
Электронная
529 ₽424 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Если вы ощущали неодолимую тягу к чему-нибудь, что явно не идет на пользу вашей жизни, вредит здоровью, разрушает отношения и карьеру, но, сознавая зависимость, не имели сил отказаться. Если алкоголь, курение, азартные или компьютерные игры, вещества, неумеренность в еде или любой другой род РПП, шопоголизм, интернет-зависимость играют роковую роль в вашей жизни. Или если в эти бесплодные отношения вовлечен близкий вам человек, интерес к книге Карла Эрика Фишера закономерен.
Может быть она поможет понять почему так, где корень зла и есть ли способ преодолеть зависимость? За себя могу сказать, что у меня были проблемы с алкоголем и никотином, которые смогла решить полным отказом, без медикаментозной и терапевтической помощи. Думаю, мне просто удалось перенаправить свою тягу в более конструктивное русло - читать всегда любила и свой канал не случайно назвала "Book Addict", это сейчас не самореклама, а попытка объяснить что воспринимаю свою потребность читать все время всеми возможными способами как реально заместившую зависимость. Но также и отдаю отчет, насколько мой способ нестандартен.
"Тягу" , автор которой профессиональный психотерапевт-нарколог, прежде имевший собственные проблемы с алкоголем и веществами, я взяла, чтобы понять, что это и как это возможно укрощать в принципе. Не то, чтобы "Всемирная история зависимости" в заглавии обещала ответы на такого рода вопросы, однако человек из аннотации, который не только одолел, но даже и написал книгу, внушал надежду на что-то большее, чем бесконечные причитания по поводу недостаточно гуманного отношения общества к алкоголикам и наркоманам. Эта лейтмотив книги и в чем-то, наверно, автор прав, любое человеческое существо заслуживает сочувствия. Но все же большего ближние: дети, жены, мужья, родители - семьи которые страдают от зависимости одного из своих членов. И прежде, чем требовать сострадания, толерантности к себе, подумай-ка, дружок, о семье.
Что касается заявленной всеохватности, она тоже довольно куцая. В книге достаточно подробная история алкоголизации современного западного общества и вехи проникновения в него наркотических веществ; краем и довольно вскользь освещены Опиумные войны, и все. Практически ничего об игромании (если не считать древнеиндийского проклятия игре еще из Ригведы); ничего о порно- и интернет-зависимостях. А есть ведь еще и жутковатое собирательство с людьми, которые под потолок забивают свои дома хламом, не в силах расстаться ни с какой мелочью. Ничего об этом, ничего о мировом опыте борьбы хотя бы с одним только алкоголем - лишь американский, хотя о нем довольно подробно.
К Анонимным Алкоголикам Фишер относится прохладно и скептически, не считая абсолютный отказ разумным. Зато приветствует духовные практики (я только за) и медикаментозные методы - тут, простите, нет, у лекарств есть свойство одно лечить, другое калечить, а кроме того, разве не приводит автор множество примеров, когда идеальным средством от пьянства последовательно считали опиаты, кокаин, героин, производные лизергиновой кислоты и морфиновые препараты. И всякий раз врачи приветствовали новую панацею, пока не выяснялось, что она влечет опасность худшей зависимости.
Почитать для общего развития - вполне. Но от того, чтобы считать даже просто компетентным источником. я бы воздержалась.


Карл Эрик Фишер – не чета классическим бизнес-тренерам, которые бизнесом никогда не занимались, только учат. Он копнул тему настолько глубоко, что успел побывать и пациентом наркологов, и по другую сторону баррикад – психиатром, решающим чужие проблемы. Если вы опасаетесь, что "Тяга" нафарширована занудной аналитикой из его лечебной практики, то сомнения можно оставить, прочтя оглавление. Это действительно попытка нарисовать всемирную историю зависимости, поэтому увлекательных фактов и исторических сюжетов здесь будет не меньше, чем погружения в медицину и личного опыта. При этом все компоненты довольно неплохо замиксованы – в нужной пропорции. Как только одного становится многовато, нас переключают на другой, и так далее.
В пассиве, во-первых, фокус на США. Здесь все просто: книга ориентирована на соотечественников автора, хотя нельзя сказать, что это как-то мешает. Во-вторых, в подходе Фишера, который предлагает не ставить клейма (зависимость = болезнь, пациент нарколога = чувство вины), так и не образуется на 100% четкого посыла, как нам относиться к зависимости. Общие выводы могли бы оказаться менее расплывчатыми, более четкими и понятными. Но автор этого не скрывает.


















Другие издания
