Всевышнее вторжение

Продолжаю знакомство с творчеством Филипа Киндреда Дика. На этот раз мой выбор пал на роман «Всевышнее вторжение». Стоит сразу отметить, что это – очень странное и сложное произведение, которое довольно сложно осмыслить с точки зрения логики. Начинать с него знакомство с автором крайне не рекомендую. У Дика есть другие, более понятные вещи, например, «Мечтают ли андроиды об электроовцах?» или «Убик». Да, эти романы тоже совсем не просты, но понять их все же проще, при том, что они содержат все типичные приемы автора. В случае же с «Всевышним вторжением» рекомендую просто настроиться на одну волну с романом, чтобы хотя бы примерно понимать происходящее. «Всевышнее вторжение» – сложное многослойное произведение, в котором смешаны элементы научной фантастики, гностицизма, христианской мистики и личных видений автора.

События романа происходят в далёком будущем. Человечество планомерно колонизирует Вселенную. Главный герой, Херб Ашер, живёт в колонии на отдаленной планете, где проводит все свободное время за прослушиванием музыкальных записей певицы Линды Фокс. Неожиданно для себя он оказывается вовлечён в космическую битву добра и зла. Все дело в том, что истинный бог (Яхве) когда-то проиграл схватку своему антиподу Велиалу и теперь скрывается на той самой планете, где прожигает жизнь Херб Ашер. Бог придумывает хитрый план по возвращению на Землю, и ключевую роль в нем предстоит сыграть главному герою, женщине Райбис Ромми, в чьём чреве Яхве и планирует попасть на Землю, и Элиасу Тейту – инкарнации пророка Ильи. Если по описанию вам показалось, что сюжет прост, поверьте – это не так. Действие романа происходит одновременно в прошлом и будущем, а ещё в нескольких измерениях и реальностях. События, происходящие в отдаленной колонии, оказываются воспоминаниями Херба Ашера, лежащего в анабиозе в криогенной камере. Хаотичность и фрагментарность повествования опять же не облегчают задачу. При этом роман написан довольно бодро, в нем достаточно динамики, а по ходу повествования происходит много событий.

Роман не похож ни на одно ранее прочитанное мной произведение, исключая работы самого Дика. Автор имеет свой неповторимый стиль. В «Всевышнем вторжении» рассматривается вопрос поиска Бога. Филип К. Дик пытается объяснить природу Бога и его поступки, проникнуть в его психологию. В романе присутствует огромное количество цитат из разных религий (помимо Яхве и Велиала тут есть, например, Афина Паллада), с которыми я знаком весьма поверхностно, так что его чтение нельзя назвать простым времяпрепровождением и отдыхом для мозга. Читать книгу обязательно нужно вдумчиво и внимательно, иначе вы рискуете просто потерять нить повествования.

Предлагаю рассмотреть основные идеи романа. Во-первых, Дик исследует идею абсентеистского Бога (Бога, который покинул мир) и его попытки вернуться. Вопросы веры, предопределения судьбы и свободы воли пронизывают весь роман. Во-вторых, здесь силен гностический подтекст: мир, возможно, создан ложным богом (Велиалом), а истинный Бог скрыт или изгнан. В-третьих, персонажи постоянно сомневаются в своей реальности, сливаются с другими личностями, переживают мистические откровения. Это отражение собственных духовных кризисов автора. Ну и в-четвёртых, конечно же, вопрос соотношения политики и религии. В романе есть тоталитарные элементы – контроль над сознанием, цензура, манипуляция историей. Религия становится инструментом власти.

Дик пишет хаотично, иногда сумбурно, но это не недостаток, а особенность его прозы. Читатель погружается в лабиринт идей, где граница между реальностью, бредом и откровением размыты.

Итог: «Всевышнее вторжение» – одно из самых сложных произведений, прочитанных мной. Для первого знакомства с автором не рекомендую – рискуете забросить роман и никогда больше не возвращаться к автору. Слишком уж специфической получилась книга. Она по большей части для тех, кто готов погрузиться в лабиринты вопросов о Боге, реальности и природе добра и зла. Только не ищите стройного сюжета – здесь важнее идеи.

