Осознанное неподчинение

Тема подчинения и неподчинения просто обжигающе горяча последние полвека, как ни одна другая в психологии, наверное.
Она выросла из огромной общественной послевоенной травмы, и попыток общества осознать, как так, приличные, обычные люди, такие же, как мы с вами, могли работать в концлагерях, могли писать доносы на друзей и родственников, участвовать в травле "врагов родины" и в репрессиях? Может ли это снова случиться с нами?

На постсоветской территории эта тема воспринимается особенно близко к сердцу, так как люди у нас тут часто выращены между молотом "своей головой думать надо, а если все с обрыва прыгнут, ты тоже прыгнешь?" и наковальней "старших надо уважать" и считать абсолютно правыми всегда и во всём.

Работа Айры Чейлеффа одна из очень многих книг по психологии, пытающихся нащупать какой-то путь утлой лодчонки личной воли человека по волнам непререкаемых авторитетов и сквозь шторма непреодолимых обстоятельств. Что делает книгу уникальной - так это собаки-поводыри!

Фундаментальный конфликт между тем, что от совершенно недисциплинированного существа обществу так же мало пользы, как от некритично подчиняющегося биоробота, автор охотно и много иллюстрирует на собаках. И еще немного на финансовых воротилах, но никто не заводит пушистого финансового воротилу, потому что он милый и верный, так что давайте про собак.
Так вот, собака поводырь должна слушаться команд и быть очень кооперативной - но еще она должна уметь не подчиняться. Человек говорит иди вперед - а там красный свет на светофоре, или дорожные работы или край платформы. И собака должна уметь отличить ситуации, в которых нужно подчинятся командам, от тех, где подчинятся не нужно. Этот навык - осознанное неподчинение, и если его не удается развить, то поводырем собаке не стать.

Осознанное неподчинение можно и важно тренировать, но у людей его не тренируют обычно ни в семье, ни в школе (поднимите руку, если вас хоть раз похвалили за спор с учителем!), ни на работе.
Последствия от этого сами знаете какие - от девушек, не умеющих говорить "нет" мало-мальски авторитетной фигуре (привет, Вайнштейн-гейт), до самолётов, падающих от того, что второй пилот не стал спорить с капитаном о том, что на приборах хрень какая-то, а не “всё нормально”, как настаивает кэп.

Итого: книжка - огонь. Я вот очень не люблю выражение "заставляет задуматься" - как будто человека надо "заставлять" думать. В английском лучше, про такое говорят "thought provoking " - подначивает, провоцирует поразмыслить. И вот эта книжка - она такая, не то, чтобы автор прямо фундаментальные исследование какие-то провёл или открыл три Америки - нет, она просто провоцирует думать про это самое осознанное неподчинение и про то, как можно помочь другим с этим важнейшим навыком. Возможно, что это один из самых главных навыков в жизни человека - не подчинятся и не бояться спорить и отстаивать себя.

Ну и про доступность среды для слабовидящих тоже страшно интересно, чего уж там.

Книгу почему-то неиздаваемого в России крупного современного теоретика лидерства Айры Чейлеффа можно было бы назвать по-другому: "Жить по совести", "Здравый смысл против авторитетов". В оригинале же книга звучит "Intelligent Disobedience: Doing Right When What You’re Told to Do Is Wrong", что заставляет держать в голове на протяжении всего чтения оппортунистическую, но в целом про-властную позицию автора. Основная его деятельность, его клиенты подтверждают этот тезис. Айра Чейлефф идет за ручку с тем, в чьих руках сосредоточена власть. Это одна сторона. Есть и другая.

Реальность, в которой живет Чейлефф, конечно, бизнесовая. Поэтому в приводимых в книге кейсах чувствуется, что основным ее читателем должен стать владелец корпорации или гос.учреждения. В то же время, текст, сама риторика, аргументы и доводы отнюдь не про-властные. Отсылки к трудам Эриха Фромма , Стенли Милгрэма , цитата Чеслава Милоша, предисловие Филипа Зимбардо заставляют смотреть на эту книгу с другой стороны. Это второе, что требуется держать в поле зрения.
Так и осмысляешь прочитанное: "С одной стороны ....; с другой стороны ... ". Если иметь смелость обдумывать прочитанное чуть дальше, чем позволяет себе Чейлефф, книга становится революционной.

