Человек-амфибия. Ариэль

Мне почему-то казалось, что научная фантастика вообще не мой жанр. Собсвенно, может быть, так оно и есть, но решив прочитать "Человека-амфибию" я была очарована! Весьма странно, ведь воспоминания о фильме, хоть и поблекшие уже, не несли в себе особенного восторга.
Это что-то невообразимое! А, может быть, здесь сыграла роль моя любовь к Латинской Америке. В любом случае книга превзошла все ожидания.
Это романтическая история любви юноши Ихтиандра к молодой прекрасной девушке Гутиэрре. Они знакомятся случайно и казалось бы никаких преград перед ними нет, но... однажды индеец постучался в двери дома доктора Сальваторе, прослывшего в округе тем, что он спасает людей, со слабым умирающим новорожденным мальчиком на руках. Когда через несколько дней ему сообщили о том, что ребенок не выжил, индеец не стал сомневаться. А между тем, малыш стал очередным экспериментом доктора. Ради спасения жизни ребенка ему пересадили акульи жабры, что привело к тому, что Ихтиандр не смог жить только на земле: ему требовалось половину времени проводить в воде и вести жизнь морского обитателя. Более того, будучи изолирован от людей, он предпочитал общество рыб и своего друга дельфина. Ну, а жители соседнего города нарекли его Морским Дьяволом и стали слагать невероятные легенды. Однако, море хранит в себе много не только тайн, но и сокровищ и вскоре местный ловец жемчуга Педро Зурита открыл на него настоящую охоту.
Помимо невероятно интересного сюжета, в книге так же подняты и весьма актуальные сейчас вопросы. Насколько был прав доктор Сальватор, отважившись на такой эксперимент? Насколько этично было похищать ребенка таким образом, сообщать о его смерти, даже если удалось спасти жизнь? Этичны ли вообще все эти опыты на животных и людях?
Наверное это одна из тех книг, которые в своих морально-этических вопросах опередила время.

Как и многие, впервые я прочитала эту книгу в детстве.Она произвела на меня очень большое впечатление.Основная тема этого замечательного произведения Беляева — это моральная ответственность ученых за результаты своей научной деятельности. Эксперименты Сальватора нельзя назвать совсем этичными,поскольку они проводились на живых существах,и,так или иначе,могли нанести им вред. Это и предусматривает большую ответственность — перед собой,перед наукой и перед людьми.Еще писатель сумел показать,что любые достижения науки,попавшие в ненадежные руки,используются в корыстных целях. Ихтиандр стал жертвой людей,которые стремились разбогатеть на его способности долго находиться под водой.Действие «Человека-амфибии» происходит в начале 20-го века,однако его идея не менее актуальна и сейчас,спустя почти сто лет. В начале 21-го века наука,как никогда раньше,вмешивается в природу вещей,в человеческую природу. Человеку хочется взять на себя роль «творца»,но он обязан понимать,что вместе с этим ему придется взять на себя огромный груз ответственности за свои творения.

Впервые я прочла эту книгу, будучи подростком, а затем на долгое время забыла о прозе Беляева. Вернувшись к ней сейчас, я узнала, откуда взят замысел (увы, в эру до интернета мы просто читали книги, не в силах узнать о них больше, чем сказано в аннотации) и поразилась, как все злободневно до сих пор (причем не только в этом романе - на очереди у меня "Голова профессора Доуэля"). Вмешательство церкви, имущественное и правовое неравенство, право на "переделку" собственного тела в ту или иную сторону - все это и сейчас актуально.

У автора получилось создать шедевр, который с замиранием сердца читается почти 100 лет спустя - ясные, четкие предложения, без ненужных завихрений, динамичный сюжет, который местами переходит в детективный, заставляющий задуматься финал. Самое интересное в романе, помимо привлекательных описаний подводного мира, которые так написаны, будто автор сам там побывал - образ человека-амфибии, Ихтиандра.

