Искусство памяти

Это было безумие. Я чувствовала себя как Алиса на чайной вечеринке. И то нет, потому что той поначалу было хотя бы весело. А мне весело не было. Ни капельки. Для меня вся книга оказалась нечитабельной настолько, что воспринималась как разрозненный набор слов (некоторая часть из которых, впрочем, была даже умной). Это как если бы вы дали почитать полное собрание сочинений Ленина какому-нибудь австралийскому аборигену. И просили его обратить особое внимание на части, где сказано, как управлять государством. Аборигену по барабану государство. Ленину по барабану аборигены. А вам по барабану Ленин.
У меня начало выносить мозг с первых же строк (здесь предполагалась быть выписанная цитата, но таинственным образом самоудалился файл со всеми цитатами из этой книги на моем ноуте - видимо, тоже офигел. А вычитывать еще раз, чтобы найти ее, выше всяких сил).
Особенно хорошо получилось у автора признание о том, что он сам не верит в чудеса той мнемотехники, о которой пишет. Что не мешает ему (или ей, мне это, как уже завелось, по барабану) пытаться о ней писать, рассуждать, создавать иллюзию обсуждений, включая в круг оппонентов и последователей людей, которые умерли тысячи лет назад (кстати, на секунду, и ее самой нет в мире уже лет сорок как).

И знаете, что я вам скажу? Такие книги можно читать с комфортом только в двух случаях:
1 - вам это интересно как теоретику; вам близки исторические темы и философствования в духе "стакан наполовину пустой/полный", живая ли в коробке кошка или мертвая и так далее
2 - вам это нужно как практику; вы совсем не против научиться новой мнемотехнике, вырвать из контекста несколько лайфхаков и использовать их в реальной жизни
Так вот - не дождетесь! Второй пункт можно сразу вычеркивать, никаких практических советов здесь нет.

Плюс ко всему у книги тяжеловесный слог, он воспринимается так же, как сам предмет. Автор (напоминаю: не веря в описываемую технику) увлекается, отвлекается, уходит за горизонт, возвращается оттуда с твердым убеждением, что и вы вместе с ним там побывали, а значит, поймете, о чем речь. Описывает она все устаревшим языком, который сегодня и без всяких умных технических и философских терминов воспринимается с трудом. Попробуйте почитать, скажем, Г. К. Честертона в оригинале (разумеется, если вы внезапно не эстет).
Что остается читателю? Бесконечные сноски (иные длиною в несколько абзацев) и вездесущий Google. Но, помилуйте, я хочу читать КНИГИ, а не гуглить без конца то, что мне совершенно неинтересно.
Предвижу резонный вопрос: ЗАЧЕМ я это читала? Нет, даже не так: зачем я ЗАСТАВИЛА себя читать? Я люблю и играю в читательские игры. И да, готова ради них жевать подобные кактусы, чтобы потом смачно выплевывать недожеванные иголки. Наверное, это минус, не знаю...

Подвожу: эту книгу не буду советовать никогда и никому. Потому что она из разряда тех, которые человек должен находить сам. И рассчитана на узкую категорию читателей. В которую я, как вы поняли, не вхожу.

А может узнаю лучше европейскую теорию памяти - лишние знания, в конце концов, не повредят никому, даже если не имеют практического применения. Эти знания очень теоретические, если разумный и конечно адекватный современный человек будет нуждаться в сохранении информации, он ее просто запишет на лист бумаги. Современному индивидууму мысли, вопросы, ответы лихорадочно заучивать не нужно, однако до появления и широкого распространения письменности тренировка памяти и методики запоминания были очень актуальны. Мой азарт горел, и я решила "прокачать" память древними методами. Но не тут-то было...