Сам автор достаточно четко показывает свою позицию, когда анализирует разницу осознанного неподчинения и гражданского неповиновения:

. И все же меня не покидало ощущение, что я читаю продолжение книги Стенли Милгрэма " Как хороший человек становится негодяем ".
Если кратко передать смысл книги, он звучит так (читать со сдвинутыми бровями, прямым взглядом исподлобья): "Уважаемые лидеры, включите уже здравый смысл и послушайте своих людей. Они вам дело говорят! (или скажут, если вы перестанете их запугивать)"

Если бы это было то единственное, что хотел сказать Айра Чейлефф, то для чего он размышляет о природе власти, подчинения, авторитета? Зачем ему требуется получить ответ на вопрос о системе, в которой Правила являются новым кумиром, для чего тогда поднимать вопрос о нищете образования, чья функция заключается в том, чтобы научить слепо подчиняться системе власть держащих?

Автор ставит вопрос о необходимости культурно закрепить новый (или давно забытый) навык взаимодействия. Заключается он в том, что человек отключает рефлекс подчинения и, прежде чем реагировать, он взвешивает последствия своих действий. А значит, он становится способным возразить власть держащим, он способен отказаться подчиняться приказам, которые он считает неправомерными, бесчеловечными или просто противоречащими его системе ценностей. А для этого эту самую систему ценностей нужно иметь в осмысленном состоянии - что является качеством зрелой личности.

И таких личностей должно быть много, потому что для того, чтобы противостоять авторитету, нам нужна поддержка. Об этом говорилось в эксперименте Милгрэма, и Чейлефф лишь подтверждает этот тезис. В этом смысле речь уже идет не просто о том, как бы бедолаге-лидеру с вросшей в череп короной поделикатнее растолковать, что он не совсем прав. Речь уже идет о культуре, которая хоть и существует в системе действующих правил, но готова противостоять решениям, идущим вразрез с интересами людей. На что способны активные люди со зрелой позицией? Я считаю, на многое.

На этот раз приятно отметить, что "Альпина Паблишер" выпуслила прекрасную книгу. Видно качественную издательскую работу, в которой приняли участие доктора психологических наук Александр Асмолов и Тахир Базаров. В начале я приводил цитату, касающуюся гражданского неповиновения и осознанного неподчинения. Вот еще одна, которой автор нам как бы говорит: "А на самом деле...

Итого. Книга хорошая. Она не ставит перед собой грандиозных целей. Скорее, решения должны помочь адаптироваться к идиотским поручениям лидеров так, чтобы и качественный результат получить, и под раздачу не попасть. На выходе - хороший анализ того, что происходит в обществе, в культуре подчинения. Книга содержит пока еще робкие алгоритмы противодействия авторитету. Но то, что она их содержит - уже много.

Да, таким заголовком много и обычно они рекомендуют посредственные книги, но эта не из их числа. Книга действительная умная и она не имеет срока годности, сейчас она важнее, чем своды законов. Так вот почему она мне понравилась. Во-первых, нет сухого описания действий или бездействий, они все подкреплены примером и тщательно разобраны. Это помогает понять, сравнить или воспроизвести в голове похожую ситуацию из воспоминаний. Уверена, найдётся пример в каждой главе лично у вас. В конце каждой главы списком говорятся выводы, как подкрепление знаний на уроках. Во-вторых, основа - это собака поводырь, именно с девушки которая их тренирует началось всё. Так как собак тренировать сложнее, но всё же множество жизней слепых людей зависят от них, есть шанс и у людей. Ведь мы всё можем. В-третьих, это большой клич родителям, что детей надо готовить к этому миру и через осознанное неподчинение. Убережет их от многого и не будет никаких ссор, разводов, домашнего насилия. Задумайтесь. В-четвёртых, мы все имеем дело с начальниками, а начальники в росиии отдельная категория. Перед тем как идти устраиваться в гос структуру, нужно как минимум прочитать книгу, а как максимум носить с собой и сделать её настольной. Особенно, если вы человек ведомый. Я начала слушать книгу до всех событий в рашке и вдруг она стала ещё больше актуальной. Сделайте вклад в своё ментальное здоровье и ни много, ни мало, в свою безопасность.

Айра Чейлефф поднимает очень важную тему. “Осознанное неподчинение” - это навык, необходимый каждому, никогда не знаешь, в какой ситуации окажешься, что придется выполнять, чему противиться, жизнь - непредсказуемая штука…

В этом смысле потрясла история про компанию Dean Witter и одного из ее вице-президентов, который погиб 11 сентября, фактически успев перед этим спасти почти всех своих сотрудников. Они были готовы к эвакуации заранее, много раз репетировали аналогичную ситуацию.

Книгу я читала как раз в период, когда в Париже горел Нотр-Дам. А потом просмотрела много восторженных постов в ФБ о том, как пожарные не слушали ни единого совета со стороны, в частности не поливали собор с вертолетов, поскольку это привело бы к немедленному обрушению крыши и распространению огня внутри собора. И это несмотря на призыв аж самого Трампа в Твиттере. Профессионалы - они такие. Книга - о профессионализме и отваге.

