Бумажная
589 ₽499 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Тяжёлое безысходное чтиво, на самом деле. Мы имеем альтернативную Америку недалёкого будущего, погибающую от отравления... да всего, пожалуй. Воздуха, почвы, вод, пищи. И людей, соответственно. Но нет, никакого апокалипсиса не происходило, и зелёные человечки ни в чём не виноваты. Человек сам, своими руками разрушил родную планету и упрямо отрицает катастрофу, продолжая пировать на обломках. Герои книги массово болеют всевозможными хворями, пачками хоронят изуродованных экологией и болезнями детей, не выходят на улицы без фильтрующих масок, и поглощают с отравленной едой всю химическую таблицу Менделеева. Но при этом никто не осознает, от чего именно происходят их беды! Слушая мозгопромывательные речи промышленников и купленных политиков, население всё глубже проваливается в бытовой ад.
Это не похоже в полной мере на связное повествование. Скорей, на попурри из человеческих судеб и несчастий. Главы короткие, часто без связи меж собой, с марширующими толпами персонажей. Наверное, для того, чтобы показать читателю, что капец творится повсеместно? От Гондураса до Дакоты. Но подобный стиль повествования не даёт увлечься чтением в полной мере, да и сам текст скорей напоминает подборку дурных новостей-вырезок из газеты. Читать неприятно и порой даже жутковато. Роман гнетущий и грустный, хорошо здесь не будет никому. Ни героям, ни читателям. Кажется, что он может нагнать депрессию даже на самого жизнерадостного человека.
Книга аж мохнатого семьдесят второго года. Книга-предупреждение, пугающее пророчество о том, что может произойти с планетой, если жажда наживы самых сильных и богатых возобладает над здравым смыслом. Экологический хоррор из далёких времён, когда ДДТ ещё казался самым пугающим ядохимикатом, отравляющим поля и реки. Можно сказать, это страшилка на ночь тогдашнего американца, только вступающего в эру повсеместной химификации и здраво задумывающегося, к чему это может привести. Утрированный, выкрученный на максималки эко-бытовой ужастик. Но, тем не менее, он не кажется чрезмерной фантастикой. А очень даже грустный, на самом деле. Потому что современность активно догоняет вымысел, уже практически дышит в затылок – в Китае вон уже сейчас на улицах носят фильтрующие маски. Только вот в наши дни почему-то подобных книг не выпускают, хотя экология сейчас гораздо более плачевная, чем в семидесятых. Потому что люди... привыкли? Жить рядом с мусоросжигающими заводами и бояться открыть окна, мириться с рыжим снегом от выбросов, кашлять и першиться от вонючих выбросов. Принимая за норму то, что нормой не является. Совсем как герои романа...
И пожалуй, вот эта правда страшнее авторского вымысла.

Браннера почему-то принято ругать в соцсетях, раскладывая роман на молекулы, распределяя все недостатки (их тут целый ворох) по табличкам и забывая о самом главном: контексте. Можно покрывать матами средневековых схоластов за их скучную церковно-философскую прозу, если у тебя в руках "Песнь льда и пламени". Роман "Овцы смотрят вверх" вышел в 1972 году, когда писатели только начинали обращаться к современной антиутопии с экологическим подтекстом, предвещая скорые проблемы и задавая рамки дискуссии. Тот самый случай.
Когда к 2023 году сотни авторов активно потоптались на этой поляне, легко назвать текст Браннера наивным и дырявым. Да, здесь слишком много героев, мотивов, тем, которые не особо удачно сведены в одну пространную фантазию с довольно сомнительным посылом о том, что все беды исключительно от промышленно развитых стран. Да, фактически американский писатель продаёт нам набор страхов вместо полноценного романа. И, наверное, они лучше бы смотрелись в виде отдельных рассказов либо эссе. Да, стиль Браннера далёк от совершенства, местами текст трудно читать из-за аморфности и непоследовательности... И да, ниже будет хрестоматийное но.
Во-первых, "овцы" смотрятся как символ своего времени. Эдакое зеркало, в котором отразилась реальность конца 60-х – начала 70-х. Во-вторых, проблемы, о которых писал автор, хоть и в гротескном варианте, только усугубились. А это уже не фантазия, а визионерство в некотором смысле. В-третьих, здесь затронуты мотивы и сюжеты, которые нам кажутся исключительно современными (к примеру, fake news), а на самом деле это обычно хорошо забытое старое. Так что книгу можно одновременно воспринимать и как один из истоков жанра, и как важное напоминание.

Прочитала книгу, которая висела у меня в списке к прочтению больше десяти лет. С 25 января 2013. Почти ударилась в ностальгические размышления о том, как молоды мы были, но вовремя спохватилась.
Впечатления двойственные. Конечно, наводит жути то, насколько точно Браннер еще в 1972 описал дыру, в которую мы все вместе весело катимся на полной скорости (а многие локации уже считай что доехали). Хотя наверняка всё было в прогнозах ученых уже тогда. Одновременно культурные архаизмы и странные идеи о сексуальной раскрепощенности вызывают только недоумение.
Наверное, сильнее всего меня подкосила композиция. Этот роман-коллаж собран из небольших глав и задекорирован выдержками из рекламы, газетных статей и научных исследований. И если в первой половине это играет книге на руку, то чем ближе к концовке, тем сложнее чувствовать персонажей. Как будто включил телевизор и переключаешь каналы, да только вот беда, мы тут в 2023 по телевизору уже чего только не видели, нас резистентностью к антибиотикам, плохой водой и галлюциногенами в еде не возьмешь. Вообще мне кажется, эффект от книги очень уж стирается тем, что мы уже наполовину в этой реальности живем. А как известно, если варить лягушку на медленном огне, то она ничего и не заметит.
Интереснее всего отзывы на гудридз от людей, которые прочитали книгу в семидесятые-девяностые и сочли её слишком мрачно и пессимистичной, а потом перечитали в последнее десятилетие, а там уже почти что наша реальность. Пара-пара-пам. Фьюить.

Пытался утопить свои печали в вине, но кто-то научил их хорошо плавать.

«Получается так, будто Господь Бог на восьмой день творения позвонил лично вам и сказал: Ладно, по поводу насекомых я передумал. Травите!»

Люди, которые ввели жестокость в человеческий обиход, не имеют права жаловаться на жестокость своих оппонентов, как не может жаловаться курильщик, чья дурная привычка привела к раку легкого.














Другие издания


