
Электронная
559 ₽448 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не, ну правда, про женщин тоже надо рассказывать. А то получается мальчишки сами по себе что-то суетились, бегали по земному шару, строили прогресс, а девочки хлопали ресницами.
Интересно, очень даже увлекательно. Но кое-где все-таки перебор с фемповесткой, оно накопилось, конечно, но все-таки мы одно человечество, если уж вступаемся за одних, то и других не стоит так уж жестко упрекать. А так в целом - отлично, множество исторических кейсов, получаешь удовольствие от разных историй.
+ чисто психологически придает уверенности. Короче, советую. Только это не "искусствоведение" совсем как тут на сайте написано, это в раздел "История"

Любовь, борьба и труд - вот история женщин мира, их прошлое и будущее.
Розалинд Майлз
Направление herstory (женская история) возникло в пику history (оцените игру слов), которую традиционно писали и описывали мужчины. Идея интересная, особенно, когда она не доводится до абсурда. Одно дело - описывать положение женщин, их роль в обществе и истории. Совсем другое - распространять идею жесткого матриархата на всю планету на протяжении тысяч лет или навязчиво выискивать преднамеренное угнетение в каждом факте. Собственно, при желании найти и "правильно" интерпретировать можно все, что угодно. Подобных работ в истории немало - идеология, научная школа, религия и национальность, личные пристрастия... Но тем интереснее становится чтение, ведь нет скучнее разговора, чем тот, в котором все со всем согласны. Не говоря уже о том, что появление еще одного взгляда на историю человечества, несомненно, обогащает нас.
Да, Розалинд Майлз порой впадает в крайности - соблазн поставить историю на службу своим взглядам велик. Причем, не только по гендерной тематике - в таком исследовании сложно обойти кучу смежных тем. И спорных выкладок и трактовок хватает (особенно с религиозными текстами у Майлз сложно), и фактов, вызывающих откровенное сомнение, и ссылки адекватные порой отсутствуют (цитируется источник, а ссылка дается на статью с его анализом, ну что за?..). Но это детали, мелочи, которые неглупый человек сможет отсеять. У книги масса несомненных достоинств - последовательность и логичность, отсылка к источникам, легкость изложения и прекрасное чувство юмора. Особый интерес вызывает список литературы, наметила себя парочку исследований, если буржуйский интернет позволит. И, наконец, опровержение некоторых распространенных заблуждений, которые кочуют из одного научно-популярного опуса в другой:
= миф о том, что цивилизация развивалась целиком и полностью мужскими заслугами - появление календаря связано с менструальным циклом, т.е. соответствовало потребностям женщин; развитие правой руки как рабочей благодаря тому, что мать носит ребенка с левой стороны, чтобы он слышал стук ее сердца (=ощущал ее присутствие), соответственно, все необходимые действия выполняет правая рука; недоказуемо, но по меньшей мере любопытно;
= миф о том, что женщины всегда сидели дома - феномен домохозяйства родила индустриальная революция XVIII в., когда фабрики забрали себе традиционные женские отрасли - ткачество, производство продуктов питания и др. (в 1296 г. пивоварка Эгнис из Шрусберри свалилась в бочку с горячей брагой и померла. пиво, кстати, потом продали, не пропадать же добру); я уж не говорю про более интеллектуальные профессии - что вы слышали о женщинах-офтальмологах, женщинах-профессорах, женщинах-переводчицах в средневековье, о женщинах в британском парламенте XVII века? ничего? то-то же, а ведь были и немало; соответственно, и степень свободы была больше, чем у бесправных ручных дамочек того же викторианства;
= миф о том, что роль добытчика была исключительно мужской - а сколько процентов составляет мясо в вашем рационе?.. на одном белке далеко не уедешь, а сбор травок, овощей и корешков традиционно был женской работой;
и тэ дэ.
На протяжении почти всей истории человечества женщины считались людьми второго сорта (и людьми ли вообще? возьмите английское man, обозначающее и мужчину, и человека, превращая их в синонимы), но при этом работали и страдали не меньше. Если женщины имеют право взойти на эшафот, тогда они должны иметь право и баллотироваться в парламент - написала в "Декларации прав женщины и гражданки" в 1791 году Олимпия де Гуж. Годы шли, ничего не менялось. Получить диплом врача в конце XIX века женщина не могла только потому, что она женщина, но на фронтах Первой мировой обе стороны спокойно расстреливали сестер милосердия, выносящих раненных с поля боя. В Австралию мужчин ссылали за убийство, женщин - за кражу. Парадокс парадоксов.
К сожалению, в начале XXI века миру все еще приходится напоминать о том, что женщины не хуже и не глупее мужчин.

Каюсь, но сначала я не поверила. Слушала в аудиокниге, и отчасти моему неверию поспособствовал голос чтицы. Уже заранее чувствуется в нем некая предвзятость, которая лишь подчеркивает предвзятость автора. Казалось, единственная цель автора - передать, как несчастны в истории были женщины и как жестоки были мужчины, а ведь когда-то было наоборот (и это было хорошо). Но постепенно привыкается и к голосу, и к тону повествования, и начинаешь вслушиваться в факты.
Да, свидетельства говорят о том, что в древности женщины считались единственным источником жизни, поэтому им поклонялись и ставили выше мужчин. Но стоило человечеству разобраться в физиологии, как весы перевесили - и теперь женщины стали "лишь сосудами", а мужчины - "носителями жизни". И как удивительно все-таки религия замешана на обычной трактовке биологии! И вот уже мужчины заделывают детей как хотят и с кем хотят, возвышают своей половой орган на пьедестал, а женщин опускают до низших существ, приравнивая их к домашним животным и рабам. Даже к греческим философам начинаешь относиться по-другому, стоит узнать, что они говорили о женском поле.
Что автору удалось, так это передать, почему все случилось так, как случилось, как одно отношение полов друг к другу перетекало в другое. Но иногда очень мешал резкий переход автора от одного времени к другому (вот она говорит про Вторую мировую, а вот уже про 1870-е), а великие женщины, упоминаемые ею, были указаны лишь вскользь, я тут же шла в Википедию, чтобы про них прочесть. Отрицать бессмысленно: многие исторические личности женского пола были просто стерты или заменены мужчинами, просто потому что так было удобнее.

Папраўдзе ж першыя мужчыны, гэтаксама як і першыя жанчыны, толькі тады зрабіліся людзьмі, калі навучыліся клапаціцца пра іншых.

"Дом - астрог для жонкі, - напісаў Томсан. - Муж малюе яго прыстанішчам спакойнага шчасця, але стараецца быць па-за домам, каб цешыцца шчасцем, зусім не такім спакойным..."

У мітусні фальшывай навуковасці забыліся на галоўнае пытанне: калі валоданне пенісам і дужа вялікімі мазгамі - пэўная адзнака гаспадароў свету, дык чаму ж тады светам не кіруюць кіты?














Другие издания


