"Золотой осел" Апулея. Психологическая интерпретация

Мария-Луиза фон Франц, пожалуй, самая известная из учеников Карла Густава Юнга. Преданная последовательница юнгианской психологии, фон Франц, опираясь на идеи своего учителя, сумела сформировать свой индивидуальный и узнаваемый почерк, получив широкую известность в качестве главного пионера в методе психологического толкования фольклорных и мифологических сюжетов. Основополагающая идея юнгианства, которая состоит в различении коллективного и индивидуального бессознательного, а также установлении...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1415 ₽1199 ₽

Купить-16%

Бумажная

1415 ₽1199 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,3

8 оценок

5
38%
4
63%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 13Хотят прочитать 34

Рецензии

Eka_Dais3 июня 2020 г.
Кошмар на улице Луция
В этой книге содержатся на самом деле две работы: ""Золотой осел" Апулея" любимой ученицы К. - Г. Юнга Марии-Луизы фон Франц и "Амур и Психея" Эриха Нойманна.
Книга фон Франц великолепна, но её портят переводчики (Иван Ерзин, Яна Знаменская, Алексей Пермяков, Татьяна Едакина), да, их четыре (sic!!), которым надо бы что-нибудь оторвать согласно полу переводчиков, за этот ужас, сквозь который приходится пробираться. Так "Адам и Ева крадут у Бога сознание и так начинают трагедию человечества", а герой романа Луций меняет ориентацию и спит с неким Фотием (у Апулея - это служанка Фотида). Всё это совершенно чудовищно и мешает наслаждаться прекрасной работой фон Франц. Нойманн на её фоне выглядит блекло, но ссылается на важные немецкие работы об Апулее и гностиках.
В общем, книга не для слабонервных, а граммарнаци лучше не читать!
Читать далее
5
212

Все рецензии

Цитаты

avmka15 августа 2020 г.
… теперь Луций стал божественным мужем и сыном великой богини-матери. Прежде он был негативно одержим богом puer aeternus, но теперь развитие достигло цели, так что он осознает себя богом, вечным сыном Великой Матери. Божественный аспект индивидуума здесь осознает в символической форме. Луций осознает внутреннюю божественную сущность. Юнг называет это осознанием Самости. Символизм в культе Исиды означает осознание анимы, но теперь наступает время осознания Самости, божественной внутренней природы. Ценность опыта, благодаря которому он установил положительные отношения с богиней, теперь видна в жизни. После третьего посвящения Луций осознает себя богом, а также слугой божественного начала; он и то, и другое, хозяин и слуга.
Читать далее
0
106