Вранье. Широкой публике тут делать нечего.
Таким ничтожеством я себя еще никогда не чувствовала. Ладно, не никогда, но давненько. Книга настолько узкоспециальная, что с моим "автоматом" по философии на 3 курсе в вузе (знаю, так себе мера знаний, но большего не имею) я не поняла ничего. Признаюсь, с середины книги я сдалась и читала чисто механически, не пытаясь больше разобраться в терминах и смысле написанного.
Мне стыдно за себя: приходится ставить низкую оценку не потому что мне не понравилось, а потому что это книга для узких специалистов и простому смертному (мне, например) она не предназначена. Все равно, что оценивать тайско-курдский словарь: штука наверняка нужная и информативная, но, во-первых, бесполезная для нетайцев и некурдов, во-вторых, совершенно не понятная.
В книге собраны разные школы искусства памяти, разные подходы к запоминанию, трансформация взглядов ученых мужей с течением времени. Чтобы лучше запоминать, нужно формировать образы и помещать их в места (гыгыкала над бараньими яичками, которые образ свидетелей). Нет, места не важны, главное - правильно составить образы, прорабатывая их в полной тишине. Ой, нет, места имеют решающее значение. И все это каким-то непостижимым образом тесно связано с религией. И с магическими печатями. Далее идут комнаты памяти, сферы универсума, космос.
Иллюстрации и ссылки - отдельная тема. Книга действительно богато иллюстрирована, но эти античные схемы не несут информации. Точнее, наверное, несут, но понятней произведение не делают.
Я понимаю, что, высмеивая то, что не в силах понять, выгляжу глупо. Но. Это мое впечатление и мое мнение. Если вы гуру философии, то читайте книгу, а не мою рецензию.

Советами для лучшего запоминания информации я, к сожалению, так и не смогу поделиться, но могу дать совет, тем, кто решится прочитать эту книгу:
если вы никогда не интересовались эзотерикой или философией, в жизни читали мало научных текстов или не читали вообще - лучше за эту книгу не браться. Серьезно. Чтобы понять, что же имел в виду автор, нужно иметь определенный бэкграунд или опыт прочтения специфической литературы. Если такого нет, то будет очень-очень тяжко. Придется будет продираться через ссылки, много гуглить (много имён философов и отсылок к их работам, без понимания которых сложно понять, что же происходит в этой работе) или, как это было со мной, сдаться на определенном этапе и смириться.
Также не стоит забывать, что в научных текстах язык непростой, и это не легкое чтиво для зимних вечеров с чашкой чая под одеялом. Так что запасайтесь терпением и смирением.
Я бы рекомендовала эту книгу при работе над дипломом, эссе или другим научным текстом. Или если есть опыт чтения философских текстов и вы будете понимать, что тут происходит. А если взять эту книгу как бы из ниоткуда и понадеяться, что в результате вы освоите лучшие мнемотехники запоминая информацию, то результат может разочаровать, а опыт чтения фрустрировать.
Опять же - это теоретическая работа. Автор описывает, как и какими способами были предприняты попытки изучить человеческую память, а не дать краткий (или не очень) гид мнемотехник.
Я не сомневаюсь, что эта книга важна, и автор проделал титанический труд (систематизировать такой объём информации не каждому под силу), но садиться за чтение - на свой страх и риск, не ожидая, что после прочтения вы сможете запоминать информацию в таком объёме, которая раньше была вам не по силам.

Сложная история мнемотехники волновала общеизвестных личностей. Это запоминание образов, текста, если разобраться, имеющее корни античности. Мнемотехника абсолютно гарантировано изменяет явь. А мнема улучшается лишь её тренировкой.
Из всего вышеуказанного следует, что метод, исследованный и описанный в этой книге, так называемое «искусство памяти», был очень популярен и широко использовался до появления книгопечатанья. В античные времена успешные ораторы обучались логике, риторике, мнемонике. Основателем искусства памяти считается Симонид, о нем есть интересная легенда. Известно, что Цицерон так же использовал метод «Римской комнаты», ему принадлежит первый сохранившийся труд о мнемонике. Искусством памяти интересовались Аристотель, Александр Македонский, Сенека, Юлий Цезарь, Джордано Бруно, Луллия, Лейбниц, Декарт и многие другие.
Такой короткой сноской я бы удовлетворила свою жажду знаний об истории мнемоники. Но практически о каждом из вышеперечисленных мудрых мужей, написано на страницах книги. Вы не найдёте здесь практическое руководство, ясное и понятное, алгоритма улучшения памяти, к сожалению. Все советы-цитаты трудов либо невыполнимы и неактуально, либо банальны. Сама автор признается, что с практической стороны методика её не интересует. По сути, эта книга - научное исследование, читать которое будет полезно (не факт, что интересно) людям, занимающимся историей/философией и чем-то в этом роде. Простому читателю сложно переварить всю эту информацию. А самое главное, незачем. Я читала абзацы и страницы и не понимала, о чем читаю. Так же как непонятно начало моей рецензии.
Один гениальный оратор придумал одну методику, второй её опроверг, придумал другую, третий объединил предыдущие две, а четвертый сказал, что главное зодиаки, пятый - что божественные символы, а шестой, что все остальные дураки.
Столько умных слов у меня в голове не было никогда, да и они не задержались в ней, если честно. Это была пытка, не советую даже любителям ментального бдсм.

