Латвийский национализм на службе Западу

Эта книга соединяет прошлое Латвии с ее настоящим. Автор показывает, что идеи, заложенные более века назад первыми латышскими буржуазными националистами, подхваченные диктатурой К. Ульманиса и реализованные коллаборантами Второй мировой войны, находят применение и в современности. Раскрывая связи коллаборационистов с реакционными эмигрантскими организациями времен «холодной войны», автор демонстрирует, что идеи шовинистического национализма, развивавшиеся в первой половине ХХ в., сохранились и п...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

3 оценки

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 9

Рецензии

BakowskiBabbitts24 августа 2023 г.
Министерство правды в кривозеркалье
Читатель, а какие ассоциации возникают в вашей голове при слове Латвия?
У меня вот почему-то перед глазами стоят кадры с ежегодного марша нацистов - латвийских легионеров СС в Риге. Еще в голове возникают образы десятков разрушенных Советских памятников, поставленных в дань памяти погибших Советских солдат освобождавших мир от нацизма и фашизма.
Ан нет, из данной книги я с удивлением узнал, что до сих пор в Риге стоит и здравствует памятник борцам революции 1905 года.

Это ж нам сейчас рассказывают, что царь ничего не знал и 9 января 1905 года (позже в народе названого Кровавым воскресеньем) рабочих в Петербурге расстреляли без его ведома. Я извиняюсь, а как быть с сотнями расстрелов в других городах империи?
О них также ничего не знал?
А зачем тогда такой царь, который ничего не знает?
Впрочем, вернемся в Ригу.
В Ригу 1905 года, когда рабочие решили в знак солидарности с питерским расстрелянным пролетариатом выйти на улицы города.

"В тот день, 13 января 1905 г., на забастовку вышли более 80 000 рижских рабочих, в большинстве своем латышской национальности. От царских пуль погибли более 70 человек, были ранены 200..."
Вы наверняка спросите, как же так, почему памятник до сих пор не убран и стоит в центре столицы государства, в котором запрещена под страхом тюремного заключения коммунистическая идеология?
И я спросил.
А автор ответил.
Причем так ответил, что я чуть со стула не упал.
Нынешняя латвийская псевдоэлита переписала свои конспекты по истории и объявила демонстрацию рижских рабочих 1905 года символом .... борьбы латвийского народа против российской оккупации.
Красавцы, конечно, и ломать ничего не надо. Вот честно, если б не прочитал, не поверил бы.
Владимир Герасимов рассказывает как зарождался в начале ХХ-го века крайне правый национализм в Латвии. Вот например, партия "Союз крестьян". Читаешь название и прям видишь союз латвийских нищих крестьян. Утираешь слезу.
Ну, ну, все дело в том, что крупным латышским землевладельцам нужно было как можно больше земли, а для этого естественно надо было вытеснить из Прибалтики немецких помещиков. Вот под эти "захваты" и создавалась партия националистов.
Эх, думалось мне, у латышей проявилось в начале века национальное самосознание. А оказывается, опять во всем виноваты деньги.

"Основные деятели "СК" были крупными землевладельцами и держателями капитала, поэтому аграрная реформа не могла не затрагивать их интересы, а значит "под раздачу" автоматически попадали немецкие помещики. Позднее, во времена правления Ульманиса, была предпринята целая компания по вытеснению их из страны."
Кричали про патриотизм, а сами занимались переделом и отъемом собственности.
Умилил рассказ автора о провозглашении независимости Латвии в 1918 году, в то время как Рига была оккупирована немцами. Вот так независимость.
Для первого знакомства с историей Латвии книга Герасимова годна, но ей не хватает цельности и объема, что ли. И после прочтения остаются вопросы, на которые видимо придется отвечать дальнейшим изучением исторической литературы.
Как пример, автор приводит статистику голосования в латвийский сейм в 1922 году.