Через всю книгу проходит образ собаки-поводыря, и это неспроста.

Для автора они эти псы стали воплощением разумного, осознанного неподчинения, которое спасает жизни их хозяев. Отдельные куски книги посвящены теме дрессировки поводырей, и там легко понять всю концепцию неподчинения. Например, собака, приученная следовать командам слепого хозяина, в какой-то момент останавливается и не идет, если хозяин приказывает ей идти прямо, а прямо по курсу несется невесть откуда взявшийся мотоциклист.

Примеров много, все они запоминаются, и в голове остается еще одна важная мысль: мало не подчиняться своему начальству и восставать при каждом удобном случае. В жизни случаются переплеты похлеще офисных, когда неподчинения может стать решающим моментом в жизни.

Все вопросы, поднятые в этой книге, относятся к сфере безопасности. И уже давно никого не удивляет, что в думающей обо всем и всех Америке тоже есть проблемы в этой сфере. Достаточно вспомнить, сколько раз происходили бойни в школах, колледжах, университетских кампусах, супермаркетах. Везде есть службы безопасности. И везде есть тонкие места, которые рвутся. Чейлефф призывает укреплять эти места, делая их непробиваемыми.

Надо знать, как выявлять (хотя бы примерно) потенциальную опасность, оценивать ее и нейтрализовать. Учитывая, что при этом на все может быть дано всего несколько десятков секунд.

Читать надо хладнокровно и вдумчиво, ибо если дать волю эмоциям и страхам, кажется, что все вокруг только и мечтают убить вас и ваших близких.

Очень достойное издание, надеюсь, будет продолжение.

Если честно, не так хорошо запомнила инструкции по осознанному неподчинению, как многочисленные примеры. Некоторые из них настолько чудовищны, что не укладываются в голове.
Ну ладно Стэнфордский эксперимент, про него уже не писал только ленивый, а остальное? А несчастная девушка из МакДака, которую мучили и насиловали в подсобке из-за прихоти телефонного извращенца, прикинувшегося полицейским?
Боже, это ужасно. И первое, что выстреливает в мыслях: дети!! Мои дети!! Их же тоже надо научить этой бдительности, в то же время внушая уважение к старшим, как же это невероятно сложно…

Эта книга наглядный пример как хорошее содержание и глубокий смысл испортить исполнением - размазать 10 важных идей на 200 страниц бессмысленного терпа и озвучить роботом

Я слушала в букмейте - и главное что нужно знать про их аудио версию – озвучена роботом, и это очень чувствуется. Очень плохо с паузами, интонациями и смысловыми (а иногда и обычными) ударениями.

По содержанию – в "лучших" традициях американского нонфика – на одну хорошую мысль – 20 литров воды. Куча жеванных-пережеванных примеров по такому шаблону: приводится какой либо пример и после вводных данных начинается: Представьте что почувствовал человек. А что бы почувствовали вы? а как вы думаете что сделала она? Ведь на нее давил авторитет! И она была уязвима! А что бы вы сделали вы? Смогли бы вы не подчиниться? Или действовали согласно указаниям? Смогли бы подвергнуть авторитетное мнение сомнению? Как вы будете с этим жить? И как неподчинение скажется на вашей карьере?
Джизас крайст дайте мне ответ уже!
Сам пример наверное в 10 предложений уместился. а вот этих вот нагнетаний и вопросиков - наверное порядка 100.
А кроме того многие примеры повторяются. Не просто идет ссылка на известную уже историю, а словно это в первый раз.
Или про эксперимент Милгрэма - одно да потому причем несколько раз. Тот не знал, а этот симулировал. Но тот не знал, что он симулировал. И он думал все по настоящему. Но на самом деле это была симуляция и проверяли другое. Но создавалось впечатление что проверяют вот это...

Почувствуй себя собакой-поводырем: той для закрепления три раза повторяют ситуацию.

И тем не менее в книге много очень хороших, полезных и важных мыслей.

Если бы книгу сократить в половину убрать бесконечные повторы - цены бы ей не было.

Очень интересный взгляд на осознанное неподчинение. Рассказывается со стороны обучения собак-поводырей. Про них масса информации с примерами. Много информации об эксперименте Милгрэма. У него оказывается была целая серия экспериментов, с различными вводными даными. Также интересно было узнать о телефонном маньяке, который принуждал сотрудниц фастфуда в Америке. Есть ещё ряд историй, когда люди подчинялись или не подчинялись приказам.

Заставляет задуматься, как обучиться самому, и главное, как обучить своих детей? Инструкций как таковых не даётся, необходимо самому обдумать эту тему.