Паскаль довольно иронично заметил, что цивилизованно поведение стоит принять просто потому, что это обычай, а вовсе не потому, что это мудро и справедливо.

Слезы были ничем не оскверненной жидкостью, которая считалась признаком натуры благородной и способной к состраданию.

Слёзы - признак искреннего раскаяния.

Погружение в вымышленные переживания при восприятии художественного произведения приводит к духовному очищению

Право определять за других ценности, моду и стиль заложено в самом понятии власти. Главенствующая культура всегда диктовала остальным, что является приемлемым, а что нет.

Одно из свойств самодовольной человеческой природы заключается в том, что нам кажется, будто бы весь мир крутится вокруг стола, который мы накрыли.

Для нас более убедительным обычно служит то, как человек выглядит и ведёт себя, а не то, что он говорит.

Если всегда придерживаться правил, то это прямой путь к внутренним противоречиям и психологическим проблемам.

Импульсивная человеческая природа, базирующаяся на инстинктах, служит источником опасности в обществе.

Быть человеком означает правильно себя вести, правильно жестикулировать и говорить правильные вещи правильным образом.

Любое человеческое общество склонно отделять себя от животных и чужаков.

Существует ли в действительности хорошие манеры или же пресловутый этикет лишь дымовая завеса, необходимая для контроля над людьми, некая духовная клетка, призванная сдерживать естественное,  животное поведение человеческих существ?

Охота на ведьм оказалась бы куда более губительной, имейся у троллей из доминиканских монастырей интернет.

В эру компьютерного средневековья насмешки, агрессия и отсутствие эмпатии стали частью нашей повседневной жизни.

Если Аристотель и прочие ученые философы немало времени потратили, рассуждая о смысле жизни и прочих высоких материях, то в наши дни львиная доза умственных усилий расходуется на то, чтобы выяснить, как добиться хорошего оргазма.

Людям в те времена было абсолютно чуждо сострадание, поскольку вследствие жесткого деления по социальному и религиозному признаку у них не было ни малейшей причины почувствовать себя на месте другого.

Классические европейские просветители не изобрели ничего нового, занимаясь дискриминацией иных народов, поскольку любое человеческое общество склонно отделять себя от животных и чужаков.

...еще Аристотель утверждал, что погружение в вымышленные переживания при восприятии художественного произведения приводит к духовному очищению, катарсису. Это чувство сопереживания, которое заставляет зрителя примерить на себя образ другого человека и пережить испытываемые им эмоции, благотворно влияет на нас.

Шаг не должен быть ломаным, расхлябанным, однако не должен он быть и слишком быстрым, поскольку первое — признак натуры мягкой, а второе — вспыльчивой.