Отзывы о книге نوتردام باريس

Я читала эту книгу в 13 лет. И могу сказать следующее - не выйдет полной картины если читаешь ее кусочками. Гюго всегда плодотворно подходит к описанию всех факторов, и ты окунаешься в полноценно созданную атмосферу... Очень нравятся его обороты, когда ты сам додумываешь то, что не озвучено. Потрясающий язык. Иногда он опускает то, что следовало знать сначала, и поэтому такие детали придают пикантность в дальнейшем. Читается взахлеб. Я могла бы написать очень много о самом превосходном сюжете, характерах героев и описании Парижа и жизни в нем.. Но зачем передавать свои ощущения, которые становятся по-настоящему сокровенными после прочтения... Одна из любимых цитат:

... среди отвратительных человеческих остовов нашли два скелета, из которых один, казалось, сжимал другой в своих объятиях. Один скелет был женский, сохранивший на себе еще кое-какие обрывки некогда белой одежды... Другой скелет, крепко обнимавший первый, был скелет мужчины. Заметили, что спинной хребет его был искривлен, голова глубоко сидела между лопаток, одна нога была короче другой. Но его шейные позвонки оказались целыми, из чего явствовало, что он не был повешен. Когда его захотели отделить от скелета, который он обнимал, он рассыпался прахом.

Если бы меня попросили в двух словах поделиться своими впечатлениями об этой книге - я бы сказала "Ничего особенного". Сам роман показался мне каким-то скучным, а описания Парижа, архитектуры уж очень затянутыми и занудными. Для сравнения, прочитанный мной совсем недавно роман Д.Брауна "Инферно", где факты об Италии и ее архитектуре представлены в достаточном большом объеме, меня затянули и ничуть не дали заскучать. Может быть я предъявляю слишком высокие требования к классике? От каждого произведения жду "Вау!", а в итоге почти всегда получаю разочарование :( P.S. Как я не люблю французские фильмы, теперь, кажется, у меня будет такое же отношение к французской литературе. Конечно, так неправильно говорить, прочитав всего одно произведение, но желания читать что-то еще от французских писателей у меня пока нет, а вдруг там опять описание Парижа))) Фу, не люблю Париж))))))))

В рамках ТТТ Да тяжёлая книга, так сложно писать рецензию, книга вызывает так много споров и сомнений, не все в голове уложилось. Смотря мьюзикл, читая книгу, все переплелось и вот во что вышло. Вначале меня потресло то, как он описывает Париж, во всех красках. Много о возникновении Парижа, в особенности о разделении его на части, как эти части были не похожи и в тоже время дополняли друг друга. Мне было тяжело читать, все строчки были пронизаны болью. В особенности о Квазимодо, тяжело жить в жестоком мире, когда тебя никто не понимает. Жизнь бьёт Квазимодо как может над ним все издеваются, над этим бедным человеком, который остался бы один, если бы не Клод Фролло тоже такой же несчастный человек. Даже любовь не излечивает здесь никого. Честно признаюсь мне тяжело читать не позитивные книжки, очень сложно.

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи" Книга была перечитана мной уже в контексте французского романтического мировоззрения. Заметна эволюция жанра исторического романа под влиянием литературного метода - расширяется авторская интенциональность, символизм, хронотоп подчинен внутренней архитектонике произведения, романтическому конфликту более, чем требованию жанра исторического романа. Фактически в произведении описано единственное реальное событие - приезд послов Фландрии в Париж, что тоже является примечательным для факта эволюции жанра. Особенное место в произведении занимает образ Собора - квинтэсссенции культурного кода человечества, вместилища искусства, находящего на стыке барочности,классицизма и готики. Хронотоп произведения - узкий локус, построенный вокруг центрального образа Собора. Лейтмотив всего произведения, берущий свое начало с описания надписи "Ананке" - фатум, рок, и заканчивающийся с трагическим финалом, вбирает в себя парадигму аллюзий на языческое и христианское.

Книга является прекрасным образцом жанра. Советую прочитать всем, кто хочет поднять общий уровень своей культуры.

«Собор Парижской Богоматери» — книга гениальная по своему размаху и архитектуре (в прямом и переносном смысле), но некоторые ее герои, если отбросить навязанный столетиями образ, ведут себя откровенно невыносимо. И главная претензия — к Эсмеральде.

Что не понравилось: Эсмеральда — не символ добра, а воплощение наивности и фатальной слепоты

1. Нереалистичная, инфантильная доброта. Ее поступки часто не кажутся искренними, а больше похожи на поведение сказочной феи, нежели живого человека. Она спасает Квазимодо на позорном столбе, давая ему воду, — это сильный момент. Но ее доброта выглядит наивной и неосознанной, почти инстинктивной. 