Получив "особую" жизнь в результате эксперимента, Ихтиандр постепенно стал из подопытного приемным сыном хирурга. Однако, долго живя отшельником, Сальватор не стремился посвятить своего подопечного во все нюансы человеческих отношений, включая любовь и ненависть, экономику и политику. Тем не менее, не в силах понять ряд вещей, регулирующих жизнь общества (законы, финансы, иерархию) и ежедневно наблюдая за гораздо более простой жизнью природы, Ихтиандр вырос с собственными понятиями о благородстве и справедливости. Это вряд ли бы привело к чему-то доброму - наша спокойная жизнь всегда заканчивается, стоит явиться рядом нарушителю гармонии. Для жителей города, рыбаков и ловцов жемчуга Ихтиандр также был чужд.

Невеселый финал истории, как мне кажется, намеренно "открыт" Беляевым - отпустив Ихтиандра в глубь водной стихии, его приемный отец признал, что в силах совершить чудо с человеческим телом, но не в силах подчинить себе душу, психику - сложно как адаптировать воспитанника к современной жизни, так и людей к его восприятию на равных, не как игрушки, исчадия ада или орудия обогащения. Равновесие между нравоучительностью и развлечением в романе соблюдено идеально. В эту историю веришь, даже если ничего подобного никогда не случится, и вообще не возможно...

Хороший роман, несмотря на то что он стал для меня явной расширенной вариацией Александр Беляев - Человек-амфибия . Идея отчуждения сущности непохожего человека в мире материальных приоритетов раскрыта здесь, несомненно, глубже истории Ихтиандра, и неспроста писатель выбрал фоном для своей истории такие непохожие в духовном плане страны, как Индия и Англия с Америкой.

Чувствуется, что роман зрелый и даже чувствуется, что последний. Я не очень много читал у автора, но это, несомненно, лучшее из прочитанного. Роман намного многограннее своего предшественника и складывается ощущение, что автор предчувствовал близость конца, и потому, хоть и активно порицал буржуазное общество, но не противопоставлял ему «прекрасную советскую действительность».

Весь путь Ариэля был усеян обманом и предательствами, и по ходу развития сюжета возможность летать превратилась из дара в проклятье, но всё равно не смогла испортить чистую душу героя. Все немногие счастливые минуты его жизни были связаны с Индией и простыми людьми. Несмотря на своё знатное происхождение, он вырос в агрессивной среде и не пал её жертвой только благодаря своей устойчивой психике. Однако дальше снова и снова попадал он в ситуации, заставляющие его проникаться недоверием к людям и презрением к их жажде наживы. Концовка романа, несмотря на некую недосказанность, светлая и обнадёживающая.

Одной из самых интересных героинь стала для меня сестра Ариэля Джейн, отношение к которой меняется по ходу повествования. Вообще, герои книги не выглядят однобокими, у многих очевидно отрицательных персонажей были хорошие поступки, и они были нормально объяснены с точки зрения их мотиваций.

P.S. до этого романа я прочитал несколько других вещей автора (рецензии будут попозже, некогда пока писать), и очень боялся, что необходимость привязать всё к советской действительности и здесь возьмёт верх над несчастным творцом, ставшим жертвой обстоятельств, но книга всё же обошлась без соцутопии, что делает её только лучше.

Знакомство с жанром состоялось весьма успешно. Научная фантастика не мой жанр ни в литературе, ни в кино, особенно всё, что связано с космическими кораблями и роботами, поэтому решила начать знакомство именно с этого произведения, т.к. место действия побережье Аргентины, океан, рыбацкий город. Также добавило плюсов и романтическая история Ихтиандра и Гуттиэре.
Книга читается очень быстро и легко. Несмотря на небольшой объём и жанр имеет глубокий философский смысл, затрагивается тема социального неравенства и религии. Чтение получилось достаточно атмосферным, автор действительно смог перенести на побережье океана и даже в океан. Нахожусь в восторге и под впечатлением от прочитанного.
Могу посоветовать эту книгу всем, особенно тем, кто как и я боялся и обходил стороной жанр фантастики. Обязательно продолжу знакомство с творчеством Александра Беляева, прекрасный автор!

