Блошиный рынок

Мне будет очень сложно. Очень постараюсь перевести свое "ААААА - да что же здесь творится!!!" в что-то конструктивное. Пришлось для этого даже немного потрудиться, интервью автора посмотреть. Я - страшно не люблю творчество Татьяны Мастрюковой. И, видимо, именно поэтому скупаю все ее книги в каких-то приступах протеста и ненависти. К себе и своему кошельку - потому что "Кошачью голову" я просто не смогла прочитать, и теперь она лежит мертвым грузом и немым укором. Это словно сглаз какой-то (учитывая направление авторицы) - потому что видела не один подобный комментарий "Страшно не нравится - поэтому скупаю". Интервью на самом деле помогли, потому что автор, нащупав свою нишу в виде фолк-хоррора и "быличек" - помянула Элвина Шварца. Тогда мне стало понятнее: Элвин Шварц в серии "Страшные истории для рассказа в темноте", да и наш Эдуард Успенский - собирали истории, которые рассказывают друг другу, чтобы пощекотать нервишки. Это мне знакомо и понятно, и Шварца, и Успенского я очень люблю и радуюсь нашим встречам, а вот... Самая большая проблема у меня - со стилем. Когда автор в "Приходи вчера" отказалась от хоть какого-то сюжета и просто собрала разные истории - я за нее даже порадовалась. Тогда назрел другой вопрос: она просто собирает истории и чутка их отшлифовывает, или дописывает что-то сама??? Потому что я, свято уверенная, что это все - присланное, тут услышала фразу "А вот про идола я придумала"... Если это все чужое - вопросов на самом деле меньше. Если придумывает автор... Конечно - это непревзойденный талант стилизовать тексты и говорить разными голосами. Потому что большинство историй написаны усредненно-интеллигентно, но две - это просто звезды! История про спичечные коробки - написана на такой (изысканной) пацанчиково-блатной фене, где "нечистики" и "черномазики" соседствуют с "блевать". Причем блюет здесь - шкаф, вещами... Меня просто вынесло и выключило от выразительной мощи. Ну а следующая история про пустой оклад - просто невероятный образчик деревенских сказаний. Где благодарного читателя встретят "еретица" и "однодеревенщицы" (вот откуда авторица - я ж не издеваюсь!). Ну а вишенка здесь - чисто деревенские гэги вроде драк тракториста с тещей на равных или незабвенного "Здрасьте. - Забор покрасьте". В принципе, я посмотрела по рецензиям, что не нравятся нам-"ворчунам" - приблизительно одни и те же вещи. И я не могу сказать, что я сильно выросла из подобной литературы: Элвина Шварца я читала году в 2019м - и просто пищала от восторга. Я просто чувствую себя... в недоумении от текста, в котором соседствуют "блевать" и "уповать". Посмотрев интервью автора, я поняла - что просто мы с ней не совпадаем по темпоритму. Она умеет и любит пускаться в пространные и обстоятельные объяснения с многозначительными паузами и разжевыванием всего. Поэтому - если "былички" зашли еще хоть как-то, то линейный сюжет - был жуууутко нудным и размазанным. Просто - истории закончились за две главы до конца, и одну главу (почти полностью) занимает очень странное рассуждение о попутчиках на лестнице и в лифте. Или

Когда пришло время вечернего купания (Термометр с зеленым лягушонком и солнышком был мне в помощь)

При этом посреди текста торчит слово "дромомания" - ну и гуглите это! На самом деле я еще очень сильно сдерживаюсь, чтобы не вывалить всех своих чувств. А пытаюсь - даже книгу немного порекламировать. Любители и ценители все равно будут рады - несмотря на все "блевания" и "упования". Рассказы, привязанные к вещам - чем-то мне напомнили коллекцию предметов из фильма "Заклятие". Линейный сюжет - был... На "Приходи вчера" было как-то больше сил брошено на пиар, ими тыкали прям из каждого блогера. А тут что-то все скромненько, книга тихонько вышла на месяц раньше. Обложка здесь очень красивая - прям хочется ее поставить фронтом, особенно Есенин хорошо вышел в стиле "Астрал". Ну и - написано и собрано...что-то...как-то... От себя - порекомендую все-таки Элвина Шварца и Эдуарда Успенского)

История «Блошиного рынка» неразрывно связана с Осенними Дедами – Дмитриевской родительской субботой, днём поминания предков. «Покойнички на Русь Дмитриев день ведут; покойнички живых блюдут» Дмитриевская родительская суббота – это первая суббота перед днём Дмитрия Солунского, что 8 ноября, если только на этот день не приходится большой церковный праздник [тогда поминальной становится суббота на две недели раньше]. ~ информация с сайта авторки.

