Солнце в силках

Шаманы и духи, якутская мифология. Впервые читала об этом фольклоре и меня затянуло.
В начале было тяжеловато, обилие специфических слов, пока разберешься с именами и обозначениями божеств и абаасов, голова начинает идти кругом. Но постепенно все встает на свои места и история идет своим чередом. Было очень интересно читать об обрядах и быте северных народов. В сюжете так живо описана природа, я будто очутилась в этом лесу и надо мной летала Серобокая.

Эта история совершенно удивительным образом меня покорила.
Необычными названиями (к слову, до конца книги они заставляли меня замедляться и не глотать, проговаривая якутские слова про себя), сеттингом, сказочностью, красотой описаний, сравнений, чувств.
Самым бриллиантом для меня стала связь этой истории с другим произведением (назовем это так, чтобы не убирать под спойлер). И очень важным оказалось то, что я не знала заранее, не искала, не думала. Просто словила себя на ассоциации раз, другой, на третий я решила что у обоих вещей один первоисточник. И как я была удивлена, когда оказалось, что все наоборот. Что это автор как кружева вплела в книгу отсылки и ассоциации, к тому, другому сюжету. Это было то самое вау, после которого я уже взахлеб дочитывала, влюбилась бесповоротно и была безумно рада, что вообще купила эту книгу и не могла понять, как получилось так, что она пролежала у меня на полке почти год. Видимо было нужно погрузиться в красоту этой истории именно в этом тоскливом ноябре, чтобы она мне дала силы и настроение.
Автор очень права, написав в Благодарностях в конце книги, что искусство должно рождать искусство. И это тот самый пример, когда все это попало мне прямо в сердце. Спасибо.
И МИФу тоже спасибо за такое оформление. Это любовь.

Есть такие истории, которые запали в душу, и ты не желаешь ими делиться. Спрятать и никому не показывать. Они только для тебя, твоя прелесть...

Это было помутнение, я совершенно случайно наткнулась на обложку. Она зацепила. Название тоже (аннотаций я не читаю). И у меня не осталось шансов, мне было НАДО!

Скелет книги прост - кто разбудил древнее зло, тому с ним и бороться. Но плоть, которой автор искусно обшил скелет, не забывая про яркие детали, скрепляя этническими нитками, достойна похвалы.

Прекрасный выбор, прекрасная книга. Самобытная и колоритная. Пропитанная мифами и легендами Якутии. С запахом леса и дыма, со вкусом кумыса.

Двоих детей из одного поселения судьба обрекает на шаманский путь. Они же мечтали о другом. Жизнь поделилась на до и после. И, если для мальчика Табаты это путь в родном племени в уважение и почете, то для его подруги Тураах, это пересуды, одиночество и изгнание из родного улуса. Не бывает двух шаманов у одного племени.

Великий ворон Хара Суорун не зря выбрал маленькую Тураах. В ней он разглядел и доброе сердце, и ясный ум, и великую мудрость. Именно эти качества помогут Тураах преодолеть зависть и находить правильные ответы на важные вопросы. И когда придет время она отправиться назад, в племя, которое её изгнало, чтобы помочь и найти бывшего друга. Спуститься в саму преисподнюю, потому что она Тураах-угадан, женщина-шаман, и её путь под черным крылом Хара Суорун.

Книга о дружбе, одиночестве, выборе и немного о любви.

Обязательно читать в бумаге, там потрясающе атмосферные иллюстрации.

«Солнце в силках»

Меня название поразило сразу. С одной стороны, простое, с другой, есть в нем то чувство стиля, чувство языка, которое присуще русской классике.

И это же безошибочное чувство языка Марина пронесла через всю книгу. История написана красивым зрелым языком. А я, как вы знаете, до безумия падка на это.

Теперь о содержании. Якутские шаманы – тема для меня неожиданная и новая. И безумно любопытная.

Знаю, что Марина с большим вниманием изучала якутскую культуру и мифологию для этой книги, и это делает книгу не просто интересной с точки зрения сюжета, но глубокой и жизненной. С большим удовольствием погружалась в быт якутов, шла вслед за героями по пути шамана.

В общем, всё, как я люблю: прекрасный язык, глубокая проработка матчасти и герои, которые забираются к тебе в самую душу.

Кстати, у меня раритетное издание этой книги (справа), ещё доМИФовское. Но, уверена, что МИФовское не менее прекрасно.

Маловероятно, что я сама выбрала бы эту книгу - прошла бы мимо и не заметила. Но этническое фэнтези на основе якутского фольклора неожиданно очень хорошо "зашло".
Слушать в аудио формате не получилось - слишком много непривычных имен и названий. А вот если читать, то книга тебя сразу затягивает, погружаешься в северный лес, мир духов и шаманов.
Автор очень интересно описывает жизнь и ритуалы северных народов. И конечно сама история двух ребят - Табаты и Тураах, сначала друзей, а потом соперников.
Единственное, я совершенно не могу понять родителей Тураах, которые забыли про двенадцатилетнюю дочь, когда она вынуждена была уехать. Просто вычеркнули ее, как будто и не было девочки. Не понимаю.
А книгу рекомендую :)

История о дружбе, любви, взаимопомощи в волшебных таёжных лесах.

