Человек-амфибия. Ариэль

Я всегда хотела почитать книги Беляева и тут, наконец-то, выпала эта замечательная возможность, прикоснуться к прекрасному.

Книга очень захватывающая, я переживала историю героев, переживала за них самих. Какие же, все-таки люди, иногда, жутко невежественные, в своих суждениях и мыслях. Как они всегда пытаются наживиться на других.
Так и Зурита мечтал и рыбку съесть и косточкой не подавиться, и заполучить себе такого клевого и распрекрасного Ихтиандра и не менее прекрасную Гуттиэре. Книга не перенасыщена событиями, как таковыми, но при этом от неё не оторваться. Все герои разные, Ихтиандр прекрасен в своей непосредственности и в том, какой он искренний - нам бы поучиться!
Больше всего меня в книге выбесил Бальтазар, который так легко отдал Гуттиэре, так легко сошёл с ума из-за ВЫДУМАННЫХ проблемок.

Под авторством Александра Беляева это четвёртая книга, с которой я ознакомилась. Несмотря на столь малое количество прочитанных мною произведений, я успела полюбить автора за интересные и глубокие сюжеты, написанные доступным языком. Беляев является одним из основоположников отечественной научной фантастики, его называют «русским Жюлем Верном».

Уверена, что многие знакомы с сюжетом «Человека-амфибии», но я вкратце его напомню. Этот небольшой роман повествует об увлекательной жизни юного Ихтиандра. В результате дерзкого эксперимента профессора Сальватора молодой человек обретает способность жить и на земле, и в воде. Какие опасности поджидают его на берегу и в океане? Сможет ли он обрести любовь и своё место хоть в одном из миров? Если вы не знакомы с историей Ихтиандра, то обязательно прочтите эту книгу.

Сложно что-либо добавить к уже сказанному, так как произведения Беляева получили широкую известность и не раз были экранизированы. Эти факты говорят сами за себя. Могу добавить только, что беря в руки очередную книгу под авторством Беляева, я заранее знаю ответ на вопрос, понравится ли она мне. Отрицательного ответа быть не может!

Любимыми произведениями детства были книги Беляева - "Голова профессора Доуэля", "Продавец воздуха" и др. До сих пор помню эти пожелтевшие книги, с характерным запахом старой бумаги. Перечитывала их не раз... А вот повесть "Ариэль" прошла мимо меня (видимо, не случайно). Наткнувшись на нее здесь, и увидев немаленький рейтинг решила восполнить пробелы. Но... Дальше нескольких десятков страниц не продвинулась. Очень идеологическая вещь. Сейчас этот коммунистический бред читать смешно - светлого будущего построить не получилось, и надежды автора на "новый мир" выглядят наивно, а порой и неискренне. не знаю историю создания произведения, но есть ощущение, что писалось оно на заказ партии. Что ж, можно простить писателю такой крен, когда в его наследии немало прекрасных произведений.

Я люблю старые добрые произведения. Когда все человеческие пороки предоставлены для осуждения. Такие книги кричат: "Вот вам плохой пример! Не делайте так!"
.
Стыдно признаться, но я не была даже приблизительно знакома с творчеством Беляева. Да и вообще с русской прозой я мало провожу времени. Однако, после произведения "Человек - амфибия" всерьёз задумалась над чтением русских авторов. Единственное, что мне не понравилось - запах. Страницы прошли  рубеж в 25 лет, и, естественно, листы имеют характерный аромат .
.
Не всегда новинки могут сравниться со "старьем", особенно, если оно интересное.

Так сложилось, что в этот раз я впервые прочитала «Человека-амфибию» сразу после просмотра старого советского фильма с Анастасией Вертинской. Фильма совершенно замечательного, дайт-версии беляевской истории с акцентом на любовную линию. И впервые задумалась о том, что книга-то совсем не о любви и не о человеке-амфибии, отличном от всех других людей и одиноком ввиду своей уникальности. Книга просто о человеке, о его полной беззащитности во всех аспектах жизни.

В романе поднимаются три темы: человек в обществе, человек и наука, наука и общество. Сопредельное существование этих трех явлений раскрывается в сюжете романа с разных сторон. Причем, как мне кажется, здесь человек не синонимичен личности, речь в романе идет именно о физическом сосуществовании трех явлений, личностный, духовный план имеет меньшее значение.

Жизнь Ихтиандра начинается столкновением с наукой. В итоге получается человек-пмфибия. Доктор Сальватор гениален и аморален. Ребенок оторван от семьи, подвергнут хирургическим трансформациям, а разрешения ни у мальчика, ни у отца его никто и не спросил. Этот аспект в романе прописан очень жестко. Со слов доктора Сальватора мы знаем, что он долго искал способ пересадки жабр человеку, провел десятки экспериментов на животных. И всё это время индейский мальчик находился у него, живой, возможно, здоровый ребенок, о судьбе которого никто не знал.

