Без великих препятствий не может быть великих достижений
Будущее двадцатидвухлетней Айбалы Галаевой из горного дагестанского аула было предрешено заранее: она продолжит ремесло матери и станет повитухой. Не самая плохая судьба для незамужней девушки в селе – ремесло повитухи приносит неплохой доход, так как местные женщины рожают охотно и помногу. Собственно, это единственное доступное им занятие, не считая ведения домашнего хозяйства. Поэтому когда встал вопрос, кому из четырёх дочерей Шуше по традиции передаст своё дело, выбор был очевиден. Две старшие дочери давно вышли замуж, а младшая падает в обморок от одного только вида крови. Да и потенциального спроса на руку и честь некрасивой, ширококостной и непомерно высокой Айбалы с сорок пятым размером ноги никогда не было и в ближайшем будущем не предвиделось.
Выросшая в строгой религиозной среде Айбала никогда бы не посмела пойти наперекор родительской воле. Она давно смирилась со своей участью, втайне лелея мечту стать дипломированной акушеркой и прекрасно осознавая, что семи классов образования для этого мало. Недостаточно и её необъяснимого дара – умения приглушать боль, который особо ценили рожающие в домашних условиях женщины аула. Но неожиданное стечение обстоятельств круто изменит жизь Айбалы и проложит путь к осуществлению её мечты.
Удивляет стремительная трансформация Айбалы из бессловесного, покорного и до мозга костей религиозного существа, не решающегося поднять глаза на любую особу мужского пола старше десяти лет, в сильную духом девушку, поверившую в свои силы, сумевшую противостоять воле родителей и сознательно разорвать все связи с семьёй и с малой родиной. Чётко поставив себе целью получить образование и заветный диплом, Айбала не пугается остаться одна в незнакомом городе, без знакомств и средств к существованию. Не останавливает её и тот факт, что ей придётся (о ужас!) общаться с мужчинами и жить в обществе, где женщины не носят платки и глухо закрытые платья, где они свободно могут смеяться на улицах и ходить на танцы. Айбала знает, что такова плата за мечту и готова к испытаниям на прочность.
Надо отдать ей должное: несмотря на многочисленные соблазны и искушения найти лазейку в бескомпромиссном религиозном регламенте, Айбала остаётся верной своим традициям и устоям и непоколебимой в своей мусумальнской вере. В конечном итоге, возможно, именно это её упорство вкупе с природной скромностью, трудолюбием и усидчивостью помогает ей встретить на своём тернистом пути добрых и отзывчивых людей, без которых её судьба могла сложиться совершенно иначе.
Одним из таких значимых людей становится для Айбалы Алексей Сергеевич – заведующий родильного отделения реабилитационного центра для беременных женщин, подвергшихся воздействию радиации после аварии на Чернобольской АЭС. Айбала устраивается туда санитаркой и вскоре понимает, что иногда профессионализм и желание помогать людям бессильны перед необходимостью принимать не терпящие сожалений решения. Трагедии эвакуированных женщин, подвергшихся плодоразрушительным операциям против их воли, никак не вяжутся у Айбалы с предназначением врача о спасении каждой жизни. Но Алексей Сергеевич помогает ей преодолеть принятие ситуации, лишний раз доказав, насколько может быть противоречивым моральный врачебный кодекс.
Жаль, конечно, что у Айбалы и влюблённого в неё Алексея Сергеевича не случилось совместного светлого будущего, но было бы сложно ожидать, что их два таких разных мира могут соприкоснуться в одной плоскости. Да и не смогла бы Айбала настолько отречься от себя и от своей веры, чтобы стать женой русского мужчины.
Финал получился довольно правдивым, поэтому слегка разочаровал. Но моё чисто субъективное мнение не умаляет достоинств книги, которую можно считать хорошим примером современной отчественной прозы (хотя, возможно, не все дагестанцы со мной согласятся).
109 понравилось
