Священная книга оборотня

Прочёл книгу за 3 дня, желания бросить не было, как с предыдущими двумя книгами. Это произведение несколько отличается от ранее написанного равно, как продолжает тему "проснувшегося человека", который обрёл способность смотреть на мир вокруг без иллюзии и осознании себя - творца этого мира. В очередной раз затронута любовь, как единственно верная цель, к которой стоит стремиться, чтобы прийти к наивысшей точке развития, понимания себя и мира. Я понимаю, что хотел сказать автор, только вот одно дело быть писателем и сидеть на этой абстракции вкушать "прелести" этого мира и совершенствовать своё восприятие, другое дело, буквально, выживать или, как выразился Пелевин, прибывать в состоянии жопы, возможно, даже с мыслями о пребывании в жопе. Вот это отчетливо видно - московский писатель выбрался из жопы и начал рассуждать о высшем и предмете любви, да нести ещё это в массы, как истину в последней инстанции. Как заметил писатель Иванов, про Пелевина можно сказать - человек московской идентичности, который транслирует эту (свою) идентичность на других в полной вере благого дела. Циничность повествования только усугубляет дело, т.е. они (москва) не только говорят о иных людях в уменьшительном наречии (жопе), так ещё и насмехаются таким образом. Подытоживая написанное, можно заключить: вся эта писанина годиться для людей не из жопы или кто из неё вылез, другим (в жопе) остаётся поразмыслить, почему они в ней оказались, никаких практических советов или идей, как сделать вашу жизнь лучше, вы здесь не найдёте. Чтобы не оставить автора в обиде, нужно сказать о его понимании ситуации в стране и некотором сочувствии, но изменить он ничего не в силах, поэтому только и остаётся высказывать свою точку зрения в книгах своеобразным и замысловатым образом. Ещё раз подчеркну, как в прошлых отзывах на его книги, иносказание автора - кривая дорожка в никуда, он строит свои суждения на чувственных понятиях и метафизике с эзотерикой, что по понятиям психиатрии признак шизофрении, на что, в свою очередь, указывает отрешенность автора от общества и ассоциализация. Люди которые ведутся на такое чтиво и берут на установку его фреймворк мироустройства словят фитбэк, как было с последователями Кастанеды. Учитесь смотреть на мир без преувеличения и немного отрешённо - этого достаточно, чтобы видеть суть и для этого не нужен никто, кроме вас самого.

Очень противоречивые чувства... Местами понравилась, в основном с начала до середины... Дальше были моменты которые меня немного смутили, точнее некоторые мысли о жизни и всего вокруг... Однозначно автор хороший писатель, он интересно пишет, да и много параллельных мыслей взятых у других классиков были переоформлены в эту историю... Мне понравились некоторые мысли, но далеко не все... есть над чем подумать, несмотря на то что это вроде фантастика, оборотни и все такое, но акцент ставится больше на жизнь вообще.
Герои, тоже местами нравились, но сказать что полюбила или прикипела к ним... нет, для этого нужна более глубокая связь... Я лично прочитала эту книгу потому что мой друг давно советовал и я решила все же попробовать... И вот, как я уже говорила автор хорошо пишет, у него свой стиль, завлекает, заставляет задуматься, короче заинтересовал практически сразу...
Но могу сказать что это не совсем моё... я не привыкла читать такие творения... Но опыт был интересным... Долго думала между 3 и 4 и думаю все же остановлюсь на 3*... Книга мне понравилась, но без всякого восторга... Но и не жалею а том что прочитала и не было желания оставить недочитаной.

Типичный пелевинский текст. Но не сразу это понимаешь. Местами думаешь, что взял не Пелевина, а что-то иное, но потом опять узнаёшь незамысловатый солипсизм и успокаиваешься. Всё как всегда. Тот же мир. Культурно-исторические вставки всё ещё представляют интерес, а люди (и нелюди) всё ещё пытаются что-то выдумывать, чтобы эффективнее впаривать выдумываемое.

Дискуссии о том, удалось ли В.О. показать женское мышление, мне кажутся непродуктивными.
Мышление лисы больше всего походило на мышление других жителей пелевинского мира (на тех же халдеев или вампиров). Образцом "женской психологии" лиса тоже не является, она образец "лисьей психологии" (как и волк -- не образец мужской). Это просто история о Лисе, Волке и Радужном Потоке. Местами, правда, напоминавшая "пятьдесят оттенков Серого (и Рыжей)".

После романов-предшественников "Священная книга оборотня" кажется натужной мешаниной из мифологии, лингвистических игр и философии. А Хули меня учит жить какой-то хитрый лис? Мы уже это проходили с неблагозвучным доном Хуаном - и вправду поверишь, что имена что-то значат.
История вервольфа из ФСБ и кицунэ со значительно более глубоким жизненным опытом - в сущности, предлог для бесконечной говорильни: о сексе, о душе, о любви, о времени и сути всего. Думаю, это может впечатлить, только если открыть "СКО" первой из всех пелевинских.

Что действительно хорошо - так это отражение новой эпохи. За годы, прошедшие с момента написания "Generation P", Россия сильно изменилась, и все приметы перемен ярко очерчивает прыткое перо автора. В каком-то смысле это и есть то, самое цитируемое из книги, "понимание того, почему ты в жопе". Видно, у меня те же проблемы, что и у всех - что делать, если, жопный или не жопный, симулякр сущего мне всё еще мил?