Русские мифические существа

Я росла в мире, где истории про мифических существ воспринимались не как детские сказки, а как часть повседневной жизни. И за это я очень благодарна своей семье. Потому что я жила в сказке. Пусть иногда жуткой, но волшебной. И теперь, читая подобные книги, я с головой погружаюсь в свое детство.

Если шли с бабушкой в лес, то обязательно оставляли на пеньке пирожок. Это для лешего. Он нестрашный. Никто нестрашный, если соблюдать правила. Вся проблема в том, что правил этих множество и как они умещались в бабушкиной голове, было мне непонятно.

Но я была послушной. Пирожок лешему, чашка с молоком для домового, по ночам в баню ходить нельзя, а днем не выходи в огород. Если что-то потерял попроси, чтобы домовой вернул потерянное, потому что, скорее всего, он просто заигрался. Если заблудился — выверни одежду на внутреннюю сторону и попроси лешего тебя вывести. После Ильинского дня в реках не купайся, водяного не зли. Но с водяным еще можно договориться, а вот с полудницами разговор короткий. Не знаю, как остальные, но их я боялась больше всех. У нас в огороде были огромные кусты смородины, и если требовалось днем пройти мимо них, то я проносилась быстрее ветра, потому что была уверена, что в густых ветвях прячутся бледные и страшные женщины.

Каждый выход на улицу — приключение. Кикимор у нас не водилось, но если поехать с дедушкой в соседнюю деревню, то с левой стороны раскидывались болота, в которых они, разумеется, были. Вся книга — дорога в мое прошлое. Каждая история вытягивала за собой какую-то личную драму. Помню гвоздик, вбитый в стену бани, куда бабушка с дедушкой весили свои крестики, когда шли мыться. С крестами в баню нельзя. Сейчас нет уже ни бани, ни гвоздика, ни дедушки. Помню, как выбирались ночью из домов, чтобы посмотреть на русалок. Соседский внук видел, а мне так и не удалось. Чтобы я верила, он принес целый клок русалочьих волос, больше похожих на водоросли. Но если у русалок и есть волосы, то они и должны быть похожи на водоросли. Разве нет?

Книга заканчивалась, и я думала о том, как медленно выветривалось из моей жизни все сказочное. Я взрослела, бабушкины россказни вызывали уже только усмешку. Но оглядываясь назад, я не устаю говорить ей спасибо за все это. А читая такие книги, я с большой любовью отношусь к каждому описанному персонажу. Это как встретиться со старыми друзьями. И не крадет леший детей, если дети послушные. И не душит никого домовой, если к нему с уважением. Банник тоже незлой, если его не злить. А может быть, никто незлой, если не злить. Разве что полудницы.

Что делать, если ты влюбился в Лешачиху? А как бороться с полуночницей у маленьких детей? А точно ли плохо спящий ребёнок твой? И стоило ли сегодня ходить в баню? Я вновь читаю книгу на одну из самых любимых и интересных мне тем. И не перестаю удивляться народу.

Книга оказалась настоящим сокровищем среди себе подобных. Небольшой справочник, который прочитать будет интересно в любом возрасте. И совершенно не важно, насколько уверенно вы плаваете в этой теме. Более 20 небольших глав, которые несут в себе огромное количество понятно изложенной информации. И это было очень интересно! А ещё оформлено все очень оригинальными иллюстрациями. Сколько бы я их не разглядывала, а все нахожу новые детали. Это тот случай, когда иллюстратор точно прочитал текст. Все сложилось идеально. И ты сидишь кайфуешь.

Я каждую главу читала, честно, как сокровище. В главах собрана максимально достоверная информация, добавлены примеры. При небольшом объёме все нужное вполне уместилось. А ещё тут нет моей нелюбимой сглаженности. Ведь вера в духов и демонов была построена на страхе. И если говорить, что обдериха, например, сдирала кожу, то прямо. Если говорить о том, что верили в то, что умершие матери часто приходили к своим младенцам, то странно не упомянуть о том, что они кормили своих детей и ухаживали за ними. Читать ли это с детьми? Тут решать каждому самостоятельно: возраст, интерес, восприятие. Признаюсь, мне порой было жутко, но интересно. И я получила сноп эмоций и много новой информации.