"Человек-амфибия" - произведение для любого возраста и эпохи. Простая история о любви, жадности, гениальности и боли утраты. Чему она нас учит? Если ты чист душой, если ты добр, - не важно насколько сильно ты отличаешься от остальных, ты достоин и любви, и сострадания, и справедливости. Если ты жаден до нельзя, то вся твоя жизнь - это поиск выгоды и ожидание подвоха. Если ты гениален, будь уверен, что понять тебя дано не многим. Гениальность порой граничит с безумием, а результаты, полученные в ходе экспериментов, могут выйти за границы моральных норм. Если ты отец потерявший ребёнка, то эта боль с тобой навсегда. Не все сказки заканчиваются так, как мы к этому привыкли, реальность часто жёстче и печальнее.

Перед нами история о юноше Ихтиандре, который большую часть жизни провёл в океане. Он не знает людских законов и правил, не знает о жажде богатства, о подлости и предательстве. Однажды он спасает тонущую девушку, и это меняет его жизнь.

Александр Беляев пишет хорошо. Описания и диалоги, сдобренные мягкой наивностью, читаются как сказка. Однако поведение некоторых персонажей, их недобрые намерения не дают воспарить, они возвращают читателя на землю.

Стоит отметить, что идея не оригинальна. Так, если верить википедии, в сентябре 1909 был опубликован роман Жана де Ла Ира "Человек, который может жить в воде". В произведении источнике устремления доктора, пересаживающего жабры акулы молодому юноше, довольно агрессивны. Он мечтает о власти над миром и поэтому внушает подопытному ненависть к человечеству.

Примерно в то же время появляется и русская переделка романа, которая носит название "Человек-рыба".  Только в данном произведении доктор - злой еврей, желающий починить мир международному еврейству.

Беляев берёт за основу оригинал, но пытается донести до нас несколько иные мысли. Здесь никто не стремиться поработить мир, напротив, доктор Сальваторе хочет его улучшить. Роль Бога тоже меняется: если в оригинале юношу-рыбу хочет спасти молодая девушка, открывая ему истину о существовании Бога, то в данном произведении представители этого самого Бога высмеиваются через слова доктора Сальваторе.

В книге проглядываются настроения 1928 года. Стремление улучшить мир и перестать уповать на Бога свойственны молодой власти, которая после жуткого застоя и монархического мрака пыталась наладить людскую жизнь.

Беляев преобразил страшный роман о порабощении в гуманистический, подарив миллионам читателей интересную историю об Ихтиандре.

Одно из самых неоднозначных произведений Беляева.
С самого начала прочтения и при перечитывании у меня складывалось впечатление, что Беляев повторяет сам себя, а именно, "Человека-амфибию". Было также ощущение, что Беляев хочет сделать работу над ошибками, только заменив одну сверхспособность на другую - возможность дышать под водой на полеты в воздухе силой мысли.
Между Ариэлем и Ихтиандром много сходств в биографии и даже событиях, которые с ними случаются.

• Оба обладают сверхспособностями, данными им против их воли.
• Оба не способны примириться с реалиями капиталистического мира
• Оба вынуждены скрываться от людей
• Оба они, что называется, добрые и благородные
• Обоих сажали в колодец (если уж совсем точно, то Ихтиандра кинули в пруд). Да, это любопытный момент, что Беляев повторяется даже в конкретных мелочах. Причем обоих засунули туда по распоряжению ревнивых мужей. В одном случае это был Педро Зурита, в другом индийский раджа. Дотошные критики с синдромом поиска глубинного смысла даже найдут великий замысел в том, что Ихтиандр из плена выбраться не смог, а Ариэль взлетел оттуда прямо, аки ангел.
• Оба потерянные дети своих родителей.

• Большинство этих простых, трудолюбивых, честных людей заслуживает гораздо большего уважения, чем многие из присутствующих, которые, кстати сказать, живут за счет этих людей!

