
Электронная
449 ₽360 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень удачно совмещение содержания и оформления.
Во-первых, это настоящее серьезное исследование на настоящем фольклорном материале. А сегодня такой материал добыть - это прям постараться надо. Умирающие традиции, уходящие свидетельства. Автор не только собрал и использовал их, но и отнесся к этому ресурсу крайне уважительно: книга наполнена цитатами из быличек с сохранением говора и прочих языковых особенностей рассказчика!! Совершенно потрясно читать про "говёну жужгу" (зеленую муху"), которая, по свидетельству, одним своим видом вызывает приступ икоты и одержимости.
Во-вторых, цветные иллюстрации. Можно было бы сэкономить и сделать их черно-белыми, но львиная доля очарования была бы потеряна, потому что они потрясающие! Полный восторг и погружение в атмосферу!
Но при этом надо понимать, что автор рассказывает только о прикладной сфере: кто, откуда, что делает, как бороться. Ни осмысления, ни исторических и психологических истоков - все по факту. Это не повторение Проппа, если вы этого боялись. Это совершенно отдельное, очень достойное крутое исследование, которое погрузит вас в верования русских крестьян.
Очень атмосферно и познавательно!

Давно хотелось углубиться в славянский бестиарий. На просторах небезызвестного магазина наткнулся на сие произведение. В книге описаны «основные» персоналии древнерусского фольклора: леший, водяной, домовой, банник и обдериха, русалка, колдун и колдунья, огненный змей, оборотень, чёрт.
Прочитал не без любопытства, но и бешеного энтузиазма так же не испытывал. Написано сухо, много повторов, складывается впечатление, что автор запихал в книгу всё, что смог найти (наверно – это проблема редактуры). Много цитат и сносок (как в энциклопедии). Присутствуют цветные иллюстрации (иногда красивые).
Сразу резюмирую. Если захотите ознакомиться, то рекомендую прочесть про лешего, водяного, домового и чёрта. Остальное сплошь самоповторы. Всё.

Я очень люблю наш фольклор, множество книг прочитано, множество знаний получено. Эта книга примечательна тем, что в ней собраны очень интересные былички и поверья из разных уголков нашей страны. Мне показалось, правда, что преобладает Вологодская губерния, но это так, к слову.
Книга делится на главы, в которых подробно описана изучаемая нечисть, откуда она появляется, чем вредит и как с ней бороться. Не припомню в других подобных трудах заметки об огненном змее, обдерихе, таком понятии как кликушество и кикиморе. К последней у меня личная любовь еще со времён "Калечины-малечины", жаль, что она вредоносный дух. А от обдерихи и банника я верещу от ужаса и восторга, настолько мне нравятся былички с их участием.
Конечно, любого из "героев" этой книги можно расценивать именно как вредителей, но и у них, оказывается, есть свои правила. Пока читала комментарии и вставки "из жизни", так и представляла себе кислые морды лешего и водяного, которые ОБЯЗАНЫ помочь тому, кто у них попросил защиты :) Многообразие проявления нечисти убивает! Вот как мне понять, какая собака нормальная, а какая является колдуном? Глава про ведьм и колдунов вошла в топчик по невероятным историям. Так же как и про оборотней, где универсальная отмазка для мужа или жены, ушедших на 6-7 лет - это я оборотнем был! :) Методы борьбы и невольного призыва чёрта, например, весьма противоречивые. Если ругаться матом, то можно призвать нечистого. Но и в борьбе с ними же применимо сквернословие! Очень интересно, на мой взгляд.
Так же хочется отметить шикарное оформление, белейшую бумагу и множество картинок. Все мы падкие на картинки, и я не исключение. Написано очень понятно и легко, это не сухой канцелярит. Весь текст пропитан говором из разных мест обитания как нечисти, так и людей. Автор проделал огромную работу, чтобы собрать, сравнить и написать в итоге эту прелесть. Однозначно советую книгу для любителей нечисти, фольклора или простых любопытных людей :)

В одном из верхнекамских свидетельств приступ начинается после того, как икотница видит зеленую муху ("говёну жужгу"): "тожно зачало отрыгать, а вот говёну жужгу на дороге увижу - тут и умираю, валюсь"

Ставшее популярным благодаря массовой культуре представления о том, что человек становится оборотнем в результате укуса другого оборотня, для русского фольклора нетипично.

Согласно поверьям, от молнии нельзя прятаться под осину, поскольку там прячется чёрт.




















Другие издания