Это заставило отчаянно тосковать, ежечасно ругаться и казалось абракадаброй. Абракадабра меня убивала, ломала единство текста.

Магический аромат Греции и яички. Скоро исчезнет магия, вопрос останется лишь. Что это было?

Очень иронично, что из всех прекрасных книг в подборке я выбрала книгу о памяти. Я легко могу забыть книгу на следующий день, даже если она мне понравится, поэтому я страдаю, если это серия и между книгами большой временной промежуток, есть шанс, что я ее и не дочитаю, потому что не вспомню ни одного героя, ни буквы из сюжета.

Господа и дамы, сегодня в моей рецензии вы получите знания, которые больше нигде и никогда не узнаете. Узнал лайфхак - день прожит не зря, а вы можете запастить на неделю вперед. Итак, поехали.

Лайфхак 1. Как запомнить то, что было в суде? Проведите ассоциативный ряд.

Кубок напоминал бы от отравлении, таблички — о завещании или наследстве, а бараньи яички, по созвучию с testes — о свидетелях.

Теперь, когда увидите бычий хер, вспоминайте о свидетелях. Или наоборот. А теперь идите смотреть “Как избежать наказания за убийство”, там много яичек, то есть, свидетелей.

Пока обратимся к книге. Если ты обычный читатель, как я, и ничего не знаешь (и не желаешь знать) о греческой риторике, герметических текстах (нет, это не когда кого-то убивают в замкнутом пространстве, а потом на помощь приходит Пуаро, это какая-то другая неведомая хрень), но будь готов вооружиться гуглом или просто забить (как это сделала я). Я вообще не поняла смысла этой книги в игре, потому что эта книга не для широкой публики, это именно для тех, кто разбирается в теме, кому эта тема интересна, а остальные будут читать, как я.

Но если вы думаете, что здесь перечислены просто всякие методики запоминаний, то вы ошибаетесь, там рассказывается о том, как искусство памяти помогает обратиться к сознанию и отправить его в космос. Да, всякие оккультные штучки тут тоже будут.

Лайфхак 2. Как запомнить стихотворение? Перед тем, как придумать ассоциативный ряд, выучи стихотворение наизусть.

Как неожиданно, да?

Итак, автор нам рассказывает об искусстве памяти со времен античной культуры. То время, когда искусство еще находилось в зачаточном состоянии, можно было читать даже с интересом, учитывая, что я достаточно хорошо помню античную литература с университетских времен. Да и вообще, самые зачатки всегда интересно узнать, как люди пришли к этому, на что опирались и как теперь их размышления и умения совпадают с нашей реальностью. Последнее, наверное, самое интересное, потому что не имея того, что есть в 21 веке, они смогли построить какие-то принципы или правила не просто на века, а на тысячелетия.

Но дальше история меня стремительно перестала интересовать. Был один умный муж, который придумал одну логику, потом пришел другой и решил, что это все неправильно, запоминать надо по-другому. Опять же, если ты занимаешься риторикой и живешь в Древней Греции, это будет полезная информация, но если ты не помнишь даже, как зовут автора этой книги и тебе на это насрать, то эти их споры о лучшей технике запоминания кажутся такими тупыми. Ну запоминай ты, как тебе удобнее, ну что за бред? Потом появлялось слишком много фамилий и терминов, которые мне были неинтересны, а некоторые вещи вообще заставляли глаза закатываться куда-то под затылок. Запомните, если вы хотите вспоминать Овидия и при этом не отвлекаться на дрочку, то вам подойдет рамизм. Эта техника запоминаний была популярна у пуритан (а ну руки прочь от пиписьки!), потому что СТЕРИЛИЗУЕТ ВОЗБУЖДАЮЩИЕ ЭФФЕКТЫ. Шах и мат.