Взросление Ихтиандра сопровождается столкновением с социумом — другими людьми. И здесь тоже всё очень грустно. Для людей простых он — морской льявол, его боятся. Для людей более развитых интеллектуально, как тот же Педро Зурита, Ихтиандр становится финансовым инструментом для достижения богатства. Защититься от этого нет никакой возможности, можно только дистанцироваться.

Приближение к социуму создает условия для любовных отношений. И здесь с самого начала виден тупик. Преграда физического различия непреодолима. Близость к любимой девушке требует приближения к социуму, то есть сопряжено с необходимость всё время скрываться, отражать нападения, убегать, прятаться. Кто не имеет защиты в социуме, не может рассчитывать на счастливый любовный союз, даже если любим своей избранницей.

Отказаться от любви для совсем молодого человека непросто. Ихтиандр медлит. И в итоге происходит его столкновение с властью и церковью. По власти всё понятно: аргентинская провинция, полицейский и судебный произвол, здесь и обычному более-менее социализированному человеку защититься бывает непросто. А вот с церковью отношения складываются страшно. Церковная власть желает уничтожить существо, свидетельствующее о возможности вмешательства человека в замысел божий. И снова защита только одна — бежать, скрыться, дистанцироваться.

Беляев нарисовал нам общество, совершенно не пригодное для жизни человека, не имеющего статуса и защиты.

На фоне невозможности для Ихтиандра вписаться в социум и кульминационных эпизодов в тюрьме мы наблюдаем принципиальный конфликт между доктором Сальватором и епископом де Гарсилассо, между наукой и церковью. До светской власти не сразу и доходит, в чем опасность такого существа, как Ихтиандр. Церковник же видит суть. Наука вторглась в замысел творца всего сущего, результат этого вторжения вполне жизнеспособен и обладает возможностями, превосходящими человеческие в некоторой части.

Что особенно интересно, наука и церковь, конфликтуя между собой, к Ихтиандру относятся совершенно одинаково. Доктор Сальватор в свое время единолично определил его судьбу, лишил парня обычной человеческой жизни из научного любопытства. Епископ де Гарсилассо делает ровно то же самое — хочет отнять даже ту жизнь, которая есть, чтобы в обществе не возникло сомнений в правильности религиозных постулатов. И для доктора, и для епископа человек — всего лишь объект эксперимента, пусть и различного по направленности. При этом доктор Сальватор, формально осуждаемый властью, не слишком переживает за свою судьбу, у него есть чем и как защититься.

Наука и церковь — две конфликтующие части социума, прекрасно интегрированы в него и владеют рычагами воздействия на светскую власть. Беззащитным оказывается только Ихтиандр — человек. У него ведь никакого другого статуса нет: он не гражданин, не сын, не брат, не сотрудник. Защищая Ихтиандра, доктор Сальватор защищает свое научное достижение, не более того.

Финал закономерен. Причем Беляев пощадил читателя. Он увел Ихтиандра в изолированную от социума среду с возможностью контактов с несколькими друзьями, с интересным полезным занятием, даже с некоторой перспективой самореализации в рамках научного сообщества. Альтернатива могла быть только одна — герой умирает. У Беляева Ихтиандр умереть не мог, конечно. Ведь роман призван показать торжество науки над корыстью, невежеством и мракобесием. И наука действительно восторжествовала. Вот только остается ряд вопросов. А не слишком ли много наука на себя взяла, лишив ребенка физического аспекта человечности? Допустима ли такая цена?

Когда доктор Сальватор произносит вдохновенный монолог о том, что он сумел расширить возможности человека, он ведь говорит неправду. Возможности Ихтиандра не расширены, они изменены. За возможность жить в море он платит невозможностью полноценно жить на земле. Он лишь ограниченно земноводный, как тридцать три богатыря из поэмы Пушкина, которым тяжек воздух земли, хотя они и могут выйти из моря и какое-то время им дышать.

Главное же, что наука в романе Беляева по отношению к человеку выступает такой же тиранической силой, как церковь, полицейская система и охотники от свободных предпринимателей. Не сумел защититься, не сумел дистанцироваться, и перестал быть тем, кем рожден.

Книга грустная, главный герой не может быть счастлив в мире людей обычных и не имеет другого мира, в котором были бы люди. Но при этом ощущения безнадежности не возникает. Ведь у Ихтиандра есть океан — огромный, знакомый, понятный ему. Он не заменит нормальную жизнь среди людей с любимой девушкой, но всё-таки это не так уж мало для пионера новой ветви человечества.

Книга замечательная. Из всего прочитанного у Беляева она кажется мне самой яркой и волнующей. И читать ее лучше после фильма. Чтобы не зацикливаться на любви и одиночестве, а увидеть главное — океан впереди.