2. Фатальная, тупая влюбленность в «пустышку» Феба. Это главный камень преткновения. Эсмеральда, которую автор позиционирует как воплощение душевной красоты, оказывается слепой и глупой. Она влюбляется не в человека, а в мундир, в красивую улыбку и пустые комплименты. Феб де Шатопер — очевидный, примитивный тип, эгоистичный и трусливый. Любой человек с минимальным жизненным опытом увидел бы это с первого взгляда. Но Эсмеральда, несмотря на все доказательства (его попытка соблазнить ее, нежелание помочь, когда ее арестовали), продолжает его боготворить.

3. Жестокость по отношению к истинным чувствам. Ее слепота по отношению к Фебу контрастирует с ее полным неприятием Квазимодо и даже Клода Фролло. Она в ужасе от их уродства (физического или духовного) и неспособна за ним разглядеть ничего. Квазимодо, чья любовь — это настоящая, жертвенная и бескорыстная преданность, для нее всего лишь «урод». Вместо того чтобы увидеть в нем родственную душу (они оба изгои), она смотрит на него с тем же отвращением, что и толпа.

4. Отсутствие развития. На протяжении всего романа Эсмеральда не взрослеет и не умнеет. Она до самого конца остается той же наивной девочкой, которая готова умереть за пустоголового офицера, отвергая тех, кто по-настоящему ее любит и спасает. Ее трагедия от этого не становится глубже — она становится лишь закономерным следствием ее характера.

Почему это (возможно) гениально?

Парадокс в том, что такое поведение Эсмеральды может быть не недостатком книги, а ее сильной стороной. Гюго создал не идеальную героиню, а реалистичный портрет молодой, необразованной девушки, которая стала заложницей своих чувств и предрассудков своего времени. Она — продукт своего мира, где внешняя красота и социальный статус значат слишком много.

Общий вердикт

Читать эту книгу, ожидая найти вдохновляющую историю о чистой и мудрой любви, — ошибка. Это мрачная, жестокая драма о слепоте: физической (Квазимодо), духовной (Фролло), социальной (Феб) и эмоциональной (Эсмеральда). Каждый слеп по-своему, и эта слепота приводит к трагедии.

8.5/10

Правосудие? Его нет. Быть любимым вчера , не ровно быть любимым на рассвете следующего дня.Выбор без выбора ,для юной красавицы , которая буквально радовала толпу на площади , своими яркими нарядами и изяществом под звуки бубна. Как быстро изменилось мнение толпы , ещё вчера горожане тебе ликовали, а сегодня они очевидцы твоего конца.

Эсмеральда под пытками признала свою вину ,но виновата ли она ? - нет. Относился ли судья и присяжные с уважением и жалостью ? Опять же нет. Как может быть справедлив тот суд , где «виновного» не называют по имени. Имя то что дается нам при жизни и живет с нами, имеет значение не так ли ? Отнять имя =отнять жизнь.

 Участники правосудия , если так можно назвать тех людей , не относились с жалостью не к девушке , не к ее судьбе , одевая «испанский сапог» (пытка). Ее жизнь не имеет ценности для них и они с легкостью готовы придать столь юную жизнь забвению.

И весь парадокс в том , что девушку судят за приставление , но какое ? Убийство  капитана , который так и не запомнил её имени ( подчеркну опять ситуацию с именем )? Колдовство ? Преданность козочки Джали , которая безмолвно любила цыганку ?

Или её судят за красоту ? 

“Собор Парижской Богоматери” - исторический роман Виктора Гюго, написанный в 1831 году. Роман рассказывает историю Квазимодо, горбуна, который работает звонарем в Соборе Парижской Богоматери, и его любви к прекрасной цыганке Эсмеральде.

Действие романа происходит в Париже в середине XV века, во время Столетней войны между Францией и Англией. Собор Парижской Богоматери является символом могущества и богатства Парижа, а также местом, где происходят многие важные события романа.

Гюго описывает Собор как живое существо, которое влияет на судьбы героев и само испытывает различные эмоции. Собор становится свидетелем убийств, интриг и любовных историй, происходящих в его стенах.

В романе много ярких и запоминающихся персонажей, каждый из которых имеет свою историю и мотивы. Квазимодо - горбун, который становится жертвой несправедливости и жестокости, но сохраняет свою доброту и благородство. Эсмеральда - цыганка, которая становится объектом желания многих мужчин, но выбирает Квазимодо как своего защитника.

Роман “Собор Парижской Богоматери” является одним из самых известных произведений Виктора Гюго и остается популярным до сих пор.