История телесных наказаний в России

Интересная книга в которой поэтапно рассматривается  вопрос телесных наказаний в России.    Мы  до сих пор используем ряд высказываний  Например:  «Узнать всю подноготную», «Нет правды в ногах», «Потянули к Иисусу»,
« От него ничего не добьёшься»
Эти выражения напрямую связаны с телесными наказаниями. А сейчас произносятся так к слову, как устойчивое выражение.
Конечно век за веком  битье розгами,  палками,  плетьми сошло на нет и сейчас таких видов уголовных наказаний нет.
Но в 18-19 и начале 20 века  это было очень распространено и закреплено в законе.  У арестантов даже появилось название « Пройти зеленую улицу» Об этом виде наказания подробно написал Достоевский в «Записках из мертвого Дома» Достоевский лично наблюдал  такие наказания в Омском остроге.   В годы правления Николая 1  Закручивали гайки конкретно,  любая провинность  и здраствуй розга или палка
Били даже беременных женщин и детей.  Тут впоминается  дело Станислава  Кроненберга,  который избил 7 летнюю дочь  и был оправдан судом. Это вызвало гнев  Ф.М.Достоевского, который решительно был против физических наказаний  тем более над детьми. Также вспоминается  повесть  Максима Горького  « Детство » Маленькому  Алеше Пешкову  регулярно доставалось от  деда  садиста,  который считал физические наказания и избиения  нормой.  По принципу  «меня били и я бить  буду »
Ошибка законодателей была в том ,что били всех и вся  будь то ребёнок , разбойник или  беременная женщина.
Я бы рекомендовала книгу в первую очередь тем, кто интересуется  юриспруденцией , историей. Некоторые подробности  книги реально повергают в шок своей жестокостью. Особо впечатлительные читатели  имейте это в виду . Моя оценка книге 10/10

Творчество Николая Евреинова до чтения этой книги было мне незнакомо. Прочитав его биографию, поразилась, насколько это был разносторонний и талантливый человек: режиссёр, драматург, философ. По образованию же он юрист: окончил училище правоведения, - поэтому обращение его к такой "нехудожественной" теме, как телесные наказания, объяснимо. Книга очень добротно написана: охватывает огромный временной период - от Киевской Руси до начала ХХ века, т.е. около тысячи лет. Материал даётся в хронологическом порядке начиная с древности. Как человек из другой эпохи, узнала много нового о тонкостях того или иного вида наказания. Так, битьё батогами (т. е. палками с обрезанными концами) было более лёгким наказанием по сравнению с ударами кнутом. "По числу ударов различали простое битье, «с пощадой», «с легкостью», «нещадное», «с жесточью», «без милосердия». Точно не известно, сколько ударов подразумевалось под тем или другим термином. Судя по памятникам, можно полагать, что 50 ударов считалось нещадным битьём". Наряду с известными мне по кино и другим книгам наказаниями (битьё кнутом) представлены менее "популярные" - людей подвешивали за ребро, перетирали тонкими верёвками надвое. С новой стороны открылись и некоторые монархи. В частности, битьё кнутом отменил в 1845 г. Николай Первый, которого мы привыкли считать человеком жестоким - не зря же он получил прозвище Николай Палкин. Автор проводит сравнительный анализ наказаний в юридических нормативных актах разных эпох: Ивана Третьего, Ивана Четвёртого, Екатерины Второй, Николая Первого, Александра Второго и др. Книга прекрасно иллюстрирована. Сначала несколько шокирует обилие изображений полу- и совершенно обнажённых людей, потом осознаёшь, что не по одежде же ударяли, а по голому телу. Н. Н. Евреинов продемонстрировал в своей книге серьёзный научной подход: везде приводятся ссылки на источники, тут же даются комментарии самого автора или другого специалиста по какому-либо факту. Например, приводя рассказ иностранцев о жестокости Ивана Грозного, Евреинов тут же пишет, что царя могли оболгать, чтобы представить его в глазах Европы варваром и зверем. Автор напоминает, что и в Европе тогда царили жестокие нравы. Книгу не рекомендуется читать впечатлительным людям. Надо настраиваться на чтение, чтобы воспринимать содержание как нечто познавательное, а не умышленно страшное, написанное для запугивания.