Замечательная фольклорная сказка о двух друзьях детства Тураах и Табате, ступивших на шаманью тропу.

Юного Табату родной улус принимает и почитает за своего шамана, тогда как Тураах вынуждена встречать косые взгляды жителей, ненависть и извечные напоминания, что она в родном месте лишняя и ненужная, отчего девушке, ставшей шаманкой, приходится покинуть родные места. Здесь и начинается соперничество двух друзей и совершенствование на шаманской тропе.

В книге найдено все для хорошей истории: сильная главная героиня, дружеское соперничество, злодей, любовная линия, великолепная атмосфера тайги и северной мифологии.

Тураах стойко преодолевает трудности своей судьбы, не являясь при этом искусственной героиней, которой все ни по чем. Её ранят происходящие события и поступки людей, она переживает, но шаг за шагом справляется с ними, обретая внутреннюю силу для будущих совершений. Тураах, несмотря на многое, приходит на помощь, когда в ней нуждаются.

На своем пути она встречает других героев, и писательница позаботилась о том, чтобы они играли роль в сюжете и не были безликими, они достаточно раскрыты для своих ролей и органично ведут историю по нужному пути.

Очень приятная история по якутской мифологии, увлекательная и добрая, с налетом мрачноватой мистики и красивой обложкой.

Рекомендовала бы любителям фэнтези, мифологии, а также в качестве сказок на ночь.

Ещё один представитель этнической серии МИФа "Солнечными тропами". На этот раз я отправилась в путешествие в Якутию, чей фольклор, так уж вышло, частично мне знаком. Во всяком случае, я не перепутаю богатырей-боотуров и демонов-абаасов, знаю, что такое ураса и что светлые божества зовутся айыы. (Якуты вообще любят удвоенные гласные - непривычно, но потом нормально.)

Перед нами очень многоплановая история, которая начинается с того, что в одном поселении - улусе - растут и дружат с детства мальчик и девочка, Табата и Тураах. Вместе играют, вместе проказничают, пока однажды не сталкиваются с чём-то опасным и неведомым, что пробуждает в них шаманскую силу. Однако Табате досталась сила светлых божеств, и ему суждено стать белым шаманом-ойууном, хранителем улуса; Тураах же избрал ученицей сам Хара Суорун, Чёрный Ворон, и теперь она - удаганка, говорящая с духами напрямую и способная обращаться в ворону. Бремя дара, зависть и непонимание разделили друзей, а потом случается несчастье, и Тураах приходится покинуть родной улус и искать счастья в другом месте. Однако через несколько лет прошлое вновь её призывает: Табата исчез, подруга детства при смерти, и лишь Тураах может пройти шаманской тропой в Нижний мир и спасти их.

Автор рисует нам очень гармоничную историю взросления и обретения себя, убедительно показывая надежды и чаяния охотников, живущих милостью Баай Байаная, Хозяина Леса, и шаманов, знающих многое о мире и способных врачевать души. Сломленный обитатель Нижнего мира найдёт в себе силы постоять за правду, хрупкая девушка встанет наравне с могучими охотниками, а маленькая удаганка поймёт, что самая мощная сила, перед которой склоняются даже айыы, - любовь. И что у любви множество обличий.

С большим вниманием описана тайга - родной дом племени, показаны обычаи и уклад поселения. От души рекомендую книгу всем - сюжетные повороты вас удивят.

З. Ы. Мне напомнило индейскую сказку о белом олене, которую я очень любила в детстве: про старшую сестру, младшего брата и их злобную мачеху-ведьму, превратившую мальчика в оленя. Сестра с отцом отправились его расколдовывать, и всё закончилось хорошо. Общего с книгой Марины здесь разве только то, что человек стал оленем, но мне почему-то навеяло.

История
В один не то чтобы прекрасный, но знаменательный день Тураах и Табата, будучи детьми, играют в лесу. И так уж случается, что натыкаются на захоронение сильного тёмного шамана. Эта встреча пробуждает и в них самих способности к шаманизму. Теперь им предстоит принять участие в турнире и побороться за звание короля шаманов… Ладно, это другая история. Табата становится белым шаманом, а Тураах тёмной шаманкой или же удаганкой. Дальше их ждут странствия по мирам духов, попытки ужиться с новым даром и борьба с тем самым злым шаманом.

Роман разделён на три части. Первая, посвященная взрослению и обучению героев, заканчивается трагедией. Вторая рассказывает историю о похищении и возвращении части души. Третья же связывает истории воедино и завершает арку борьбы с тёмным шаманом.

Герои
Герои здесь хорошо сделаны. Они выглядят, ведут себя и говорят реалистично. Но эмоционального контакта у меня с ними не сложилось, это не проблема автора или персонажей, просто не сконнектились.

