Наедине с собой. Размышления

Предоставь чужим заблуждениям оставаться там, где они имели место.

Тот, кто во всём следует разуму, деятелен без суетливости, исполнен душевного веселья, не теряя уравновешенности.

Что необычного в том, если необразованный человек поступает, как таковой? Подумай, не следует ли тебе винить самого себя в том, что ты не ждал от такого человека такого рода поступков. Важнее всего при жалобах на вероломство или неблагодарность обращать взор на самого себя. Ведь несомненно же, что ты заблуждался, если верил в возможноть верности со стороны человека такого склада.

Каково господствующее начало в них, каковы их интересы и что нужно, чтобы снискать их любовь и уважение. Пусть их души предстанут перед тобой обнажёнными. В каком самообольщении они находятся, когда думают, что вредят своим порицанием или приносят пользу похвалами.

Ты очень много перенёс из-за того, что не довольствовался деятельностью своего руководящего начала. Но довольно.

Выбыть из числа людей, не вкусив от лжи, лицемерия, излишества, чванства, мог бы только совершеннейший человек. Вторым будет тот, кто оставляет жизнь, пресытившись этим. Или ты предпочитаешь погрязать в пороке и опыт ещё не убедил тебя бежать от пагубы?

Впадает в нечестие  тот, кто стремится к наслаждению, как к добру, и избегает страданий, как зла. Такому человеку неизбежно придётся часто сетовать на общую природу, которая якобы не считается с достоинством, оделяя людей дурных и хороших. Боящийся страдания будет бояться  и чего-либо имеющего произойти в мире, что уже нечестиво. Стремящийся к наслаждениям не остановится и перед несправедливостью, - а это очевидное нечестие.

Большего порицания заслуживает проступок, сопряженный с наслаждением, нежели сопряженный с горем.

"Если действительно видишь нечто лучшее по сравнению со всем этим, то положи всю свою душу, чтобы испытать возможность наилучшего"