Лайфхак 3. Выберите место для запоминания. “Эти места должны быть, во-первых, тихими, чтобы ничто не мешало напряженному сосредоточению, которое необходимо для запоминания; во-вторых, не слишком однообразными, например, не годятся промежутки между колоннами, расположенными на одинаковом расстоянии друг от друга; в-третьих, не слишком широкими и не слишком узкими; в-четвертых, не слишком освещенными и не слишком затемненными; в-пятых, промежутки между ними должны быть средней величины, около тридцати футов.”

Теперь перед походом в магазин вам придется потратить время на выбор подходящего места, чтобы запомнить, что надо купить хлеб и литр пива.

В книге внезапно появляется Джордан Бруно, который маг, оккультист и прочее. Повторюсь, для тех, кому это интересно, Бруно появился не “вдруг”, но мы помним, что мне-то все равно. Потом будет много текста про зодиаки, про какие-то там книги Бруно, про его работы и тд, но я абсолютно ничего не вынесла оттуда для себя, просто потому что я нихрена не поняла. А у Йейтс даже есть отдельная книга по Бруно и я сперва начала читать ее, но потом оказалось, что она как бы продолжение условного цикла и я решила пойти куда-нибудь ближе к началу.

Лайфхак 4. Как запомнить 28 строк поэмы Овидия? Придумайте к каждой строке вопрос.

А как запомнить вопросы, которые помогут запомнить строки поэмы?

В книге очень много фамилий, непонятных слов, более 800 сносок. Нельзя просто так взять и прочитать это произведение без некой базы, либо читать его придется очень долго, потому что над каждым предложением надо будет много думать и разбираться.

Я не могу отрицать, что эта книга написана хорошим и понятным языком, что в ней много полезной информации, что автор постаралась и отлично разбирается в теме, причем, написано не сухо, а очень даже живо, автор может и пошутить местами. Френсис Йейтс страшно заинтересована этой темой, она изучала историю очень последовательно с давних времен и искала связи, анализировала причины возникновения новых мнемотехник и смотрела на них в тех временных рамках, когда они действовали, при этом опираясь на биографии и работы многих известных людей. Но произведению нужны его читатели, а не я. Я даже после прочтения книги пошла искать всякие рецензии на книги автора, чтобы хоть что-то понять, но не разобралась даже в рецензиях, что уж говорить о самой книге?

Конечно, все лайфхаки, которые я выше писала, вырваны из контекста и поданы с той стороны, с которой я хотела выставить их в нелепом свете, но на самом деле история развития искусства запоминания базируется на работе большого количества ученых и мыслителей, что явно говорит о том, что дело это нужное и важное. Но не для меня. Мой уровень мнемотехник остался где-то в районе каждого охотника, который ищет фазана.

В конце хочу сказать, что я очень-очень тупая и мне ни капельки не стыдно. Можно теперь почитать что-то деградационное?

НЛО молодцы что переиздали эту работу. Миссис Фрэнсис была безусловно очень занимательным человеком, умеющим привлекать внимание к тому предмету, которым она сама была чрезвычайно заинтересована. Данную работу читал давно в электронной версии. Перевод прекрасный. Тема интересная, обзоры по искусству памяти подробные и качественные. Самой мнемотехники Вы тут не встретите, но то как Автор ловко всё поворачивает и раскладывает в одну цепочку, заранее ей выверенную, читать очень интересно. Центральный персонаж конечно обожаемый Автором Ноланец. И в концовке очень изящный переход через Лейбница к розенкрейцерам. Так, что можно ожидать от НЛО еще и переиздание работы Йейтс и по этой теме.
К изданию вопросов нет, все по уму, отличный перевод, шрифт, бумага, примечания, иллюстрации. Хорошее пополнение полки безусловно.

