском что-то не так: мужиков не видно, в городе одни женщины и худосочные белобрысые дети. Да ещё мерещится не пойми что. Как чуть позже объяснили Гендосу, эту тварь называют Слендермен, или, по-старорусски, жердяй.
Рассказ настолько классно написан, что бедному мужичку, попавшему в переплёт, даже начинаешь симпатизировать.
Аппетиты Хозяина в "Папе" неизмеримо больше, чем в "Пустой невесте". Шутка ли, подмять под себя целый город.
Страшно интересно!
Чего бояться: странных городков и монстра, сделанного из жердей, с пустотой вместо лица.
10(БЕЗУПРЕЧНО)
Напрашивается апокалиптическое продолжение, где все детишки Папы выросли и пошли в страну, во власть, в люди.

Локация — знаменитые красноярские Столбы.
В Тае на одном из островов до ковида зимовал один просветленный мужичок. Из одежды только плавки, седые космы, поза лотоса, густой загар. Так вот он очень любил рассказывать о своих невероятно сложных альпинистских подъёмах на эти Столбы, вроде даже без страховки. Это не сюжет рассказа, просто байка из жизни.
Саша на Ивана Купала ищет клад в районе этих самых Столбов. Оказывается ищет не клад, а оптовую партию наркоты, а сам он, двадцатидвухлетний студент, просто наркокурьер.
Ночь, тайга, нечисть.
Для меня высшим признанием мастерства автора хоррора и качества текста являются простые физиологические мурашки. При чтении "Последнего раза" они были.
Почему-то простые гоголевские бесы могут нагнать страху. Не зря в белой горячке большинству черти видятся. Видимо, что-то в архетипах заложено.
В рассказе даже есть хэппиэнд. Что для ССК не свойственно, к сожалению.
Чего бояться: темноты, нечистой совести, неправедной работы и чертей-бесов.
10(ДО МУРАШЕК)

Девятнадцатый век. Брички, помещики, приказчики, крестьяне.
Умер помещик и на освидетельствование приглашают молодого доктора.
В поместье происходит какая-то чертовщина, центром которой является девочка сложной судьбы Василиса.
Не знаю, как этот поджанр назвать, но уже не впервые сталкиваюсь с рассказами, где люди, чаще дети, просят помощи у некоторой сущности, и та идёт им навстречу. Обычно с летальными для обидчиков последствиями.
В рассказе замечен небольшой анахронизм — керосиновые лампы. Керосинки появились после 1860-го. В основном повествовании крестьяне крепостные. То есть время до 1861. Более того — в финале Василиса, спустя, как я понимаю, пару десятков лет, приезжает в Париж, где только что восстановили Нотр-Дам, в произошло это в 1864-м. Соответственно, основное действие происходило в 1840-х. До керосиновых ламп ещё лет пятнадцать.
Сам рассказ средненький — мистической атмосфере только мешают все эти опарыши, мухи, признаки разложения и прочий ригор мортис. Подсюжет о том, что врач — несостоявшийся колдун по дедовой линии, совершенно излишен.
Чего бояться: обижать девочек с тряпичными куклами.
6(НЕПЛОХО)





















Другие издания