Вторая часть трилогии Филипа Дика "Валис". Как всегда у автора - очень странное и сложное произведение, которое вряд ли можно логически объяснить или понять умом. Тут, по моему. нужно только настроиться на одну волну с автором, чтобы хотя бы примерно понимать, о чём идет речь. Любителям творчества Дика настроиться на эту волну удастся без труда, а вот людям, не знакомым с его творчеством я бы не рекомендовал брать в руки в эту книгу, иначе возможен риск того, что не понимая, о чём вообще идет речь вы выбросите эту книгу и решите никогда не браться за творчество Дика, а он такого обращение не заслуживает. Если вдруг мой отзыв сподвигнет кого-либо на прочтение этой книги, то рекомендую ничего не читавшим у Дика прочитать для начала хотя бы "Убик" и "Валис", которые являются не самыми простыми из его творчества, но которые помогут понять, о чём же вообще говорится во "Всевышнем вторжении", тем более, что можно сказать, что "Всевышнее вторжение" - это продолжение как "Валиса", так и "Убика".

Итак, вторая часть трилогии "Валис". С момента событий первой книги прошло очень много лет. Летающие автомобили стали обыденностью, люди организовали колонии на самых отдаленных планетах вселенной. А ещё, как оказывается, бога нет. Вернее, его нет на Земле, потому что он сидит в подполье на очень отдаленной и затерянной в глубинах космоса планете, а на земле все поклоняются его антиподу - Велиалу, только земляне считают, что Велиал и есть истинный и всемогущий Бог. Бог придумывает хитрый план проникновения на Землю, чтобы снова царствовать там.

Я думаю, немногие прочитав описание смогут понять, о чем речь идет в этой книге. Но, поверьте мне, я постарался изложить все как можно понятнее и доступнее, потому что книга ну очень уж необычная и странная. Читается, на мой взгляд, гораздо легче, чем "Валис", да и "Всевышнее вторжение" гораздо динамичнее и по ходу действия книги происходит очень много событий. Но действие книги происходит одновременно, можно сказать, как в прошлом, так и в будущем, а ещё и в нескольких измерениях и реальностях. Наверное, это объяснение запутает ещё больше, но я, опять же, постарался доступно объяснить, чем же эта книга так хороша и непохожа на другие. Я не читал ничего подобного и похожего на эту книгу (ну, только если не брать в расчет произведения самого Дика). В этой книге также присутствует вопрос поиска Бога, а также объяснение его природы и его поступков, можно даже сказать, что проникновение в его психологию. В этой книге очень много понамешано выдержек из разных религий, верований и мифологий. так что чтение этой книги вряд ли можно назвать приятным времяпрепровождением, читать её надо вдумчиво и внимательно и, как мне кажется, большинство могут бросить эту книгу не дочитав и до половины - очень уж она странная, непонятная и сложная. Но я просто в восторге от творчества Филипа Дика и поэтому хоть я и не всегда понимал, о чём идет речь, но для меня чтение этой книги было настоящим наслаждением. Всё таки Филип Дик - создатель миров, уникальный и ни на кого не похожий писатель (хотя прочитав "Валиса" я понял, что на него очень сильно повлияли Томас Диш и Альфред ван Вогт, с книгами которых я постараюсь познакомиться если не в ближайшее время, потому что очень уж много у меня запланировано прочитать книг, то уж в следующем году точно) и читать его книги для меня всегда интересно.

В общем, чтобы не утомлять длинным отзывом и не расписывать все свои мысли по поводу этой книги, попробую все описать несколькими словами. Очень круто. Прямо очень. Эта книга не такая тяжеловесная, как "Валис", но над неё тоже придется подумать, потому что Дик очень скрупулезно исследует сущность Бога и анализирует его поступки, анализируя при этом и другие мифологии и сливая их в нечто единое. Сложная книга, но прекрасная. И эта книга может одновременно как оскорбить чувства верующих, так и и служить если не явным доказательством, то хотя бы логичной версией возможно существования Бога. Любителям неоднозначной, сложной и ни на что не похожей литературы, а так же любителям творчества Дика - очень советую. Остальным же - ну, можете попробовать, вдруг понравится и вы заинтересуетесь как творчеством Дика, так и творчеством других культовых фантастов.