Книга оказалась и интересной и познавательной. Знакомство с некоторыми индийскими обычаями меня поразило отсутствием гуманности. Обычай выдавать детей(10-12 летних девочек) замуж, и в случае смерти мужа(а на минуточку, в стране высокая смертность) они не имеют права выйти вторично замуж и считаются оскверненными до конца жизни. Их презирают, родственники мужа забирают имущество , и живут эти бедные малолетные вдовы в презрении и нищете до конца своей несчастной жизни. Кастовое разделение, невозможность перейти из одной касты в другую ошеломляют. Никакой свободы воли, жуткая предопределенность, зависящая от семейной преемственности. Причем многие приемственные кастовые занятия презираются и приносят мизерный доход. Люди вынуждены жить в презрении и нищете до самой смерти. Эта эзотерическая школа, в которой путем ужасных насильственных методов ломают детскую психику, штампуя предсказателей, сновидцев и других шокирует. Гипноз, избиения, галлюцинации,эмоционально и физическое отчуждение детей друг от друга, никакой привязанности, дружбы , любви и даже улыбка и смех под запретом. За приключениями Ариэля следить интересно. Радует, что он встречается с добрыми людьми, которые ничего от него не хотят и обретает друзей и любовь. Но также, в романе большое количество алчных, корыстных людей, которые пытаются с помощью способности Ариэля летать сколотить еще большее богатство. Бедные, в основном, показаны добрыми и человечными, а богатые -алчными и жестокими. Даже новообретенная сестра Джейн после всех злоключений разочаровывает Ариэля своим высокомерием и снобизмом. В итоге, Ариэль выбирает свой собственный путь.
Книга прочитана в рамках Игры в классики

Нечего особо и сказать о книге. Видимо ее надо было читать в подростковом возрасте, а сейчас показалось скучновато. Любовная линия невнятная, даже и не уверена что она вообще присутствовала. Финал мне показался незаконченным, еще и скачок во времени произошел.
Интересно было читать про жизнь Ихтиандра в море, про дельфина, но этого было мало. Больше было каких-то перипетий сюжета вокруг "морского дьявола" - сначала долгий пересказ слухов, потом попытки Кристо попасть за стену, потом козни Зуриты.
В общем что-то пошло не так у меня с этой книгой.

Определенно, написать роман в жанре научная фантастика так, чтобы спустя почти 100 лет он не потерял своей актуальности, нужен талант.
Как не смогло человечество до сих пор создать существо подобное человеку-амфибии, который благодаря операции талантливого хирурга Сальватора, способен был жить и дышать как на суше, так и под водой.
Так и не смогло человечество до сих пор избавиться от своих низменных пороков: алчности, корысти, жестокости и предательства.

Сегодня, мне, достаточно искушенному читателю сложно давать оценки романа, именно, в фантастическом ключе.
А вот если взглянуть на этот роман под другим углом, опустив фантастическую фабулу…
Молодой, неискушенный Ихтиандр, попадает в мир, где кроме человеческих пороков, существует ещё и любовь. Он познает настоящую её силу, пройдя через страдания и принеся себя в жертву во имя своей Гутиэрре.

Очень трогательная, я бы даже сказала трагичная история, оставляющая свой след в душе каждого читателя.

Не стоит вмешиваться в естество человека, если это не угрожает его жизни.
Профессор Сальватор ставит опыты над животными, скрещивает различные виды, пересаживает органы. Но животных ему показалось мало, ученый пересадил жабры акулы ребенку, дав возможность мальчику жить как в воде, так и на суше. У меня двоякое отношение к этому гению - с одной стороны он лечит и спасает жизни детям, а с другой ставит жестокие опыты над своими подопечными. Да, все это делается ради науки и новых возможностей. Но как не учитывать печальные последствия? Не всегда цель оправдывает средства. История Ихтиандра это доказывает - он одинок и несчастлив.
Молодой человек достаточно долго вел спокойную жизнь, пока не встретил девушку, пленившую его. Естественно, что он был бы рад остаться с Гуттиэре на земле, но тут вмешались люди, алчные и злые. Для них человек-амфибия - это путь к обеспеченной жизни. Но дело не только в непорядочности отдельных личностей - физически Ихтиандр не сможет проводить время вне океана, а его возлюбленная не может жить в воде.
Напрашивается вывод: не стоит ставить себя на одну ступеньку с Богом, а если уж поставили, то возьмите на себя и ответственность за то, что получили. И это я не про материальную сторону.
История удивительная, слог у Беляева легок. Советую к прочтению.

Книгу читала давным-давно и уже смутно ощущаю хронологию событий. Но.

"Человек-амфибия" - это по-детски наивная романтика, бойкое повествование, интересные приключения и сюжетные хитрости, добрая радость и светлая грусть и, конечно же, наука, эксперименты, профессорские головы, лаборатории.

Вообщем, это самая настоящая сказка, которая определенно понравится. Если не и настолько сильно захватывающим сюжетом, что вы досконально будете помнить его десятилетиями, то хотя бы созданной Беляевым воодушевляющей атмосферой, описанными им человеческими и нечеловеческими качествами, которые должны бы цениться, но стали не в чести, приятным и логичным финалом.