Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

В эссе «Аромат времени» Бён-Чхоль Хан размышляет на тему кризиса восприятия времени: о быстротечности каждого момента, о гиперактивности и отсутствии ритма. Каждый момент такой же, как и предыдущий, и нет ни динамики, ни направления, которые придают жизни смысл. По словам Бён-Чхоль Хана, «временной кризис будет преодолен только в тот момент, когда vita activa (жизнь деятельная) в полном кризисе снова примет vita contemplativa (жизнь созерцательная) в свое лоно».

Жанры

Купить эту книгу

Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

Электронная

599 ₽480 ₽

Купить-20%

Аудио

599 ₽480 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,9

62 оценки

5
32%
4
48%
3
13%
2
3%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 76Хотят прочитать 100

Рецензии

YanaCheGeuara
13 августа 2024
Главные темы Хана: общество достижения, ускорение времени, депрессия, как его результат и созерцание, как ускользающая составляющая жизни.

Любопытные отношения у Хана со временем.

Особое сцепление событий формирует время. Повествование придает времени запах. Моментальное время – это, напротив, время без запаха. Время начинает пахнуть, если оно обретает длительность, если оно содержит нарративное или глубинное напряжение.

Его «Аромат времени» советует вновь обществу научиться искусству созерцания.

Когда из жизни изгоняют всякий созерцательный элемент, она заканчивается в смертельной гиперактивности. В таком случае человек задыхается в собственных делах.
Читать далее
9 понравилось
200
nakedlord
1 января 2025
о чем книга
труд это рабство
свобода это рабство труда
Хайдеггер не догоняет по жизни
созерцание определяет самость человека

кому читать
всем, особенно если вы продаете курсы медитаций

что понравилось
интересная идея, язык повествования красивый, есть хоть какая-то связанность в тексте

что не понравилось
бесконечные самоповторы, можно сократить раза в два без какого-либо ущерба для текста
сама идея хоть и интересная, но автор допускает ряд логических допущений.
главный его тезис в том, что труд поскольку он принудительный он делает из человека раба, и общество потребления это рабское общество, где люди либо работают либо готовятся к работе, поэтому и мыслителей нет. ведь осмыслять может быть только свободный человек, такой как Аристотель.

Почему после работки нельзя заняться созерцанием я так и не понял.

Читать далее
5 понравилось
178