Человек, который мог творить чудеса. Повести, рассказы

"Дверь в стене" - прелестный философский и символичный рассказ о выборе, который вынужден делать человек. Очень ярко Уэллс описывает то, как, навероное, каждый порой упускает свое счастье, поступая осознанно: в какой-то момент ему кажется важнее успеть в школу, на экзамены или важную встречу.
Рассказ производит невероятное впечатление и заставляет задуматься о своей жизни, важности/неважности достигнутых успехов. Замечательное и удивительное произведение и, несмотря на свой объем, буквально переворачивающее сознание.
А Вы бы вошли в дверь в стене?

Рассказ, написанный за 7 лет до Машины времени. Проза на любителя - экзотичный до вычурности язык, что впрочем не передается (да и не может передаться) в русском переводе, вышедшем в 1965 г. Мне почему-то этот язык нравится до такой степени, что хочется ему подражать, когда перевожу на английский свои рассказы.
Три фантастических произведения - Машина времени, Война миров и Человек-невидимка вывели Уэллса в свое время из профессионального кризиса, когда редакции, куда его пускали, были завалены его рукописями, и сделали его знаменитым - вхожим всюду - писателем. Однако сам он через 36 лет, написав несколько десятков серьезных (и не очень) романов с идеями, пишет о Машине времени как об юношеской повести, неровной, непродуманной и подражательной приключенческой литературе того времени (Киплинг и др.)
Тем не менее Машина времени стала бессмертной классикой литературы, и, пусть и только в силу этого, данный рассказ может быть интересен фэну. Я узнал о его существовании из комментариев Ю.Кагарлицкого к советскому сборнику фант. произведений.

Главный герой аморфная личность, живущая в своем уютном мирке. История, рассказанная доктором Финчеттоном, лишь забавляет его, но лишь пока это сказка и фантазия. Правда, реальность и даже слова доктора Норберта об сумасшествие первого заставляют главного героя только желание отмахнуться.
Такова уж суровая реальность, что Финчеттону легче принять насилие в мире, как происки злых сил. В этом есть схожесть со взглядами идеалистов и верующих. Но в поступках и поведении главного героя можно усмотреть еще большей идеализм: Если я об этом не знаю, то этого нет и не будет.

В детстве любил читать про древних и первобытных людей. «Приключения доисторического мальчика», «Пещеры красной реки», «Борьба за огонь». Но эта мне не особо нравилась: казалась какой-то сказочной. Говорящие животные, один человек делает сразу много изобретений, ду'хи какие-то... Может быть, автор пытался показать мир глазами троглодита? Скорее он попытался изобразить что-то, похожее на эпос троглодитов: щедро приправленные чудесами и пафосом предания о том, как когда-то могли быть изобретены топор, огонь и т.д.

Теперь понимаю, что мифологический стиль повести — как раз удачная находка. В конце 19 века археология и палеоантропология были ещё совсем юными, слепыми и наивными науками, так что писать научно обоснованное произведение в то время было ещё рано.