Я обозначил лишь часть таблицы, из которой видно, что с большим преимуществом в 1922 году в Латвии победили социалисты.
А затем автор книги просто констатирует факт постепенной национализации и фашизации страны и выдавливания коммунистов.
А как это получилось?
Почему большинство в дальнейшем проиграло меньшинству?
Нет ответа.
Но книга набита интересными историческими фактами.
Все эти якобы борцы за дело Латвии вербовались немцами еще в 30-е годы, а затем они заняли руководящие посты в оккупированной фашистами Прибалтике или встали под знамена легиона СС.
Имеется в книге упоминание о латышском националисте Зиле, который организовывал в Латвии в 30-е годы выездные лекции такого "светоча" и отца русской демократии как Ильин.
Или вот цитаты из допроса одного из "патриотов" - карателей Т.Озолса:

"Вопрос: Грудных детей тоже расстреливали?
Ответ: Я выполнял распоряжения немцев, и грудные дети также расстреливались...
Вопрос: За что вы расстреливали женщин с грудными детьми?
Ответ: Признаю, что люди, которых мы истребляли, были совершенно ни в чем не повинны, но по распоряжению немецких властей, такая национальность, как еврейская, подлежала поголовному истреблению, а я выполнял приказания немцев, и в этом признаю тяжкое преступление.
Вопрос: Откуда вы брали этих людей для расстрела?
Ответ: Я со своими полицейскими в количестве, если не ошибаюсь, около 25 человек, на расстрел тех 3.000 человек евреев брал из Гетто гор. Слоним."
Как все просто, да убивал женщин и детей, да виноват, но я не виноват, я лишь выполнял приказ немцев. Сейчас, ради альтернативы коммунизму, эту выжившую смердящую нацистскую мразь вытащили из нафталина и пустили ходить на парады латышских легионеров.
Естественно при наступлении Красной армии вся эта нацистская "независимая" падаль, способная воевать только против женщин и детей, сбежала к своим хозяевам на запад. А там выбор один, либо ты работаешь на ЦРУ, разжигаешь межнациональную рознь в СССР через печатные органы и европейские "свободные" радиостанции, рассказываешь сказки о том как хорошо жилось при царе, а потом пришли большевики, или идешь под суд за убийство мирных Советских граждан.
Было интересно читать, как латышам дурили голову во времена перестройки.
А давайте-ка для начала откажемся от сталинского тоталитарного прошлого.
Затем возьмем за образец принципы федерализма и подкрепим это цитатами из Ленина. Латвия получит суверенитет, но будет социалистической.
Потом вдруг заговорили о национал - коммунизме.
А затем коммунизм отбросили и остались с национализмом.
Хотел я написать с чем остались еще, но буду политкорректен.
А вот хоть взять латвийских лидеров.
Премьер-министр Латвии К. Кариньш. Всю жизнь провел за границей, образование получил в США.
Президент Латвии Э. Левитс. Всю жизнь провел за границей, образование получил в Германии.
Экс-президент Латвии В. Вике-Фрейберга. Всю жизнь провела за границей, образование получила в Канаде.
Более подробно вы можете ознакомиться с биографией этих латышских "патриотов" в книге Герасимова, я же не буду на них тратить свои кровные чернила. Замечу лишь одно. Захотели латыши отделиться от советских "оккупантов" и построить первое в мире национальное государство. Ну не первое, утрирую, конечно. Патриотизм, национализм, биение себя в грудь, латышские исконно-посконные корни и все такое.
Ага.
Красиво, только на словах.
А кто вами "посконными" правит, ребята?
Люди, которые разговаривают на латышском с ужасным акцентом из-за того, что всю свою жизнь провели у хозяина - англосакса. Это точно ваши "патриоты"?
При этом, те Советские люди, которые отстраивали инфраструктуру Латвии, лечили и учили, работали не покладая рук, теперь объявлены в статусе неграждан. Как например и автор сего труда Владимир Герасимов.
Абсурднее выглядит только сказка про Алису в кривозеркалье с Шалтай-Болтаем
А вы говорите Оруэлл, СССР, скотный двор, тоталитаризм.
Очнись, читатель, министерство правды уже давно с 1991 года бодро шагает по земному шару.
А книгу совету к прочтению.
Книга интересная.
Читать далее
47
489
nologunova14 ноября 2024 г.
С детских лет юным латышам прививается чувство национального превосходства над русскоязычными негражданами, проводятся своеобразные «уроки мужества», где главными персонажами являются эсэсовцы из 15-й и 19-й дивизий и их современные наследники. Герои современной латвийской идеологической модели во многом являются потомками или прямыми участниками формирования идеологии правых и ультраправых организаций первой Латвийской Республики.