Главной героиней является Тураах. Она определённо хороша. Сильная, независимая, смелая. Интересно следить, как она меняется не столько из-за своего дара, сколько из-за отношения людей к ней.

Табата персонаж, которому уделяется меньше времени, но тем не менее у него тоже есть своя арка роста и развития.

Мир и магия
Самая интересная часть этой книги для меня лично — сконструированный мир, основанный на основе якутского быта и фольклора. Мне нравилось наблюдать за тем, как автор выписывает детали обычной жизни, вплетая в них элементы народных верований. Понравился и мир духов (точнее, два мира: верхний и нижний), по которому приходится путешествовать героям. Если здесь и есть какие-то расхождения с каноничной мифологией, то я их не увидела. То, как здесь показана шаманская магия, мне понравилось.

Стилистика
Текст очень красивый, некоторые моменты и вовсе как песня. тут много звукописи, потому именно аудиоверсия была отличным решением. Не было слов, которые выбивались бы из контекста. Использовано много местных названий так, чтобы передать колорит, но не запутать читателя.

Итог: на эмоциональном уровне у меня с историей не сложилось, я бы не сказала, что полюбила героев, переживала за их отношения больше, чем за свои, но сама история мне понравилась. Меня увлёк достаточно динамичный сюжет, но в первую очередь затянула атмосфера.
Рекомендации: книга для любителей необычных мифологий, шаманизма и этно-фэнтези.
Антирекомендации: хотите драйвового приключения без лишних сложностей или шквала эмоций, тогда это не ваша книга.

Духи отмечают тех, кому суждено стать шаманом, если не принимаешь свою судьбу–смерть. Двое выдержали испытание, но пошли разными дорогами: Табату обучали согласно традициям, а Туруаах следовала в чащу за серобокой вороной и вскоре была вынуждена покинуть родной улус, пока пропажа близкого человека не заставила её отправиться в другой мир.

В первую очередь книга поражает глубоким погружением в среду. Это место, где грань между мирами невероятно тонка, где каждое явление или предмет имеет свою душу, к которой ещё необходимо найти подход, чтоб попросить об удачной охоте, ярком пламени или излечении болезни. Для такой коммуникации с людьми духи и выбирают шаманов–людей, способных понимать язык природы и перемещаться сквозь миры. Помимо этого, из книги можно узнать массу новой информации про быт и обычаи якутских племен. На первых порах было тяжеловато усваивать такой объем новых терминов, но сюжет не дает передохнуть.

Несмотря на такое погружение в мифологию, которое грозит отвлечь все внимание от героев как самостоятельных единиц, в книге все работает в тандеме. Тураах смело готова отправиться на спасение любимых людей, осознавая, что идти тропой удаганки–значит быть одной в человеческом мире. За перевоплощением героини от доброй и любознательной девочки до несгибаемой и решительной девушки интересно наблюдать и так тяжело расставаться в конце.

Можно читать всем, кто интересуется якутской мифологией и шаманизмом или всегда хотел узнать, но боялся спросить. Есть большая вероятность зарыться с головой в статьи по теме после прочтения. Если отстраниться от яркой среды, то все равно останется динамичная история, наполненная живыми персонажами, рассказывающая о непростом пути взросления, крепкой дружбе и силе характера. Смело могу рекомендовать.

Удаганка и шаман, связанные детской дружбой и одним делом жизни – путём служения и помощи людям. Что будет когда сломленный отчаянием человек поддастся тьме? Удастся его спасти?!

Главная героиня романа – Тураах, но на первом плане человеческие страхи и решимость их побороть. А силу для борьбы персонажи романа черпают в любви родных и друзей, в поддержке наставников и соплеменников. Тураах и её друг Табата встают на шаманскую тропу. Судьба. Рок. Табату берётся обучать Тайах-ойуун, а Тураах остаётся одна с неизведанной силой. Тайах-ойуун чувствуя неладное, в двойном шаманском превращении, идёт искать причину. И находит. Годы идут, сила Табаты и Тураах растёт. Соплеменники уважают и принимают Табату, Тураах – боятся. Этот страх, под гнётом страшных событий, приводит к изгнанию Тураах из родного улуса.

Тураах – прекрасна, она сомневается, но сражается. Глубоко одинокая, с тернистым жизненным путём, она всё равно помогает старым соплеменникам. Персонажи, которые мне ещё полюбились – это Тайах-ойуун и Суодалбы. Я прониклась их историей. Как оставаться равнодушной, когда героев книги захлёстывают чувства. А Табата вызывал у меня только злость.

Фэнтези о моём родном фольклоре, слова из родного языка, я предвкушала чтение, но кроме этого автор подарила мне – с любовью воссозданный мир из мифов, героев, за которых болеешь душой и, конечно, магию.

Олонхо остуоруйатын кэриэтэ кинигэ, саҥарар саҥам, туттар тылларым бу айымньыны толороллор. Саха итэҕэлин, сахалар номохторун уонна үгэстэрин ытыктаан, олус үчүгэйдик суруллан, киһини үөрдэр, сөхтөрөр.