  Да, британцы, конечно, паразитировали на своих колониях. Но вот по поводу простоты, честности и уважения... Разве не автор расписывал на протяжении многих страниц о том, как в Индии жестко привязывают людей к кастам, о том, как тяжело живется "неприкасаемым", париям... Разве это лучше и честнее, чем классовое неравенство у британцев? А еще там есть раджи, которые швыряют людей в колодцы по своей прихоти.

В самом начале говорится о индийской школе Дандрат, но это была не обычная школа. Это школа целью которой было- перевоспитание обычных детей в детей с супер способностями. Таких как: маги,факиры, гипнотизеры. Там обитали дети, которые были сиротами Их воспитывали гипнозом и различными магическими способами. Главный герой- Аврелий Гальтон, ну или просто Ариэль был необычным мальчиком и в процессе чтения вы в этом убедитесь. Этот мальчик остался сиротой еще в детстве. Опекуны отдали его в эту школу. Ариэль не поддавался гипнозу,но очень хорошо умел притворятся ,и поэтому учителя не подозревали о его маленькой хитрости.

Однажды в лаборатории ученые Хайд и Фокс решили сделать из Аврелия летающего человека. И конечно у них это получилось. В последствии это решения оборачивается крахом для самих ученых и тут то как раз начинаются фантастические приключения.

Сила или слабость? Вопрос, который я неоднократно задавал себе размышляя о рецензируемом произведение можно сформулировать следующим образом: обладает ли Ихтиандр силой благодаря своей способности дышать под водой или он все же неполноценен из-за неспособности жить на суше? Бесспорно, жабры молодой акулы открывают перед молодым человеком новые, доселе незнакомые горизонты, превращая его вместе с тем в цель для любителей легкой наживы. Для них он всего лишь бесценный ловец жемчуга, способный длительное время бороздить морское дно в поисках добычи без необходимости дышать кислородом. Но зависимость от моря обрекает жаждущую дружбы, близости и любви душу на одиночество.

Коктейль крайностей. Автор создает экстравагантное блюдо из человеческих крайностей, насмехаясь над пропорциями и мерой с целью игры на контрасте. Юноша, изнывающий от сильной и беспричинной любви. Девушка, влекомая чрезмерным любопытством. Профессор, считающий себя богом, но не понимающий людей. Негодяй, страждущий богатств и взаимности. Отец, готовый ради дочери на все, но обрекающий ее на несчастье. Честный и неподкупный, но завистливый журналист. Гипертрофированные персонажи то и дело раскачивают лодку повествования в открытом море, рискуя опрокинуть ее и окунуть читателя в ледяную воду. Читатель, в свою очередь, мечется между этими крайностями, сочувствуя, жалея, злясь и ненавидя.

Внутренний вакуум. Несчастье молодого человека, неосознаваемое изначально в полной степени, приобретает размытые контуры и очертания с каждым новым витком истории. Страх рыбаков перед «морским дьяволом», паранойя «отца», необычайно прекрасный и непонятно манящий облик спасенной девушки, недостаток социальных навыков и изоляция с детства создают вакуум в сознании Ихтиандра, выворачивающий его душу наизнанку. В особо хрупкий период жизни, а именно поиск себя, предназначения и цели, он предоставлен самому себе, теряясь в догадках о причинах и следствии.

Любовь с первого взгляда? «А разве бывает другая любовь?» А разве бывает такая любовь? Как можно любить человека, не зная его? За что? Это не любовь, это влечение! Оно может перерасти в любовь как финал, вернее как апогей, эволюции отношений. Финал у отношений другой.
То, что молодой человек не делает разницы между влечением и любовью простительно. От этого его душевные терзания не становятся менее мучительными. Стремление быть рядом, я бы даже сказал, жажда дышать одним воздухом, как бы пафосно это не звучало, очень точно отражает мечты Ихтиандра. Я уверен, имей он возможность вырвать свои жабры, что бы дышать полной грудью, он не мешкал бы не секунды. Лишенный такой возможности, он ощущает свою ущербность в полной степени!