Бывший президент Латвии Албертс Квиесис (1930-1936 г.г.) во время немецкой оккупации устроился на работу в Генеральную дирекцию юстиции оккупационного рейхкомиссариата Остланд.
Густав Целминьш – идеолог латышского национализма, глава Перконкрустс («Громовой крест»). В 1933 году организация была запрещена, ее лидер арестован в 1934 году и отбыл наказание в тюрьме до 1937 года, после чего был изгнан из Латвии и осел в Швейцарии. В 1940 году участвовал в Зимней войне против СССР. В Латвию он вернулся в 1941 году с немецкими оккупационными войсками. В 1942 году возглавлял Главный комитет латышских добровольческих организаций. В 1944 году попал в немилость германского командования за «излишнюю поддержку идеи независимости Латвии» и прошел несколько концлагерей, попал в плен в 1945 году к американцам. В Америке примкнул к организации бывших латышских эсэсовских легионеров «Ястребы Даугавы», лидером которой был Вилис Янумс – в прошлом офицер вермахта.
Латышский легион, «Команда Арайса», Виктор Арайс, Вилис Хазнерс, Герберт Цукурс и др.
Современная латвийская официальная историография начинает историю государства Латвия с возникновения мысли об отличиях латышей от соседних им народов и стремлении к национальному самоопределению.
Пробуждение национального самосознания у латышской интеллигенции происходило под лозунгом борьбы с засильем немецких баронов. Изначально небольшая прослойка балтийских немцев во второй половине 19 века владела практически всем на территории современной Латвии. Все их владения остались при них вплоть до начала 1917 года.
«Младолатыши» избрали царскую власть своей опорой в борьбе против немецкого дворянства. Лидеры «младолатышского» движения имели пророссийскую ориентацию, даже русофильскую. Многие из них получили образование в Петербурге. Однако, процесс русификации стал отправной точкой для формирования активного латышского национализма. Мысль о том, что русификация является аналогом онемечивания стала проникать во все слои латышского общества.
Одновременно в сельской среде зародилось буржуазно-националистическое движение, которое стало одной из действующих сил на латвийской политической сцене в течение последующих десятилетий. Сельское население начало увлекаться более правыми идеями, которые в 1903 году были сформулированы Карлисом Ульманисом. Идеология Союза крестьян начала формироваться в начале 20 века, а о создании партии было заявлено в период Временного правительства, 12 мая 1917 года. Главным пунктом программы была аграрная реформа, подразумевавшая передел собственности, что автоматически затрагивало интересы немецких помещиков.
Ответвлением правого крыла латвийской политической системы были полувоенные праворадикальные организации Угунскрустс и Перконкрустс, формально запрещенные при Ульманисе, но подпольно продолжающие свою деятельность.
При этом, в 1904 году была создана первая Социал-демократическая партия Латвии. «13» января 1905 года на забастовку вышли более 80 000 рижских рабочих, в большинстве свое латышской национальности. Рабочая демонстрация была именно рабочей, пролетарской, классовой, но не националистической. Трудящиеся вышли поддержать своих товарищей из Петербурга.
«18» ноября 1918 года Народный совет Латвии провозгласил независимость страны. 38 политиков представляли лишь свои 8 малоизвестных политических партий. Самой массовой политической силой были социал-демократы, представителей которых не было при провозглашении независимости. Более того, собрание происходило в оккупированной немецкими войсками Риге. Провозглашение независимости Латвии стало началом гражданской войны в Латвии. Основными сторонами конфликта были «красные» и «белые». Костяк Красной армии, вступившей на территорию Латвии в 1919 году, составляли этнические латыши. Но современная латвийская историография обходит стороной этот важный факт, иначе, придется признать, что «борьба за независимость» была гражданской войной, а значительная часть латвийского общества после Октябрьской революции 1917 года поддерживала большевиков.