Очень интересная аннотация и невероятно скучное содержание. Я ожидала захватывающее повествование о том, какое место в каждую эпоху занимала память, особенно в те времена, когда не было ничего, что могло бы ее заменить. Но вся книга строится на труде неизвестного автора древности под названием Ad Herennium и на том, что все остальные ученые мужи об этом думали.
Искусством памяти называют мнемонику. Собственно, это все, что можно назвать ассоциативность памятью, и книга целиком повествует о всех костыльках, которые изобретали люди (известные, конечно), чтобы держать в памяти как можно больше информации.
Начинается все с Античности и комнаты, где каждый запоминаемый предмет необходимо положить в строго определенное место, потом появляется архитектурное строение с множеством таких комнат (дворец памяти, вспомнился сразу Менталист). В то время, когда ораторы очень ценились, их способность к запоминанию была также в почете. В Средневековье ораторов сократило под ноль, но искусством памяти продолжали заниматься и там, только один ученый муж решил вместо комнат использовать зодиакальные символы, второй – религиозные, третий и вовсе изобрел театр памяти – эдакая конструкция по сегментам, благодаря которой можно запомнить ВСЮ существующую информацию. Где-то тут же случается Ренессанс. Появляется Джоржано Бруно со своими трактатами, снискавшими благосклонность монарха, появляются еще какие-то ученые мужи, выставляющие искусство памяти под другим немного углом, отчего с Бруно случаются конфликты. Ну и так далее.
Автор в конце сетует, как же мало информации собрала она об искусстве памяти, и спасибо, что ты не копала еще глубже. Я бы не вынесла.
В аннотации говорится, что книга для широкой публики, но это грязная ложь. Широкой публике данное произведение поможет разве что от бессонницы. Я бы сказала, что книга эта для очень узкого круга специалистов-профессионалов, потому что и для студентов тут не особо удобное изложение, нет нормального структурирования, необходимого для учебника.
Так что, если считать овечек вам наскучило, а все десять томов курса теоретической физики прочитаны с интересом, то вот отличное средство, чтобы уснуть на третьей же странице.

Нон-фикшен наверное один из моих самых нелюбимых жанров и нет, совсем не потому что в нём по моему мнению нет хороших книг, а потому что это довольно непредсказуемый жанр. Какие-то книги сразу затягивают, потому что плавно и легко написаны, а с какими-то приходится долго и упорно сражаться. Эта книга как раз из последних. Искусство памяти оставило достаточно смешанные впечатления, с одной стороны в ней поднимается очень интересная тема, а с другой вкрапления Латыни и различные отсылки постоянно заставляли отложить книгу.
Основная идея заключается в том, что то, как мы запоминаем информацию менялось со временем. Сейчас, когда у нас под рукой в любой момент различные гаджеты, мы постоянно можем освежить какую-то информацию в памяти и нам не обязательно запоминать всё, что мы слышим или читаем. Во времена, когда было мало книг, а часть населения была и вовсе безграмотной, человеку было сложнее жить не запоминая информацию. Поэтому со времен древней Греции и древнего Рима люди старательно развивали свою память и придумывали различные техники для запоминания максимального количества информации. Я, как человек, который запросто может забыть сюжет книги, которую прочитала полгода назад, крайне восхищаюсь эрудированными людьми и, честно говоря, не понимаю как они могли и могут удерживать столько информации в своей голове. Искусство памяти помогает понять как это удается людям, но это ни в коей мере не самоучитель, прочитав книгу, вы не сможет мгновенно хранить огромные объёмы информации у себя в голове, но, возможно, Искусство памяти сподвигнет вас более серьёзно увлечься этой темой. Меня правда не сподвигло, но я крайне ленивый человек.
Повествование можно разделить на две части : до Бруно и после, первая часть намного интереснее, историчнее и удобоваримее. Вторая часть явно сложнее и, вероятно, больше подходит для профессиональной аудитории, а не для неподготовленного читателя. Описания сложных мистически-эзотерических систем запоминания Джордано Бруно достаточно интересны, но опять же практической пользы не несут никакой, да и Бруно, который по мнению Йейтс был прямо таки магом памяти, в конце концов был сожжен инквизицией на костре и не оставил детального описания своей системы запоминания.
В общем и целом, Искусство памяти затронуло интересную тему, ударило по самооценке и заняло собой слишком много моих ноябрьских вечеров своим сложным академическим языком. Однако, это всё равно та книга, которую можно посоветовать ценителям жанра.