P.S. если вдруг вы ещё не читали ничего у Филипа Дика и не имеете представление о нем, то скажу, что на основе его книг были сняты такие культовые книги, как "Вспомнить всё", "Бегущий по лезвию", "Особое мнение", "Помутнение", "Крикуны", "Час расплаты", "Пророк" и "Меняющие реальность", то есть фильмы, которые даже если вы и не видели, то они явно на слуху, так что очень рекомендую читать Дика - великолепный писатель!

Последний из завершённых мастером романов неожиданно оказался очень жизнерадостным, даже оптимистичным. Неподготовленного читателя, конечно, может сбить с толку количество (и плотность, книжечка-то тоненькая) религиозных терминов, цитат и откровений (это фактически книга про второе – второе ли? – пришествие), но читается книга легко – спасибо переводчику, который в равной высочайшей мере владеет и языком, и искусством комментирования сложных текстов. Пожалуй, можно попенять Дику за недостаточное раскрытие пары второстепенных персонажей, но всё то, за что мы любим Дика, в этом романе представлено в лучшем виде.

Для совсем нового читателя Дика, впрочем, книга вряд ли подойдёт, для подготовки стоит прочитать хотя бы карреровскую биографию.

После восторженности от книги "Вера наших отцов" сей опус очень сильно разочаровал. И фантастика вроде ничего, и написано не плохо. Но идея совершенно идиотская. На Земле полный раздрай, диктатура и тоталитаризм. Зло настолько заполонило всю планету, что её Творец не может там находится. Что ж не плохо для начала, хотя эта идея не нова. Я встречал её в книгах по тайноведению/не помню названия/ и "Мистический андерграунд" Сереброва.