За власть в Латвии боролись местные националисты и социалисты, англичане, немцы, белогвардейцы и большевики.
После создания первой Латвийской Республики на официальном уровне в 1921 году Союз крестьян начал пропагандировать антисемитизм, призывая в очередном выпуске газеты «Свободная земля» сформировать народный фронт из всех национальностей, кроме евреев. В 1922 году был создан Латышский национальный клуб, целью которого было полное выдавливание евреев из общественной жизни Латвии. Просуществовал ЛНК до 1925 года (до 18.02.1924 года?).
В 1922 году в Латвийском университете начались массовые беспорядки под лозунгом «Все жиды вон!». В 1923 году была введена национальная квота на количество евреев в университете.
Осенью 1924 года была создана Лига патриотов Латвии. Общая численность организации на пике составила 30 человек. Даже оголтелым националистам была очевидна непопулярность их ультраправых идей.
В январе 1932 года на основе бывшего ЛНК была создана организация под названием «Латышское народное объединение Угунскрустс» («Огненный крест»), которая была откровенно фашистской организацией. В 1933 году организация получила новое название – Перконкрустс («Громовой крест»). Главой организации стал Густав Целминьш – идеолог латышского национализма. В 1933 году организация была запрещена.
«15» мая 1934 года Ульманис совершил бескровный государственный переворот и стал де-факто единоличным авторитарным лидером страны. Общественный контроль во всех сферах жизни осуществляла полиция и айзсарги («защитники»). Все политические партии были запрещены после «15» мая 1934 года. Главная идея государственного развития в период диктатуры Ульманиса – построение моноэтничной Латвии. Реализация этой идеи началась с выдавливания не титульных наций из экономической сферы, инструментами стали принудительная национализация производства, передача производств в собственность латышам, лояльным власти. Было запрещено использование русского языка в образовании и политике. Ульманис старался избавиться от конкурентов, поэтому, самые активные пронацистские элементы в государстве были ликвидированы. Третий рейх был основным поставщиком технологий и готовил высококвалифицированные кадры для латвийской экономики. Латвийские военные также проходили обучение в Германии, а высокопоставленные военные (Вилис Янумс, Оскарс Данкерс, Артур Силгайлис и др.) до начала боевых действий на территории Латвии перешли на службу рейху, впоследствии ставшие основой Латышского СС.
Несмотря на последовательную внутреннюю националистическую политику и пронацистский курс дипломатии, не стал оказывать сопротивление инкорпорации Латвии и СССР.
Программа легализации в западных странах военных преступников и их пособников в статусе перемещенных лиц вступила в силу в 1948 году. Уже «03» мая 1949 года в США был подготовлен меморандум одного из архитекторов «холодной войны» Роберта Келли. В документе, озаглавленном «Об использовании русской политической эмиграции», открыто говорилось, что США необходимо использовать национализм – «величайшую угрозу советскому коммунизму».
Разрозненные латышские эмигрантские организации были оформлены в целостную систему после создания Всемирной ассоциации свободных латышей (1955г.), в состав которой входила «Даугавас Ванаги», созданная в 1945 году Вилисом Янумсом, бывшего командира полка в составе 15-й эсэсовской дивизии. В годы «холодной войны» «ДВ» активно использовалось ЦРУ. В современной Латвии «ДВ» появились сразу после развала СССР. Сегодня она играет важную роль «символа борьбы за независимость» Латвии.
Важным проектом по консолидации всех антисоветских эмигрантских организаций Европы стало создание в 1949 году в США Национального комитета за свободную Европу. НКСЕ имел два основных направления деятельности: помощь в легализации и налаживании жизни эмигрантов из стран социалистического лагеря как часть «кадровой политики» и затем при участии этих «кадров» создание антисоветской информационной картинки, благоприятной для западного мира. Для каждой из этих при поддержке ЦРУ были созданы соответствующие инструменты, в частности, «Радио Свободная Европа», объединившееся в 1976 году с «Радио Свобода», которое вещает до сих пор.
Создание кластера «Радио Свобода» для вещания на территорию ЛатССР. Данная операция носила криптоним AEFLAG и была частью более масштабной операции «AEFREEMAN», распространявшейся на все Прибалтийские республики Советского Союза и имевшей более широкий инструментарий.