Блошиный рынок, по сути, огромная сокровищница, где среди всякой всячины зарыт настоящий клад, только ты пока сам не знаешь какой. Я сначала и воспринимал это как охоту за сокровищами, как игру. Но это, конечно, была никакая не игра.

С книгами Татьяны Мастрюковой я очень хорошо знакома (поэтому теперь, когда прочитала последнюю, буду ждать новую и надеяться, что к хэллоуину уже и анонс, и сама книга будут), поэтому определённые ожидания по поводу этой книги у меня были. Всё-таки предыдущие часто повторялись в каких-то вопросах — страшилки-вставки, участие главных героев в основных событиях, фокус на настоящем, а не на прошлом, животинка, которая как-то участвует в важных эпизодах... Здесь же всё по-новому.

Для начала момент, который я не заметила, но который нашёлся на сайте авторки:

Кстати, когда-то Мастрюкова в руководстве для начинающих писателей говорила, что в ужастиках лучше всего сделать так, чтобы читатель все время ассоциировал себя с главным героем, поэтому давать минимум информации (особенно по внешности) о главном герое. Ага, в этой книге она перепрыгнула свою тень, ведь тут нет такой важной детали, как имя. Хотя... ассоциироваться его с собой я все равно не начала, а не заметила это скорее из-за того, что просто плохо запоминаю имена, поэтому подсознательно была уверена, что имя было, но я его забыла (ну а что, такое реально бывало).

Изменения происходят и в формате самой книги. Страшилки-былички раньше шли отдельно от истории ("из стопки на растопку", например), здесь главный герой как бы их рассказывает, вспоминает. Основные события, которые мы часто видим как настоящее, оказываются в прошлом, а главный герой скорее воспринимается как рассказчик, сказитель.

Да, тут все так же, как и раньше, открытый финал (в котором, кстати, есть чёткая отсылка на Приходи вчера. Жуткие былички ), но в остальном... Эту книгу даже и к подростковому хоррору не отнесешь, эта история как минимум уже молодёжная.

В общем же, отличный фолк-хоррор для любителей страшных историй, советской атмосферы и мистики

Это вторая прочитанная мной книга у автора после "Тихих гостей".

И я хочу читать дальше. Потому что ужастик хорош не ужасом - он хорош, когда о ценностях. Вот этот - как раз о ценностях. И вовсе не о тех, которые продаются на блошиных рынках.

Вообще, можно как угодно относиться к нанесению вреда человеку через обращение к нечистой силе, можно верить, можно не верить, можно даже смеяться над этим - это всё на самом деле абсолютно не важно. Но сам факт, что один человек готов по разным причинам навредить другому, зная о самых страшных последствиях, уже делает его потенциальным убийцей. А убийцу не жалко.

Ну вот, собственно, тут можно рецензию и завершать, ибо кто понял смысл цитаты, поймёт и смысл книги. К ней можно по-разному относиться: с лёгкой жутью (ведь это так близко), с насмешкой (ведь это же не научно), с негодованием (ведь это же не по-христиански).

Лучше всего отнестись философски, потому что, как ни реагируй на содержание (а роман строится на обработке и осмыслении многих народных баек и поверий), а дивно и ужасно от того, сколько разного намеренного зла придумывают люди друг против друга. И жить, не нарываясь, - совсем не гарантия, что ты никогда не станешь мишенью этого зла. Ни родственники, ни характер, ни воспитание, ни собственные убеждения порой - не защита, а временами и наоборот. Особенно если отмахиваться и считать, что всё плохое происходит где-то далеко с другими.