Когда религиозные люди говорят, что Творцом полна вся Вселенная, и при этом прячут доллары поглубже в карман, заходя в туалеты и прочие грязные места, поскольку там написано слово "Бог" /In God We trust/, то они противоречат сами себе. Или Бог сотворил всё: и добро и зло, и весь мир, каков он есть, и заполняет своим присутствием не только храмы и церкви, но и присутственные места, говноотстойники и проч. Или Он на стороне светлого и добра и не может находится в нечестивых местах. Мне первое нравится больше. Поскольку второе принижает Всесущность Творца.
Но автор вот взял второй вариант. И при этом Бог теперь пытается вернуться на Землю/а зачем надо было бежать от туда-то?!/, самым невероятным и идиотским с моей точки зрения способом.
Главный герой спит со своей матерью. Отчего та беременеет, он одновременно и сын и папаша плода будущего самого грубого инцеста. После чего главный герой самодовольно заявляет полицейскому: "Я - отец Бога!". Ребята, у вас нигде там не переклинило. Лично у меня да. Да и полицейский справедливо решил, что место параноика-оригинала в дурке. Но автор пытается доказать своим читателям, что вовсе нет, что та оно и есть. После это абсурда я посчитал оскорбительным для себя продолжать чтение книги, хотя там оставалось совсем немного.
Пути Господни, конечно, не исповедимы, но мне совершенно не понятен такой нонсенс. Ну, зачем так сложно воплощаться в земную материю. Ведь Творец сам изобрёл очень простой и действенный способ воплощения через секс и рождение. Тот демографический взрыв, свидетелями которого мы являемся говорит о том, что подобный способ весьма действенен. Ну, почему бы Творцу самому не выбрать себе утробу будущей матери поудобней и внедриться троянским конём на нашу грешную Землю? Тем более так гораздо легче затесаться в толпе рождающихся/по статистике раньше рождалось по 2-3 ребёнка каждую секунду, сейчас, наверное, ещё больше/.
Имеются источники, где говорится что мать зачала Иисусом в результате случайной любовной связи, а мужу Иосефу-плотнику сообщила, что зачала о Духа Святаго. Как там у Высотского:"Ох, я встречу того духа, ух, отмечу ему в ухо...". Но Плотник Иосеф поверил. Так же поверили этим россказням миллиарды людей. Лично я верю в Христа, хотя и считаю, что его миссия провалилась, и мне совершенно без разницы через какую утробу и через какой секс его дух внедрился на нашу Землю. Ведь важно не тело, а воплощённый дух.
Ещё меня коробит от обилия церковных цитат в книге. Понятно, автор пытался придать своему труду вес и философско-богословский лоск. Может быть, я начитался в своё время этой религиозной литературы и меня теперь мутит от этих цитат. Возможно, я понял, что все эти религии - сплошной обман вселенского масштаба и хорошо устоявшийся веками бизнес. И каждая церковная цитата для меня звучит оскорбительно, словно меня держат за идиота. Ну, не может правда размножаться многомиллионным тиражами и внушаться стольким поколениям. Библия - самая тиражируемая и читаемая в мире книга. Правду всегда скрывают, её тяжело откопать под тоннами лжи. А ложь всегда вопиет и всегда на виду.
Многие уверены, что религия - это цемент государства, поэтому она необходима. Это верно, хотя можно обойтись и другими, например, социалистическими идеями на примере атеистического Советского Союза, или простой духовностью без религиозной шелухи. Отсюда понятно, откуда у религиии сила, такая устойчивость. Власти всегда нужны покорные рабы, которые добровольно ради сомнительных райских наслаждений снимут с себя последнюю рубаху. А когда его будут бить, то с радостью подставит не только другую щёку, но и любую другую часть тела.
Коробит от обилия ивритских слов, которые не всегда переводятся, а когда в книге толкуется их смысл, то он не всегда верен/например, шехина - это Божественное присутствие а не то, что имел в виду автор/.
Кое-кто восхищается идеями Дика, что люди видят иллюзию за счёт психотропного излучения со спутников. Но эта идея не просто нова, а затаскана. Ну, столько написано книг и снято фильмов на эту тему, что мне просто лень ворошить этот огромный архив, где обыгрывается эта идея.
Идея, что наша Вселенная не материальна, а голографична давно уже не нова, и всё больше людей осознают это, пытаясь управлять временем и событиями.

2010 год. После слияния коммунизма и католицизма в единую мировую религию жить на Земле стало особенно мерзко. У молодых людей, достигших призывного возраста, есть только две альтернативы – отправиться в армию и погибнуть на очередной звездной передовой или пойти в добровольные колонисты галактического фронтира. Херб Ашер предпочел второе, поэтому и оказался в качестве диджея на далекой планете под номером CY30-CY30B.

Дом Ашера находится на горе, где по преданиям местных аборигенов обитает древнее и могущественное божество. Разумеется, божество со временем вступает в контакт с Ашером и открывает ему страшную и пугающую тайну. Это божество – никто иной, кК сам Я, то есть Яхве - Творец и Создатель Всего Сущего. 2000 лет назад Творец вступил в борьбу с демоном Велиалом и проиграл бой. С тех пор он заточен на этой убогой планете, а Велиал правит вместо него Землей. Яхве говорит Ашеру, что он – Избранный. Избранный для того, чтобы помочь Творцу Всего Сущего вернуть свое прежнее могущество. Возмущенный Ашер отказывается от функций пророка, и тогда, чтобы покарать отступника, Яхве стирает все его любимые кассеты с альбомами Линды Фокс. Потрясенный подобной жестокостью диджей вынужден согласиться и принять на себе функции Избранного. Яхве посылает Ашеру в помощь безумного бомжа Элиаса Тейта, который является реинкарнацией пророка Илии. С его помощью диджей должен доставить на землю Рибис Ромми - больную раком соседку Ашера, которая беременна от самого Яхве. Разумеется, через непорочное зачатие. Уже можно догадаться, что Избранность Ашера заключается в том, чтобы выдавать себя за подлинного отца этого ребенка.