Операция «AEFLAG» стартовала в 1955 г. и имела конкретные цели: пробуждение националистических чувств населения ЛатССР и способствование развитию прозападных настроений внутри республики. В списке тем пропагандистских радиопередач можно выделить усилия по формированию альтернативной исторической памяти. «Радио Свобода» и его подразделения воздействовали как на национальные диаспоры в западных странах, так и на жителей Советского Союза и его союзников. Основными методами были очернение советской власти, переписывание исторические фактов и их оценок, обеление любых антисоветских деятелей, включая пособников оккупантов.
В 1953 г. создан Институт латышской культуры в рамках проекта «AEMARSH», носивший статус некоммерческой организации США. Институт занимался активным спонсированием открыто пропагандистских организаций (например, «Радио Свободная Европа»).
«AEBALCONY» — существовавший с 1960 по 1962 г. проект, целью которого была также разведывательная деятельность в Советской Прибалтике, однако набор кадров осуществлялся исключительно из граждан США с прибалтийскими корнями. Особую инициативу проявляли именно эмигранты латышской национальности.
В современной латвийской историографии события 1987–1991 гг. называют «поющей» или «песенной» революцией. Одну из главных ролей в «поющей революции» в Латвии сыграл Народный фронт Латвии (НФЛ). Эта националистическая общественная организация была официально создана в ЛатССР в 1988 г. НФЛ был идеологической и организационной базой всех антисоветских движений в перестроечной Латвии. Вся протестная деятельность, антисоветская литература, агитация и пропаганда, а также легальные антисоветские инициативы во властных структурах проходили через НФЛ.
Молчаливое, а иногда и открытое покровительство перестроечного партийного аппарата и КГБ деятельности НФЛ привело к абсурдным вещам. В 51-м выпуске газеты «Атмода» от 13 ноября 1989 г. цитируется фрагмент из «Бермонтиады» Улдиса Берзиньша, где большевиков прямым текстом обвиняют в преступлениях против мирного населения, а правительство Ульманиса, режим которого, советская историография считала фашистским, представляется борцом за свободу и независимость Латвии. Действия НФЛ, очевидно, подогревали сепаратистские настроения у населения с угрозой последующего выхода Латвии из состава Союза.
В процессе своей борьбы НФЛ привлекал к своей деятельности огромное множество кадров, которые в сегодняшней Латвии находятся у власти. И самое примечательное: большинство из ярких представителей Народного фронта, находящиеся или находившиеся у власти в независимой Латвии, — иностранцы.
В 1980-е гг. «коммунисты на бумаге» (руководство Компартии Латвии) занимались антикоммунистической деятельностью. Используя тезисы «перестройки», националисты (НФЛ) вели Латвию к отделению, а пролетариат и его интеллигенция (Интерфронт) были грубо отодвинуты на второй план главными соучастниками сепаратистов — республиканскими властями.
Основанное в 2011 г. и берущее начало в самом Народном фронте Латвии конца 1980-х — начала 1990-х гг., данное политическое объединение играло и продолжает играть одну из ключевых ролей в формировании современной политико-идеологической модели Латвийской Республики. Среди видных деятелей «Единства» Кришьянис Кариньш, известный своим крайне недоброжелательным отношением к русскому языку, народу и России в целом.
Институт негражданства — уникальный политический нонсенс, который существует только в Латвии и Эстонии. На сегодняшний день в Латвии проживает более 200 000 неграждан. Фактически это 1 /9 часть всего населения страны, официально юридически лишенная политических прав.
События 9 и 10 мая 2022 г. в Риге повлекли за собой незамедлительную реакцию со стороны государства. Вот, например, депутат сейма, консерватор, Александр Кирштейнс высказался о людях, пришедших к памятнику 9 и 10 мая, следующим образом:
«Всех с цветами нужно было впустить, а выход закрыть. После чего установить охранные вышки, туалеты, привезти кашу и выпускать только тех, кому посольство России купило билет в один конец — в Москву!»
24–25 августа 2022 г. в Риге был снесен Памятник Победы.
Читать далее
Содержит спойлеры
2
50