Во время нелегального возвращения на Землю герои вступают в конфликт с приспешниками Велиала, и их корабль терпит крушение. Рибис погибает, Ашер погружается в кому, а выращенный в инкубаторе младенец Эммануил оказывается отдан на воспитание Элиасу Тейту. Из-за полученной в чреве матери травмы он забыл, кем является на самом деле и для чего пришел в этот мир. Спустя шесть лет Эммануил оказывается среди воспитанников элитного пансиона. Странная девочка, называющая себя одновременно Зиной и Афиной Палладой, говорит ему, что поможет вернуть его подлинное “я”. Она погружает ничего не подозревающего Яхве-Эммануила в созданный ей параллельный мир, где все совершенно иначе. Рибис Ромми жива и замужем за Хербом Ашером. Херб Ашер работает вместе со старым негром Элиасом Тейтом в магазине звукозаписи, а превращенный в козленка демон Велиал живет в клетке ближайшего зоопарка.

Постепенно память возвращается к Яхве. Со временем она возвращается и к Хербу Ашеру. Он с ужасом понимает, что окружающий его прекрасный мир насквозь фальшив, а он сам – всего лишь пешка в надвигающемся Армагеддоне.. .

Что есть ВАЛИС? Инопланетный спутник, который висит над нашей планетой и продуцирует в разум населяющих ее людей фиктивную голограмму известной нам всем реальности. Известная нам всем реальность фальшива до последнего кирпичика. Что есть «ВАЛИС»? «Валис» – это «Матрица» 80-ых. Полубезумный концентрат всего визионерского творчества Филиппа Дика, написанный им уже на пороге смерти. Трилогия, триптих, триумвират.

«Божественное вмешательство» – вторая часть в этой трилогии. Самая фантастичная, самая сказочная, но при этом и самая циничная. Она начинается как «Футурама», а заканчивается как «Божественная комедия». Несмотря на то, что принято считать, будто личный опыт писателя лег в основу первого романа, ощущение чего-то сакрального и очень личного остается именно после второй книги. Особенно на последних страницах. Даже в самые лучшие времена у писателя не было таких сильных, но при этом настолько морально изматывающих хэппи-эндов. Чтобы в последних строчках герои, взявшись за руки, отправлялись навстречу солнцу, а тело поверженного врага оставалось валяться на земле сломанным воздушным змеем, который спустя пару часов сгорит под метелками мусороуборочной машины. (2005.09.09)

"Генератор миров - это я и только я. Никто иной не способен сотворить мир. Я Тот, Кто творит бытие. Есть много потенциальных, неосуществленных возможностей. Я выбираю среди них те, какие мне больше нравятся и воплощаю их в реальность." (Всевышнее вторжение).
“Реальность не исчезает, если вы перестаете верить в неё.” (ВАЛИС).

80% читателей бросают ВАЛИС на 20-й странице, 15% делают вид, что дочитали до конца и только 5% способны понять о чем писал Дик.
Романы ВАЛИС и Всевышнее вторжение - плоды визионерского опыта Фила, это родные братья с “Так говорил Заратустра” Ницше и объять их умом невозможно. Эти романы можно только съесть, сожрать целиком, чтобы принять чужой опыт и ощутить его вторжение.
На это способны только несущие в себе бисер мистики и визионерства.
“От каждого по чуть-чуть, поэтому мне необходимо много людей. Подойдите поближе и послушайте, я открою рот, и вы услышите их голоса. Может быть не всех, но последних из съеденных.” (УБИК)

Но и этого мало.
Путь осилит идущий. Для того, чтоб хотя бы приблизиться к пониманию ВАЛИСа необходимо:

• Прочесть несколько поздних романов Ф. Дика и “УБИК” обязательно,
• Прочесть его биографию - Эммануэль Каррэр. Филип Дик - Я жив, это вы умерли,

• Интуитивно ощущать холод иррациональности.

  В романах Дика вы войдете в вечно живой, вечно меняющийся лабиринт его мироздания.